أرانياك

هذه المقالة تحتاج إلى مصادر إضافية للتحقق . الرجاء المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "Aranyak" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( أغسطس 2012 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

أرانياك

أرانياك
مؤلف	بيبوتيبوشان باندوبادياي
لغة	البنغالية
النوع	رواية
الناشر	دار نشر ميترا وغوش المحدودة (حاليًا)
تاريخ النشر	مايو 1976
مكان النشر	الهند
نوع الوسائط	طباعة ( غلاف ورقي )
الصفحات	168
رقم الكتاب الدولي المعياري	81-7293-120-4

أرانياك ( بالبنغالية : আরণ্যক /aɾonːok/ ، وتعني حرفيًا "مُزروعة في الغابة، من الغابة" ^[1] ) ألفها بين عامي 1937 و1939 ونشرت عام 1939، وهي رواية باللغة البنغالية بقلم بيبوتيبوشان باندوبادياي ، ^{[2] [3]} استنادًا إلى سنواته في شمال بيهار ، وخاصة في مقاطعتي بورنيا وبهاجالبور. تستكشف الرواية رحلة بطلها ساتياتشاران عبر المناظر الطبيعية المتناقضة للغابة والمدينة.

من عام 1924 إلى عام 1930، عمل باندوبادياي في قرى أزاماباد وفولكيا ولوبتوليا وبايهار في ولاية بيهار كوكيل لممتلكات خيلات تشاندرا غوش، حيث أشرف على إزالة الغابات وإدارة الأراضي للمستأجرين المحليين. تركت تجربته انطباعًا دائمًا عن جمال المنطقة وفقر سكانها، بما في ذلك الفلاحون والبراهمة الفقراء والعمال المهاجرين والقبائل ، الذين ظهروا جميعًا في الرواية. في 12 فبراير 1928 كتب في مذكراته الشخصية (سمريتير ليكا): سأكتب شيئًا عن حياة الناس حول هذه الغابة. صورة لحياة صعبة وشجاعة وقصيرة ومهملة. هذه الغابة، ووحدتها، والضياع أثناء ركوب الخيل - الظلام - للعيش في هذه الغابة وبناء مستوطنات مؤقتة من القش ... الفقر، وبساطة هؤلاء الناس، وهذه الحياة الذكورية النشطة، وصورة هذه الغابة الكثيفة في الظلام الدامس لهذا المساء - كل هذا. (بيبوتيبوشان راتشاناساماجرا 1، ص 417). في مدخل مذكرات غير منشور، أضاف، في عام 1934: رواية عن الغابات. سيكون بها قصص الوحدة، وقصص الأشجار والنباتات ... في هذه الرواية سأبرز الانقسام بين ملاك الأراضي الأثرياء والفلاحين الفقراء الحزينين. إنهم بلا مأوى ... لا يحصلون على طعام.

نُشرت رواية أرانياك بشكل متسلسل في مجلة شهرية بعنوان براباسي . نُشرت لأول مرة ككتاب بواسطة دار نشر كاتياياني للكتب؛ أما الطبعة البنغالية الحالية فقد نشرتها دار نشر ميترا وغوش. كانت الرواية مخصصة لزوجة باندوبادياي الأولى غوري ديفي.

بعد الدراسة كطالب جامعي في كلكتا ، يقبل ساتياشاران عرض عمل لإدارة عقار أحد ملاك الأراضي الأثرياء في منطقة بهاجالبور في بيهار . في البداية، يتركه أسلوب حياته الحضري منعزلاً وغير مستعد لوجود منعزل في الغابة، لكنه تدريجيًا يصبح مفتونًا بالبيئة، بما في ذلك الحياة البسيطة لسكانها. يجد نفسه منجذبًا بشكل متزايد إلى سلام الغابة أثناء القيام برحلات العودة إلى المدينة.

قام ساتياشاران وشريكه جوجالبراساد، اللذان كانا متوافقين تمامًا مع روح ساتياشاران المحبة للطبيعة، بتزيين الغابة من خلال زراعة العديد من الأنواع النادرة من الأعشاب والأشجار الصغيرة. لكن ساتياشاران هو مدير عقار وكانت وظيفته استصلاح أراضي الغابة وتوزيعها على الناس لتحقيق المزيد من العائدات. لم يكن لديه طريقة أخرى سوى تدمير هذا الخلق الرائع لإلهة الغابة ضد إرادته وتوزيعه بين السكان المحليين. يتم تدمير الأشجار العملاقة القديمة وكذلك النباتات والأعشاب من الأنواع النادرة لإفساح المجال للتعدي البشري. تنتهي الرواية بشعور عميق بالذنب والحزن لدى ساتياشاران.

رواية "أرانياك" مكتوبة بضمير المتكلم. ^[4] بطل الرواية هو ساتياشاران - شاب اضطر للسفر خارج كولكاتا بحثًا عن عمل. إنه الجسر الوحيد الذي يربط الغابة بالعالم الخارجي المتحضر المزعوم. المقارنة غير المعلنة بين العالمين والتي تختبئ في كل مكان تقريبًا في الرواية، لم تكن ممكنة أبدًا بدون وجود هذه الشخصية. ساتياشاران هو أحد أهم الشخصيات في هذه الرواية. ومع ذلك، سيكون من الخطأ الفادح التفكير فيه باعتباره الشخصية المركزية في هذه الرواية. إنه شخص خارجي - ليس له صلة بالغابة أو سكان الغابة. إنه مجرد جمهور للدراما الغامضة اليومية التي تُعرض على خشبة مسرح الغابة كل يوم. لا يمكنه إلا أن يشهد التمثيل في هذه الدراما الجميلة من الخارج، ليس لديه القدرة على الصعود إلى المسرح والمشاركة في تلك الدراما. في الأساس لا توجد شخصية مركزية في رواية "أرانياك". الغابة نفسها هي الشخصية الرئيسية - التي تقدم نفسها من خلال جمال الغابة وحياة سكان الغابة في كل نقطة. يقف ساتياشاران خارج كل هذا. من خلال عقله الحاد ومشاعره المكثفة، يمكنه فهم والاستمتاع بكل ما يشاهده، لكنه لا يستطيع الانغماس في أي شيء منه. لأنه لا ينتمي إلى الغابة، فهو دخيل.

هناك العديد من الشخصيات المختلفة في الغابة ولكن لا أحد مثل راجو بناري. رجل فقير للغاية، غير مؤذٍ، خجول، متدين - يقضي يومه بالكامل في العبادة وقراءة الكتب المقدسة وما إلى ذلك. حصل على قطعتين كبيرتين من الأرض مجاملة من ساتياشاران ولكنه لم يتمكن من إزالة الغابات في غضون عامين - كان عليه أن يعيش حياته على حبوب العشب الصيني فقط. أعطاه ساتياشاران المزيد من الأرض ولكن عادته لم تتغير. في الواقع كان راجو ذو طبيعة شعرية وفلسفية أكثر من الطبيعة المالية.

عندما جاء صبي قصير القامة يدعى داتوريا ليؤدي رقصة هنا، لم يكن عمره يتجاوز الثانية عشرة أو الثالثة عشرة. كانت المناطق الجنوبية تعاني من المجاعة بسبب الجفاف، ومن ثم خرج أهل تلك الأراضي لأداء الرقصات. جاء داتوريا برفقة مثل هذه المجموعة - لم يكن يُدفع له سوى الوجبات، والتي كانت هزيلة للغاية مثل حبوب العشب الصيني مع الملح، وفي أقصى تقدير بعض خضروات الغابة.

يعيش داوتال ساهو في قرية ناوغاتشيا، وتتلخص مهنته في إقراض المال بالفائدة. ونحن نتصور في الغالب أن المقرضين الذين يكسبون المال بالفائدة أشخاص سيئون للغاية. ولكن داوتال ساهو ليس مثلهم، بل هو في الواقع على العكس تمامًا ـ روح طيبة لا جشع فيها. ويعرفه كل من حول الغابة؛ السكان ورجال الأعمال وملاك الأراضي، وكل من يتعامل معه تقريبًا ـ ولا يوجد تقدير لثروته. ولكنه شخص بسيط للغاية لا غرور له، ولا يجد أي مشكلة في ارتداء الملابس المتربة وتناول وجبة من الساتو البسيط بجوار عقب السيجارة أو على جانب الطريق.

ماتوكناث بناري هو سليل عائلة براهمية متعلمة، اعتاد أن يدرس في تول أو مدرسة ابتدائية صغيرة في قريته. بمجرد إغلاق المدرسة، تجول بحثًا عن وظيفة وانتهى به الأمر في مكتب ساتياشاران ذات يوم. يعتقد - إذا فضله المدير فستكون هناك فرصة لكسب المال. لم يكن من الممكن إجراء ترتيبات له في المكتب لأنه لم يكن يعرف شيئًا عن العمل، لكنه مكث هناك لبضعة أيام. لم يعترض ساتياشاران أيضًا على ذلك، لأنه ربما كان يحب هذا الرجل البسيط والقاسي تقريبًا السعيد إلى حد ما.

جوجالبراساد هو أحد الشخصيات الغامضة في الرواية. وهو عاشق متحمس للطبيعة. وكان هدفه تجميل الغابة حتى وفاته. فقد جمع نباتات الزينة مثل رانجون وباجانبيلاش من مدينة كولكاتا لزراعتها. كما جمع زنابق الماء لتجميل الغابة.

كانت كونتا ساتي هولي كما رسمها المؤلف. كانت ابنة بيجي. ولكن في وقت لاحق تزوجت من راجبوت. بعد فترة وجيزة من زواجها فقدت زوجها. ثم وقع في أسر راسبيهاري سينغ، الذي أراد الزواج منها. هربت كونتا من يد راسبيهاري وبدأت حياتها في محنة كبيرة. في وقت لاحق، حظيت بشرف ساتيا وحصلت على بعض الأراضي مجانًا. في نهاية القصة، تم العثور عليها تبكي بينما غادر ساتيا إلى الأبد.

كان فينكاتيسوار شاعرًا محليًا ويعيش مع زوجته بالقرب من الغابة. ذات مرة دعا ساتيا للاستماع إلى قصائده. ورغم أن ساتيا لم يستمتع بالقصائد، إلا أنه ألح على فينكاتيسوار ليبذل قصارى جهده.

مانشي فتاة شابة من قبيلة جانجوتا (من طبقة قبيلة أك)، ولسوء الحظ تزوجت من سردار عجوز يُدعى ناكسيدي. كانت تتمتع بحياة رائعة جذبت ساتيا. كانت تثرثر مع ساتيا عدة مرات وبدأت تعتقد أن البنغاليين (ساتيا) كتاب جيدون للغاية. طلبت من ساتيا أن يكتب عن مغالطتهم بشأن الفقر والتمييز. كانت مهتمة جدًا بالسلع الفاخرة الرخيصة. في أحد الأيام، وُجدت مفقودة. اشتبه ساتيا في أن أي شخص يغريها بالأشياء الفاخرة وأخذها إلى مزرعة الشاي لتوظيفها كعاملة نسائية. لاحقًا، حصل ناكسيدي وزوجته الأولى مع بناتهما (سوراتيا) على بعض الأراضي من ساتيا وهربوا من حياتهم المتشردة.

راجا دوبورو بانّا هو حقًا راجا (ملك) لعدد قليل من السانتال. إنه رجل عجوز فقد كل سلطاته الملكية بعد الاستقلال. ومع ذلك، فإن شخصيته تشبه شخصية الملك. يزوره ساتيا ويدعوه دوبورو بحرارة. بعد بضعة أشهر من هذه الزيارة، تصل أخبار وفاة دوبورو إلى ساتيا. في وقت لاحق، يذهب ساتيا إلى سانتال بارجانا (مقر إقامة دوبورو). جاجارو بانّا هو ابن دوبورو الذي ليس له مثل هذا التأثير على الحبكة. لكن بهانوماتي، حفيدة دوبورو، كانت لها علاقة ودية مع ساتيا. في نهاية الرواية، عندما كان ساتيا على وشك مغادرة الغابة إلى الأبد، ذهب لزيارة بهانوماتي للمرة الأخيرة. نجد الكثير لنقوله أنه عند عودته يفكر ساتيا إذا كان بإمكاني الزواج من بهانوماتي وبناء عش سعيد لنا.. ستتحدث بهانو من خلال عملاق خيالي، وسأكون مستمعًا لها

راسبيهاري هو أحد أكثر الزاميندار قسوة الذين حكموا القبائل الفقيرة بسلاحه وقوته البشرية. لم يكن لديه مثل هذا الصدام مع ساتيا على الرغم من انضمامه إلى تشوتي سينغ وناندلال أوجها جولاوالا لطرد المدير الصادق ساتيا من خلال التأثير على السلطة العليا. حتى أنه دعا ساتيا إلى حفل مقدس لإظهار قوته. لقد أسر ذات مرة كونتا من أجل الزواج منها. يمكن اعتباره الشرير المثالي في الرواية.

ناندالال أوجها هو أحد الرجال الأشرار القلائل في الرواية. إنه يعرف كيف يغري الناس لتحقيق مصلحته. أولئك الذين لا يجعلونه سعيدًا يصبحون أعداءه. إنه حقًا شخص خطير.

كان يتم نشر Aranyak بشكل متسلسل في مجلة شهرية بعنوان Prabasi . تم نشره لأول مرة ككتاب بواسطة Katyayani Book Stall. الإصدار المتاح حاليًا هو الإصدار الذي نشرته Mitra & Ghosh Publishers Pvt. Ltd. تم نشره لأول مرة في مايو 1976 والإصدار الكلاسيكي الورقي الحالي هو الطبعة الرابعة والعشرون بتاريخ يناير 2010. تم تحرير هذه الطبعة بواسطة Shri Taradas Bandyopadhyay ، نجل المؤلف.

تمت ترجمة Aranyak إلى اللغة السنهالية بواسطة Chintha Lakshmi Sinhaarachchi (චින්තා ලක්‍ෂ්මී සිංහආරච්චි) مثل Aranakata Pem Banda. (هذا كل ما في الأمر) . ^[5] تمت ترجمة الرواية إلى اللغة الإنجليزية بواسطة ريملي بهاتاشاريا باسم أرانياك: من الغابة (2002). ^[6] تمت ترجمة الكتاب إلى اللغة الإنجليزية في يناير 2017 من قبل سوشيسميتا بانيرجي راي ومقرها لكناو. يتم نشر النسخة الإنجليزية من قبل دار النشر Mitra and Ghosh ومقرها كولكاتا. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تمت ترجمة النسخة الهندية من الكتاب بواسطة كالول تشاكرابورتي ونشرتها أنانيا براكاشان في عام 2022. تمت ترجمة الكتاب إلى اللغة المالايالامية باسم "Aaranyakam" بواسطة Leela Sarkar في عام 2008.