نظرية المعرفة التطبيقية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

يشير مصطلح نظرية المعرفة التطبيقية إلى الدراسة التي تحدد ما إذا كانت أنظمة البحث التي تسعى إلى الحقيقة تؤدي إلى معتقدات صحيحة حول العالم. [ 1 ] ويشير مفهوم محدد إلى أنها تحاول الكشف عما إذا كانت هذه الأنظمة تساهم في تحقيق الأهداف المعرفية . [ 2 ] ويتم تطبيقها في مجالات خارج الفلسفة ، مثل العلوم والرياضيات . [ 1 ]

عندما يُوصف علم المعرفة التطبيقي بأنه منهج في بحث معرفي، فهذا يعني أن المنهجية مدعومة بأساس معرفي. [ 3 ] [ 4 ]

خلفية

تُشكّل نظرية المعرفة التطبيقية جزءًا من مفهوم " الفلسفة التطبيقية " مع بدء المنظرين في تمييزها عن " الأخلاق التطبيقية ". [ 5 ] ويُجادل بأن "الفلسفة التطبيقية" مجالٌ أوسع، وأن لها جوانب لا تُعدّ فروعًا من فروع الأخلاق التطبيقية. [ 5 ] وقد اكتسب ظهور "الفلسفة التطبيقية" زخمًا بعد اقتراح إمكانية تطبيق الفلسفة على القضايا المعاصرة. [ 6 ]

نشأت نظرية المعرفة التطبيقية من الفحوصات الروتينية التي يجريها علماء المعرفة لتحديد ما إذا كانت ممارسات البحث عن الحقيقة، كالعلم والرياضيات، قادرة على تقديم الحقائق. [ 1 ] وهي تستند إلى التنظير المعرفي لمعالجة المسائل المعرفية الملحة ذات القيمة العملية. [ 7 ] ويتخذ السؤال المعرفي شكلاً فلسفياً عندما يتناول نوع المعرفة أو التبرير المفترض في معظم السياقات العادية. [ 8 ]

في بداياتها، سادت نظرية المعرفة التطبيقية بنظرية المعرفة الاجتماعية. [ 9 ] لاحقًا، أثبتت النظريات أنه على الرغم من وجود جوانب متداخلة، إلا أن ليس كل نظرية معرفة اجتماعية تطبيقية، وليس كل نظرية معرفة تطبيقية اجتماعية. [ 10 ] ويُقترح تشبيهٌ لتمييز نظرية المعرفة التطبيقية عن نظرية المعرفة، وهو التشبيه الذي ينطوي على التناقض العام بين النظرية والتطبيق. [ 11 ] في نظرية المعرفة التطبيقية، تُطبَّق النظريات المعرفية لحل المشكلات العملية. ويمكن تعديل أو إعادة تنظيم البنى النظرية في هذا السياق وفقًا للهدف الأساسي. [ 11 ]

مفهوم

العلاقة بين المفاهيم الأساسية لنظرية المعرفة
على الرغم من أن مصطلح "نظرية المعرفة التطبيقية" يُعتبر حديثاً، إلا أنه استُخدم في الماضي. فقد استخدم ديفيد هيوم هذا المفهوم في حجته ضد الإيمان بالمعجزات. [ 12 ]

تستند نظرية المعرفة التطبيقية إلى الشك الفلسفي، إذ ترى أنه لا ينبغي أخذ الأمور على ظاهرها، وأن ما كان الناس يعتبرونه "حقائق" قد يتبين زيفه عند التأمل. [ 8 ] وقد انصب اهتمام نظرية المعرفة التطبيقية على المسائل العملية المتعلقة بالحقيقة والمعرفة والقيم المعرفية الأخرى، ولكن هذه المسائل لا تقتصر على القضايا الاجتماعية. [ 10 ] فهي تطرح تساؤلات حول ما نعرفه وما هو مبرر لنا في الاعتقاد به. [ 13 ]

تُعتبر نظرية المعرفة التطبيقية أحد فروع نظرية المعرفة الثلاثة، إلى جانب نظرية المعرفة المعيارية وما وراء المعرفة . [ 7 ] يهتم الفرع المعياري بالتنظير من الدرجة الأولى حول تكوين المعتقدات والمعارف والحقائق المُبرَّرة. [ 7 ] أما ما وراء المعرفة، فيتناول مسائل معرفية من الدرجة العليا، ولا سيما الجوانب الأساسية للتنظير المعرفي. [ 7 ] ووفقًا للفيلسوف ريتشارد فومرتون ، فإن ما وراء المعرفة يهتم بمسائل ماهية المعرفة، بما في ذلك التبرير والعقلانية والأدلة. [ 8 ] ويشير أحد التصورات إلى أن عالم نظرية المعرفة التطبيقية يعمل ضمن خلفية من ما وراء المعرفة الطبيعية ونظرية المعرفة من الدرجة الأولى القائمة على الموثوقية. [ 14 ]

يوضح الجدول التالي مكانة نظرية المعرفة التطبيقية في علاقتها بنظرية المعرفة، وأوجه التشابه بين الأخلاق ونظرية المعرفة في موضوع محدد، وذلك وفقًا لمارك باترسبي. [ 15 ] ولدى فلاسفة آخرين تصورات مختلفة لهذه العلاقات. [ 7 ]

مستوىأمثلة على موضوعات الأخلاق حسب المستوىأمثلة على مواضيع نظرية المعرفة حسب المستوى
ما وراء الأخلاق / نظرية المعرفةمعنى كلمة "جيد"معنى كلمة "أعرف"
الأخلاق المعيارية / نظرية المعرفةالنفعية مقابل علم الواجباتالعقلانية مقابل التجريبية
الأخلاق التطبيقية / نظرية المعرفةمعايير القتل الرحيم المقبول أخلاقياًمعايير قبول دعوى السببية

تشمل المجالات الرئيسية لنظرية المعرفة التطبيقية التعليم وعلم التربية ، والعلاج ، والسياسة ، والعلوم والتكنولوجيا ، والفنون ، والذكاء الاصطناعي . [ 11 ]

التطبيقات

كجزء من "الفلسفة التطبيقية"، طُبقت نظرية المعرفة التطبيقية على ممارسات وقضايا معاصرة متنوعة. ويشمل ذلك تطبيقها على التفكير النقدي أو المنطق غير الرسمي، ونظم المعلومات، والقضايا الاجتماعية الملحة. في مجال التفكير النقدي، تكمن الفكرة الأساسية في أن التفكير بوضوح ودقة في أي قضية يتطلب فهم وتطبيق مفاهيم معرفية جوهرية. [ 16 ] ويستند المنظرون إلى النظريات الفلسفية لمعالجة القضايا المعرفية في الحياة الواقعية.

تواصل

بحسب في دي سينغ، فإنّ الدلالات العامة ، بوصفها نظرية تقييم عامة، تُعنى بالعلاقات المتبادلة بين الأحداث التي تجري داخلنا وفي العالم المحيط بنا، وكيفية حصولنا على المعلومات أو حديثنا عن هذه الأحداث، وكيف نتصرف، مما يجعلها نظرية معرفية تطبيقية حديثة وقائمة على أسس علمية. [ 17 ] ويستشهد الباحثون بقضية الأخبار الكاذبة كمثال على مشكلة يمكن معالجتها من خلال نظرية المعرفة التطبيقية. ويُفترض أن المعلومات المُضللة أو الكاذبة يُمكن كشفها من خلال بحث معرفي يُجيب على ثلاثة أسئلة: 1. ما هي الأخبار الكاذبة؟؛ 2. ما هي الآليات التي تُعزز إنتاج الأخبار الكاذبة وانتشارها؟؛ 3. ما هي التدخلات التي يُمكنها معالجتها؟ [ 18 ]

البحث العلمي

يُعرَّف علم المعرفة التطبيقي في العلوم بأنه الأطر الذهنية المحددة التي يستخدمها العلماء في أبحاثهم وأنشطتهم التي تُعتبر عمليات لاكتساب المعرفة . [ 19 ] كما تُشكِّل هذه الأطر أساس علم اجتماع العلوم. [ 19 ] وهناك أيضًا فلسفة العلوم، التي تُقدِّم مبررات معرفية للتفكير العلمي والاختيار العلمي. [ 20 ] ويُعتبر علم المعرفة التطبيقي تطبيقيًا نظرًا لخصائصه الدقيقة والرسمية والمعيارية. [ 21 ]

من الأمثلة على توظيف نظرية المعرفة التطبيقية في البحث العلمي مشروع "تول بوكس". وهي مبادرة تُطبّق التحليل الفلسفي لتعزيز البحث العلمي التعاوني متعدد التخصصات من خلال تحسين التواصل بين التخصصات. [ 22 ] كما يرى بعض الباحثين أن تطبيق علم النفس ذي الصلة بنظرية المعرفة على العلوم يُعدّ تطبيقًا لنظرية المعرفة. [ 23 ] وإلى جانب دورها في التقدم العلمي والتكنولوجي، يُطبّق هذا المفهوم أيضًا في مجالات الأخلاق والسياسة. [ 24 ] ويُجادل بأن الغرائز التي تُوجّه الممارسة العلمية الفعلية لم تُفهم وتُدرس وتُبرّر بشكل كامل بعد. [ 25 ]

المنطق غير الرسمي

بحسب مارك باترسبي، يُمكن اعتبار منهج التفكير النقدي أو المنطق غير الرسمي شكلاً من أشكال نظرية المعرفة التطبيقية. [ 6 ] يتضمن هذا المنهج تقييم قوة الأدلة التي تُتيح الوصول إلى استنتاجات، ولا يُمكن التوصل إلى استنتاجات إلا إذا أُخذ المجال الذي تُطرح فيه الحجة في الاعتبار. [ 26 ] يرى باترسبي أن هذا يُشكل نظرية المعرفة التطبيقية، لأنه يتعلق بتأسيس تقييمات الحجج كما تظهر ضمنها. [ 26 ] يرى مارك واينشتاين أن التركيز على كيفية انتقال المقبولية من المقدمات إلى النتيجة يُظهر تشابهاً نظرياً وثيقاً بين المنطق غير الرسمي ونظرية المعرفة التطبيقية. [ 26 ] يُجادل بأن المعايير المعرفية، بدلاً من قواعد المنطق، تُشكل الجوهر الفلسفي للمنطق غير الرسمي، وأن هناك تشابهاً وثيقاً بين المنطق غير الرسمي والأخلاق التطبيقية. [ 27 ] بناءً على هذه العوامل، يرى باحثون مثل باترسبي وواينشتاين أنه ينبغي تصنيف المنطق غير الرسمي على أنه نظرية معرفة تطبيقية بدلاً من المنطق. [ 27 ] [ 26 ]

القضايا الاجتماعية

اقترح باحثون مثل جينيفر لاكي أن نظرية المعرفة التطبيقية توفر الأدوات اللازمة لتقييم قضايا الاهتمام الاجتماعي في نظرية المعرفة المعاصرة. [ 28 ] وهي ذات صلة بالقضايا التي تؤثر على الجماعات الاجتماعية، إذ تساعد في الإجابة على السؤال العملي المتكرر: "ماذا نؤمن به الآن؟". [ 29 ] كما يُعتقد أن نظرية المعرفة التطبيقية قادرة على كشف مساهمة خصائص المداولات العامة في موثوقية الجماعة، وتوفير أساس لمنطق موثوق للديمقراطية في هذه العملية. [ 30 ] وقد استُخدمت نظرية المعرفة التطبيقية أيضًا في دراسة الحركة النسوية، لا سيما فيما يتعلق بتقييم دور المرأة، ومدى أهمية منحها الأولوية في كتابة المعرفة. [ 31 ]

دراسات المعلومات

بحسب تيم غوريتشاناز، تُمكّن نظرية المعرفة التطبيقية دراسات المعلومات من الاستفادة من مجال الفلسفة، لا سيما أنها نادرًا ما تُركّز على تقييم المفاهيم المعرفية. [ 2 ] ويُقترح أيضًا أن تطبيق هذا المفهوم على نظم المعلومات يُمكن أن يربط بين نماذج معالجة المعلومات في الإدراك والمنظورات البنائية للمعرفة. [ 32 ] ويمكن أن تبرز نظرية المعرفة التطبيقية في "المخطط" أو التنظيم المعرفي للمعلومات ذات المعنى. [ 32 ] وبالتحديد، هي بنية المعلومات التي يُمكن تعديلها لتمثيل معرفة العلاقات المتبادلة بين الأحداث والأشياء والمواقف التي نواجهها. [ 32 ]

علم النفس

تُعدّ نظرية المعرفة التطبيقية ذات صلة بمجال علم النفس والعلوم المعرفية، إذ تُركّز على دراسة مشكلات وعمليات معرفية مُحدّدة، وتُصنّف كجزء من مجال تجريبي. [ 14 ] وهي تتناول كيفية قيام الأفراد ذوي القدرات المعرفية ببناء تمثيلات معرفية كافية للعالم. [ 14 ] كما وُصِفَ محتوى التنظيم المعرفي أو عمليات "المعرفة" لدى الخبراء النفسيين أو المعالجين النفسيين بأنه نظرية معرفة تطبيقية. يُتيح نظام المعرفة هذا فهمًا أفضل لمشكلات المريض. [ 33 ] كما يُمثّل جزءًا من نظام المعرفة الذي يُمكن من خلاله استخلاص التدخلات التي تُسهّل التغيير. [ 33 ]

قانون

تُعتبر نظرية المعرفة القانونية شكلاً من أشكال نظرية المعرفة التطبيقية، وذلك لتقييمها ما إذا كانت الأنظمة القانونية للتحقيق، الساعية إلى الحقيقة، مُصممة بطريقة تُفضي فعلاً إلى معتقدات مُبررة وصحيحة. [ 34 ] تسمح نظرية المعرفة التطبيقية للنظام القانوني بالاستفادة من الفلسفة. فعلى سبيل المثال، ذكر ديفيد هيوم : "نشك في أي واقعة عندما يتناقض الشهود فيما بينهم؛ أو عندما يكون عددهم قليلاً، أو عندما تكون شخصياتهم مشكوكاً فيها؛ أو عندما يكون لهم مصلحة فيما يؤكدونه؛ أو عندما يدلون بشهادتهم بتردد، أو على العكس، بتأكيدات مفرطة". ويُقال إن هذا المنظور العام يُتيح للإجراءات القانونية التقييم الفعال للشهادات. [ 10 ]

فلسفة

تُستخدم نظرية المعرفة التطبيقية أيضًا في تقييم القضايا الفلسفية. ويتجلى ذلك عند تطبيق المنظور التجريبي لاختبار النظريات الفلسفية. [ 35 ] ورغم أن هذا النهج لا يُلغي القضايا التحليلية والمفاهيمية، إلا أنه يُسهم في توضيحها. [ 35 ] كما أنه يزيد من احتمالية قيام المنظرين بفحص الأدلة التي غالبًا ما يتم تجاهلها. [ 35 ]

علم التحكم الآلي

تُعدّ نظرية المعرفة التطبيقية ذات أهمية بالغة في علم التحكم الآلي ، الذي يشمل التحكم في الأنظمة الحية والمصنعة والتواصل بينها. [ 36 ] ويُعتبر علم التحكم الآلي الحديث، على وجه الخصوص، نظرية معرفة تطبيقية لتركيزه على كيفية تأثر عملية بناء نماذج الأنظمة بالأنظمة الحية والمصنعة، وذلك بهدف فهم أوجه التشابه والاختلاف في آليات عمل العمليات العضوية والآلية. [ 36 ] وعند تطبيقها في علم التحكم الآلي، تُسهم نظرية المعرفة التطبيقية أيضًا في صياغة الاستجابات للقضايا العالمية والمحلية، إذ تُساعد في بناء نوع من نظرية المعرفة السياسية التي يُمكن أن تُفضي إلى خطاب وممارسة شاملة ومسؤولة اجتماعيًا. [ 37 ]

مراجع

  1. 1 2 3 لودان، لاري (2006). الحقيقة والخطأ والقانون الجنائي: مقال في نظرية المعرفة القانونية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة كامبريدج. ص  2. ISBN 978-1-139-45708-8.
  2. 1 2 غوريتشاناز، تيم (ديسمبر 2017). "الإبستمولوجيا التطبيقية والفهم في دراسات المعلومات" . بحث المعلومات . 22 (4).
  3. ↑ غوردون، سوزان (2013). علم الظواهر العصبية وتطبيقاته في علم النفس . نيويورك: سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 34. ISBN  978-1-4614-7238-4.
  4. ↑ مصطفى، زكري؛ أيغبافبوا، كلينتون؛ ثوالا، ويلينغتون (2018). امتثال المقاولين لمعايير الصحة والسلامة لشركات البناء الصغيرة والمتوسطة الحجم . بوكا راتون، فلوريدا: مطبعة سي آر سي. ص 115. ISBN  978-1-138-08155-0.
  5. 1 2 ليبرت-راسموسن، كاسبر؛ براونلي، كيمبرلي؛ كودي، ديفيد (2016). دليل في الفلسفة التطبيقية . تشيتشستر، غرب ساسكس: جون وايلي وأولاده. ص 16، 19. ISBN  978-1-118-86913-0.
  6. 1 2 باترسبي، مارك إي. (1989). "التفكير النقدي كإبستمولوجيا تطبيقية: إعادة تحديد موقع التفكير النقدي في المشهد الفلسفي". المنطق غير الرسمي . 11. CiteSeerX 10.1.1.894.5514 . 
  7. 1 2 3 4 5 كيرياكو، كريستوس. "ما وراء المعرفة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-05-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-06-09 .
  8. 1 2 3 فومرتون، ريتشارد (2009). نظرية المعرفة . مالدن، ماساتشوستس: جون وايلي وأولاده. ISBN 978-1-4051-2566-6.
  9. ↑ ليبرت-راسموسن، كاسبر؛ براونلي، كيمبرلي؛ كودي، ديفيد (2017). دليل في الفلسفة التطبيقية . مالدن، ماساتشوستس: جون وايلي وأولاده. ص 54. ISBN  978-1-118-86913-0.
  10. 1 2 3 كودي، ديفيد؛ تشيس، جيمس (2018-09-03). دليل روتليدج لعلم المعرفة التطبيقي . روتليدج. ISBN 978-1-317-39314-6.
  11. 1 2 3 كارفالو، م. إي. (2012). الطبيعة والإدراك والنظام 1: الأنظمة الحالية - البحوث العلمية حول الأنظمة الطبيعية والمعرفية . دوردريخت: سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 68. ISBN  978-94-010-7844-3.
  12. ↑ كودي، ديفيد (2012). ما يجب تصديقه الآن: تطبيق نظرية المعرفة على القضايا المعاصرة . مالدن، ماساتشوستس: جون وايلي وأولاده. ص 3. ISBN  978-1-4051-9993-3.
  13. ↑ فومرتون، ريتشارد. "نظرية المعرفة والعلم: بعض التأملات الميتافيزيقية". مواضيع فلسفية . 45 (1): 1-16 . doi : 10.5840/philtopics20174511 . S2CID 171850411 . 
  14. 1 2 3 مايكليان، كوركن (2016). السفر عبر الزمن الذهني: الذاكرة العرضية ومعرفتنا بالماضي الشخصي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 38. ISBN  978-0-262-03409-8.
  15. ↑ باترسبي، مارك؛ بايلين، شارون (2018). الاستقصاء: نموذج جديد للتفكير النقدي . جامعة وندسور. ص 255. ISBN  978-0-920233-84-9.
  16. ↑ غولدمان، ألفين؛ ويتكومب، دينيس (2011). نظرية المعرفة الاجتماعية: قراءات أساسية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 138. ISBN  978-0-19-533461-6.
  17. ↑ جيتا، بهاسكر (2013). "الدلالات العامة والتواصل الفعال". ETC: مراجعة للدلالات العامة . 70 (2): 123-129 .
  18. ↑ بيرنيكر، سفين؛ فلاورري، إيمي ك.؛ غروندمان، توماس (2021). إبستمولوجيا الأخبار الكاذبة . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 6. ISBN  978-0-19-886397-7.
  19. 1 2 ماركهام، إيان س.؛ سايلجان، زينب (2017). دليل دراسات سعيد النورسي . يوجين، أوريغون: دار نشر ويبف آند ستوك. ص 245. ISBN  978-1-4982-9222-1.
  20. ↑ ملادينوفيتش، بويانا (5 سبتمبر 2017). إرث كون: نظرية المعرفة، والميتافلسفة، والبراغماتية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-52074-4.
  21. ↑ ملادينوفيتش، بويانا (2017). إرث كون: نظرية المعرفة، والميتافلسفة، والبراغماتية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-52074-4.
  22. ↑ أورورك، مايكل (2013). "التدخل الفلسفي والعلوم متعددة التخصصات: قصة مشروع صندوق الأدوات". سينثيز . 190 (11): 1937-1954 . doi : 10.1007/s11229-012-0175-y . S2CID 5081752 . 
  23. ↑ غولسون، باري؛ شاديش (الابن)، ويليام ر.؛ نيمير، روبرت؛ هاوتس، آرثر (1989). سيكولوجية العلم: مساهمات في ما وراء العلم . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-35410-2.
  24. ↑ كاميرون، نايجل؛ ميتشل، إم. إلين (2007). النطاق النانوي: قضايا وآفاق القرن النانوي . هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده. ص 147. ISBN  978-0-470-08419-9.
  25. ↑ ألهوف، فريتز؛ لين، باتريك؛ مور، جيمس هـ.؛ ويكرت، جون (2007). أخلاقيات النانو: الآثار الأخلاقية والاجتماعية لتكنولوجيا النانو . هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده. ص 113. ISBN  978-0-470-08416-8.
  26. 1 2 3 4 والتون، دوغلاس؛ برينتون، آلان (2016-12-05). الأسس التاريخية للمنطق غير الرسمي . روتليدج. ISBN 978-1-351-93070-3.
  27. 1 2 إيميرين، فرانس هـ. فان؛ غروتندورست، روب؛ جونسون، رالف هـ.؛ بلانتين، كريستيان؛ ويلارد، تشارلز أ. (2013). أساسيات نظرية الحجاج: دليل للخلفيات التاريخية والتطورات المعاصرة . روتليدج. ص 183. ISBN  978-1-136-68804-1.
  28. ↑ لاكي، جينيفر (2021). نظرية المعرفة التطبيقية . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN  978-0-19-883365-9.
  29. ↑ موشمان، ديفيد (2015). الإدراك المعرفي والتطور: سيكولوجية التبرير والحقيقة . نيويورك، نيويورك: دار النشر النفسية. ص 124. ISBN  978-1-84872-513-3.
  30. ↑ غولدمان، ألفين آي. (2012). الموثوقية ونظرية المعرفة المعاصرة: مقالات . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 273. ISBN  978-0-19-981287-5.
  31. ↑ كودي، ديفيد؛ تشيس، جيمس (2018). دليل روتليدج لعلم المعرفة التطبيقي . روتليدج. ISBN 978-1-317-39314-6.
  32. 1 2 3 هوشمند، ليزا تسوي (1994). التوجه نحو الاستقصاء في علم النفس المهني التأملي . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 133. ISBN  0-7914-2115-5.
  33. 1 2 كارو، إيزابيل؛ ريد، شارلوت شوخاردت (2002). الدلالات العامة في العلاج النفسي: كتابات مختارة حول أساليب مساعدة العلاج . نيويورك، نيويورك: معهد الدلالات العامة. ص 327. ISBN  0-910780-16-1.
  34. ^ بيرجسدو، مورتن؛ بويس، إميليانو ج. (2019). الأسس الفلسفية للقانون الجنائي الدولي: المفاهيم التأسيسية . بروكسل: دار توركل أوبسال الأكاديمية للنشر الإلكتروني. ص. 288. ردمك  978-82-8348-119-8.
  35. 1 2 3 شيموني، أ.؛ نيلز، ديبرا (1987). نظرية المعرفة الطبيعية: ندوة عقدين . دوردريخت: شركة دي. ريدل للنشر. ص 210. ISBN  978-94-010-8168-9.
  36. 1 2 قاموس بلاكي لعلوم الحاسوب . نيودلهي: دار نشر إس. تشاند. 2013. ص 42. ISBN  978-81-219-4153-2.
  37. ↑ إسبخو، راؤول (يوليو 2015). "علم التحكم الآلي للتنظيم الذاتي". كيبرنيتيس . 42 (6/7). doi : 10.1108/K-08-2015-0198 .