حجة ضد إلغاء المسيحية

"حجة ضد إلغاء المسيحية" ^{[ أ ]} هي مقالة ساخرة لجوناثان سويفت يدافع فيها عن المسيحية، وتحديدًا الأنجليكانية ، ضد الهجمات المعاصرة التي شنها خصومها المختلفون، بمن فيهم المفكرون الأحرار ، والربوبيون ، والمناهضون للثالوث ، والملحدون ، والسوسينيون ، وغيرهم ممن يُطلق عليهم "المنشقون". كُتبت المقالة عام ١٧٠٨ ^{[ ١ ]} ، وكما كان شائعًا في ذلك الوقت، وُزعت على نطاق واسع ككتيب. ^{[ ٢ ]} تشتهر المقالة بسخريتها المتطورة والمتعددة الطبقات، وتُعتبر مثالًا بارزًا على السخرية السياسية.

في مقاله، يرد سويفت على العديد من الحجج الواقعية والبلاغية ضد المسيحية. أولًا، يرد على الحجة القائلة بأن إلغاء المسيحية من شأنه أن يوسع حرية الضمير، موضحًا أنه إذا لم يستطع المفكرون البارزون إدانة الكنيسة، فقد يلجؤون بدلًا من ذلك إلى إدانة الحكومة، مما قد يُسبب اضطرابات سياسية. ثم يتناول سويفت الحجة القائلة بأن الكنيسة، التي كانت آنذاك مدعومة بأموال حكومية، كانت تستنزف موارد كان من الأجدر إنفاقها في مجالات أخرى. ويرد سويفت قائلًا إنه إذا استُخدمت الأموال المخصصة لدعم رجال الدين لتمويل شباب أحرار الفكر، فإن هذه الأموال ستُبدد سريعًا على الرذائل، وتُقسّم على زيجات غير موفقة . ثمّ يردّ سويفت على الحجة القائلة بأنّ إلغاء المسيحية سيُتيح يومًا إضافيًا من أيام الأسبوع ( السبت ) للأنشطة التجارية لصالح الأمة، مُشيرًا إلى أنّ السبت يُوفّر فوائد جمّة، إذ يُتيح للمحامين وقتًا لكتابة مذكراتهم القانونية، وللتجار لحصر حساباتهم، وللآخرين لممارسة الرياضة، والذهاب إلى المقاهي ، والاستمتاع بأوقاتهم، مُلمّحًا بسخرية إلى أنّ هذه الحجة باطلة لأنّ السبت لم يُراعَ كما هو مُراد له أصلًا. بعد ذلك، يردّ سويفت على الحجة القائلة بأنّ إلغاء المسيحية سيُزيل التمييزات الطائفية التعسفية بين حزب الأحرار وحزب المحافظين ، والكنيسة العليا والكنيسة الدنيا ، وما إلى ذلك، والتي يُمكن القول إنّها أضرت بالخطاب المدني والسياسة، مُشيرًا إلى أنّ المسيحية ليست سوى مصدر مُلائم وتعسفي لهذه التمييزات، وأنّ إلغاءها لن يُؤدّي إلا إلى ظهور تمييزات أخرى تعسفية بنفس القدر، مُؤكدًا في جوهره أنّ المشكلة دلالية بحتة، وأنّ هذه التمييزات جزء من الطبيعة البشرية.

تتضح المفارقة أكثر عندما يتناول سويفت الحجة القائلة بأنه من السخف توظيف فئة من الناس للاحتجاج يومًا واحدًا في الأسبوع على سلوك يمارسه جميع البشر في الأيام الستة الأخرى، وذلك بالقول إن هذه الرذائل، بما فيها الخمر والحرير الفاخر ، أصبحت أكثر متعةً لكونها محرمة بموجب الأعراف المسيحية في ذلك العصر. ورداً على الحجة القائلة بأن إلغاء المسيحية سيؤدي إلى إلغاء جميع الأديان، ومعه "تحيزات التعليم الخطيرة" كالفضيلة والشرف والضمير والعدالة، يجادل سويفت بأن هذه المفاهيم قد تم استبعادها بالفعل من التعليم المعاصر، وأن هذه الحجة بالتالي لاغية. وفي معرض رده على الحجة القائلة بأن إلغاء الإنجيل سيفيد العامة، وأن الدين فُرض لإبقاء "الطبقة الدنيا من العالم في حالة رهبة من قوى خفية"، يشير سويفت إلى أن الغالبية العظمى من الناس كانوا في الأصل غير مؤمنين، وأنهم لم يستخدموا الدين إلا لتهدئة الأطفال "المتذمرين" وتوفير مواضيع للنقاش المسلي. يتناول سويفت الحجة القائلة بأن إلغاء المسيحية سيساهم في توحيد شعب منقسم بسبب طوائف مختلفة، وذلك من خلال القول بأن لدى البشرية "روح معارضة" فطرية، بحيث إذا لم تكن المسيحية موجودة لتوفير سياق لمثل هذه المعارضات الطبيعية بين البشر، فإن هذا الميل الطبيعي سيُستغل بدلاً من ذلك في انتهاك القوانين والإخلال بالسلم العام.

أخيرًا، يُشير سويفت إلى العواقب السلبية المحتملة لإلغاء المسيحية. أولًا، يُوضح أن المُصلحين لا يُدركون ميزة وجود هدف سهل كهذا، يُمكنهم من خلاله توجيه نقدهم وسخريتهم دون أدنى خطر على أنفسهم، كما هو الحال مع الكنيسة ورجال الدين؛ ويتساءل بلاغيًا عن المؤسسة التي يُمكنها أن تحل محل الدين في هذا الدور. ثانيًا، يُحذر سويفت من أن إلغاء المسيحية (وتحديدًا الكنيسة الأنجليكانية) قد يُؤدي إلى صعود المشيخية ، أو ما هو أسوأ في رأيه، الكاثوليكية . يصبح دفاع سويفت الساخر عن المسيحية أكثر جدية ووضوحًا عندما يُقترح أخيرًا أنه إذا تم إلغاء المسيحية، فيجب حظر جميع الأديان، لتحرير الناس تمامًا من جميع القيود على تفكيرهم وسلوكهم، حتى يُسمح لهم بالانخراط بحرية في رذائل مثل البغاء والسكر. في الختام، يقترح سويفت أنه إذا كان لا بد من إلغاء المسيحية، فلا ينبغي القيام بذلك إلا بعد انتهاء الحروب التي كانت إنجلترا منخرطة فيها آنذاك، إذ كان العديد من حلفاء البلاد مسيحيين متدينين، أو على الأقل، كما في حالة تركيا ، متدينين. وفي سخرية لاذعة، يحذر سويفت من أنه إذا أُلغيت المسيحية، فسينهار سوق الأسهم، مما سيكلف بريطانيا العظمى أكثر مما أنفقته على الإطلاق للحفاظ على المسيحية، وأنه لن يكون هناك أي مبرر لخسارة كل هذه الأموال لمجرد تدمير الدين.

• حجة ضد إلغاء المسيحية – عبر ويكي مصدر.
• حجة لإثبات أن إلغاء المسيحية في إنجلترا قد يكون، كما هو الحال اليوم، مصحوبًا ببعض الصعوبات، وربما ليس كتابًا صوتيًا متاحًا للجمهور على موقع LibriVox