رابطة العلماء اليهود الأرثوذكس

رابطة العلماء اليهود الأرثوذكس (AOJS) هي منظمة تضم علماء ملتزمين بآراء ومعتقدات اليهودية الأرثوذكسية ، وتسعى إلى تعزيز التكامل بين الرؤى العلمية واليهودية الأرثوذكسية. وكان هدف المنظمة توفير بيئة اجتماعية تدعم الموقف اللاهوتي الأرثوذكسي القائل بـ " التوراة في طريق الأرض " في الحياة المجتمعية اليهودية. وقد نظمت الرابطة مؤتمرات سنوية ونشرت مطبوعات لدعم هذا الهدف، مما أتاح تفاعلاً واسع النطاق بين الرؤى الدينية والعلمية. [ 4 ]

خلفية

تأسست الجمعية اليهودية الأرثوذكسية الأرثوذكسية (AOJS) عام ١٩٤٧ على يد مجموعة صغيرة من العلماء المتدينين، وهي منظمة تُعنى بتوجيه العلم ضمن إطار التقاليد اليهودية الأرثوذكسية. تهدف المنظمة إلى دعم المساعي التي تُسهم في تحسين نمط حياة اليهود وفقًا للتوراة في العالم المعاصر، فكريًا وعمليًا. توفر الجمعية ملتقى فكريًا للأفراد القادرين على المساهمة في دمج المعرفة والفكر العلمي بشكل بنّاء في نمط حياة التوراة من خلال مؤهلاتهم المهنية واهتماماتهم وأنشطتهم. كما تُولي الجمعية اهتمامًا خاصًا للمشكلات الفكرية المتعلقة بنقاط التناقض الظاهرة بين النظرية العلمية واليهودية الأرثوذكسية. عند تأسيسها، حددت الجمعية خمسة أهداف:

  1. توضيح العلاقة بين العلم والتوراة ؛
  2. مع الأخذ في الاعتبار تطبيق مبادئ الهالاخا في مسائل معينة؛
  3. توفير فرصة للتعليم والتفاعل مع المهنيين الذين يتشاركون اهتمامات مشتركة؛
  4. تقديم التوجيه للطلاب اليهود الأرثوذكس الذين يفكرون في العمل في مجال العلوم؛
  5. توفير الدراسة والتدريب في مجالات العلوم المطلوبة في إسرائيل . [ 5 ]

بحلول أوائل الستينيات، وصل عدد أعضاء المنظمة المسددين للاشتراكات إلى ما يقرب من 2000 عضو. [ 5 ] وذكرت مجلة تايم أن عدد أعضاء المنظمة تجاوز 1000 عضو بحلول أواخر الستينيات. [ 6 ]

أنشطة

فيما يتعلق بالتعليم والتوجيه، تُقدم المساعدة للأفراد والمؤسسات في حل المشكلات العملية التي يواجهها اليهود الأرثوذكس وأبناؤهم في دراسة أو ممارسة العلوم؛ ودعم المثل الأعلى التعليمي المتمثل في التكامل الحقيقي بين الدراسات اليهودية والعلمانية. على سبيل المثال، يحتفظ قسم الطب وطب الأسنان في الجمعية الأمريكية لليهود الأرثوذكس بقائمة بوظائف الإقامة الطبية المتاحة في الولايات المتحدة، والتي تتطلب الالتزام بشعائر السبت.

فيما يتعلق بالتقاطع بين العلم والشريعة اليهودية ، يقدم أعضاء الجمعية خدمات استشارية للسلطات الحاخامية المعنية بآثار التطورات التكنولوجية على الطقوس والممارسات الدينية اليهودية.

غالباً ما تتمحور مواضيع مؤتمر الجمعية الأمريكية اليهودية حول وجهات النظر الدينية اليهودية بشأن نظرية داروين للتطور .

تاريخ

في السابق، كان يُنظر إلى فكرة وجود عالم يهودي أرثوذكسي على أنها غير مألوفة في الأوساط اليهودية. ففي أربعينيات القرن العشرين، ورغم الصدمة العامة التي أحدثتها المحرقة ، كانت بعض أعرق الجامعات لا تزال تفرض حصصًا رسمية أو غير رسمية تحد من عدد الطلاب اليهود، وكثيرًا ما كانت تُعقد الامتحانات في أيام السبت والأعياد اليهودية . ونتيجة لذلك، كان هناك ألف طالب يهودي آخر مقابل كل طالب يهودي أرثوذكسي يدرس العلوم. أما اليوم، ففي الولايات المتحدة، يُعدّ الطلاب اليهود الملتزمون دينيًا في الجامعات أمرًا شائعًا، بدءًا من الأطباء والفيزيائيين ومبرمجي الحاسوب وصولًا إلى المهندسين وعلماء النفس.

كثيراً ما يستعين الحاخام بالعالم اليهودي الأرثوذكسي لشرح المبادئ العلمية التي ترشده في قراراته الشرعية، ما جعله جزءاً لا يتجزأ من ممارساته في عالمنا المعاصر سريع التغير. يجد الحاخامات، الذين يواجهون ضرورة تطبيق الشريعة اليهودية على عالم تكنولوجي متسارع، سهولةً أكبر في إيصال احتياجاتهم إلى علماء التوراة الملمين بالعلوم. لقد قطع العالم اليهودي الأرثوذكسي شوطاً كبيراً في التوفيق بين التوراة والعلم.

في 28 ديسمبر 1947، اجتمعت مجموعة من العلماء، معظمهم من طلاب الدراسات العليا في العلوم الطبيعية، في الاجتماع الأول لجمعية علماء التوراة. وحددت المجموعة المؤسسة خمسة أهداف: توضيح العلاقة بين العلم والتوراة؛ تطبيق مبادئ التوراة في حل المشكلات المحددة؛ تطوير أنفسهم مهنيًا واجتماعيًا من خلال التواصل مع ذوي الاهتمامات المشتركة؛ تقديم المشورة لطلاب الدراسات الدينية المهتمين بالعلوم؛ والتدريب في مجالات العلوم التي تحتاجها إسرائيل. وبلغت المنظمة ذروتها في أوائل الستينيات عندما بلغ عدد أعضائها المسددين للاشتراكات ما يقارب 2000 عضو.

منذ تأسيسها عام ١٩٤٧، كانت جمعية الدراسات اليهودية الأمريكية (AOJS) في طليعة الجهود المبذولة لمعالجة التداخل بين العلم والشريعة اليهودية (الهالاخاه). في البداية، مثّلت الجمعية ملاذًا آمنًا ومنصةً للتواصل الاجتماعي لعددٍ من علماء الفيزياء والكيمياء المتدينين لتبادل أفكارهم، وهيئةً لحلّ التناقضات الظاهرة بين النتائج العلمية ومعتقدات التوراة. كما أصبحت مرجعًا لمن يسعون إلى التوجيه الشرعي في المجالات التي تتداخل فيها الشريعة مع العلم.

في ستينيات القرن العشرين، وسّعت الجمعية اليهودية الأرثوذكسية نطاق عملها ليشمل العاملين في مجالات الطب والتمريض وعلم النفس الحاسوبي والعلوم الاجتماعية. وخلال هذه الفترة، انخرطت الجمعية في العمل الاجتماعي، حيث نددت بالعنف الأسري، ورفعت الوعي العام، وأنشأت أو دعمت منظمات تعمل في مجالات العنف الزوجي وعنف الأطفال وإدمان المخدرات في المجتمع الأرثوذكسي. كما سعت جاهدةً لإطلاق سراح العلماء اليهود من الاتحاد السوفيتي .

ينقسم معهد الدراسات اليهودية الأرثوذكسية (AOJS) إلى ثلاثة أقسام رئيسية: العلوم الفيزيائية والحاسوبية، والعلوم الطبية والحياتية، والعلوم السلوكية. وقد أصبح العلماء اليهود الأرثوذكس العاملون من خلال هذا المعهد مصدرًا رئيسيًا للمعلومات العلمية الموثوقة لمجتمع التوراة في جميع أنحاء العالم، ويُعرف عنهم إسهاماتهم المهمة والعملية في تطوير الشريعة اليهودية (الهالاخاه).

من منظور الشريعة اليهودية وعلم اللاهوت، توفر الجمعية الأمريكية للدراسات اليهودية (AOJS) منبراً للبحث والابتكار والنقاش في هذه المجالات المتزايدة التعقيد. كما أنشأت الجمعية منتدى مفتوحاً يتيح للعلماء التشاور والتواصل والاتفاق مع زملائهم المتخصصين في مجالهم. ويبلغ عدد أعضاء الجمعية وأصدقائها حتى الآن أكثر من 2000 عضو حول العالم، بمن فيهم متخصصون (أطباء، وعلماء نفس، وباحثون علميون، وغيرهم)، وأكاديميون، وحاخامات، وطلاب، ومثقفون.

استضافت الجمعية اليهودية الأرثوذكسية الأمريكية مئات المؤتمرات والندوات وسلاسل المحاضرات التي ركزت بشكل عام على هذه المواضيع. ونُشرت آلاف المقالات ووُزعت على الجمهور اليهودي الأرثوذكسي فيما يتعلق بالعلاقة بين العلم والشريعة اليهودية. كما نُشرت كتب، وتحققت إنجازات علمية، ووُضِّحت مسائل شائكة في الشريعة اليهودية.

المنشورات

  • نشرة إنتركوم الفصلية : نشرة ربع سنوية تتضمن مقالات يكتبها أعضاء جمعية الدراسات اليهودية الأمريكية (AOJS) وغير الأعضاء حول أي موضوع يختارونه في مجال التداخل بين الشريعة اليهودية والعلوم (حوالي 4 مقالات في كل عدد). تُقدَّم المقالات تطوعًا، ويُعلن عن دعوة لتقديم المقالات قبل كل عدد. كما تُضمَّن التعليقات على المقالات السابقة في الأعداد اللاحقة. وتُوزَّع أيضًا إصدارات خاصة تتناول مختلف فعاليات جمعية الدراسات اليهودية الأمريكية السنوية وتلخصها. يشرف على تحرير نشرة إنتركوم الفصلية كلٌّ من يوسي بينيت وشايا واينغورت-ليفي، الحاصلة على درجة الدكتوراه.
  • وقائع : مجموعة من المقالات كتبها خبراء في مختلف مجالات العلوم والهالاخا، نُشرت (عن طريق دار نشر فيلدهايم ) بين عامي 1966 و1975. صدرت إحدى عشرة مجلداً من هذه الوقائع، ولم يعد يتم نشرها. مع ذلك، تعمل جمعية الدراسات اليهودية الأمريكية (AOJS) على نسخ الوقائع القديمة وإتاحتها للجمهور عبر موقعها الإلكتروني.
  • نشرة الهالاخا (أُعيد تسميتها إلى الهالاخا الطبية العملية ): كانت في الأصل ردًا رسميًا شهريًا على سؤال هالاخي يهم أعضاءنا، وكان يُحررها ويوزعها الدكتور فريد روزنر والحاخام الدكتور موشيه د. تندلر. بدأت هذه النشرة بمبادرة من جمعية رفائيل - قسم الصحة العقلية والأسنان التابع لجمعية AOJS، وتُوزع حاليًا بشكل ربع سنوي، وهي تستند إلى تعاليم كتاب "نيشمات أفراهام" للدكتور أبراهام س. أبراهام. مدير قسم الهالاخا الطبية العملية هو الدكتور روبرت شولمان.
  • نشرة جمعية رفائيل : نشرة إخبارية تُخصص كل عدد منها لموضوع واحد في أخلاقيات الطب اليهودي. إلى جانب نظرة عامة طبية على الموضوع، تتضمن النشرة تعليقات وآراء أبرز الخبراء في أخلاقيات الطب اليهودي اليوم. مدير نشرة جمعية رفائيل هو الدكتور دانيال أيزنبرغ.
  • الدليل(ات) : دليل يضم جميع الأطباء وأطباء الأسنان الأرثوذكس ومعلومات الاتصال بهم في الولايات المتحدة، بغض النظر عن عضويتهم في جمعية أطباء الأسنان الأرثوذكس الأمريكية (AOJS)؛ دليل يضم جميع أعضاء جمعية أطباء الأسنان الأرثوذكس الأمريكية (AOJS) ومعلومات الاتصال بهم؛ دليل الإقامة في شومر شبات الذي يضم جميع برامج الإقامة في شومر شبات في الولايات المتحدة

الرؤساء السابقون

  • 1948-1959 إيلي ليفين، حاصل على درجة الدكتوراه.
  • 1960-1962 إلمر ل. أوفنباخر، دكتوراه.
  • 1963 هربرت غولدشتاين ، دكتوراه
  • 1964-1965 أزرييل روزنفيلد ، دكتوراه.
  • 1966-1967 سيمور جليك، طبيب
  • 1968-1969 يهودا (ليو) ليفي ، دكتوراه.
  • 1970 ثيودور فينك، دكتور في الطب
  • 1971-1972 الحاخام موشيه ديفيد تندلر ، الحاصل على درجة الدكتوراه.
  • 1973-1974 الحاخام بول كان، الحاصل على درجة الدكتوراه.
  • 1975-1976 نورا سميث، طبيبة
  • 1977-1978 هربرت غولدشتاين ، دكتوراه.
  • 1979-1980 روبن رودمان، دكتوراه.
  • 1981-1982 ليستر كوفمان، أخصائي اجتماعي معتمد
  • 1983-1984 إروين فريدمان، دكتوراه
  • 1985-1986 شيلدون كورنبلوث، PE
  • 1987-1988 ألين ج. بينيت، دكتور في الطب، زميل الكلية الأمريكية للأطباء
  • 1989-1990 سيمور أبلباوم، دكتور في الطب
  • 1990-1993 نيل مارون، دكتوراه
  • 1993- ألين ج. بينيت، دكتور في الطب، زميل الكلية الأمريكية للأطباء

رئيس مجلس الإدارة

  • 1960 - آرون د. كرومبين، حاصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء
  • 1962 - والتر فيدر، طبيب من جامعة شيكاغو
  • 1964-1998 أصبح الرئيس المنتهية ولايته رئيسًا لمجلس الإدارة (حدد الدستور فترة ولاية الرئيس بسنتين).

مراجع

  1. " الأقسام والجمعيات ". رابطة العلماء اليهود الأرثوذكس . تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2016.
  2. 1 2 3 4 " النموذج 990-EZ: نموذج إقرار مختصر للمنظمات المعفاة من ضريبة الدخل ". رابطة العلماء اليهود الأرثوذكس . جايدستار . 30 سبتمبر 2014.
  3. " رابطة العلماء اليهود الأرثوذكس ". اختيار المنظمات المعفاة . دائرة الإيرادات الداخلية . تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2016.
  4. إلمر ل. أوفنباخر، "رابطة العلماء اليهود الأرثوذكس (AOJS) العقدان الأولان (1947-1967)." BDD، Bekhol Derakhekha Daehu: مجلة التوراة والدراسات، 15، سبتمبر 2004، ص 5-36.
  5. ١ ٢ تاريخ جمعية علماء اليهود الأرثوذكس ( AOJS) مؤرشف بتاريخ ١١ فبراير ٢٠٠٩ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ أكتوبر ٢٠٠٨.
  6. فريق العمل. المظهر الجديد للأرثوذكسية ، مجلة تايم ، 19 يناير 1968. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2008.