تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي إلى البرازيل

كانت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي إلى البرازيل (حوالي القرن السادس عشر - القرن التاسع عشر الميلادي) فترة تميزت بالطلب الأوروبي على الموارد (السكر والمعادن وغيرها) في الأمريكتين. ^{[ 1 ]} أدى هذا الطلب إلى استعباد الأفارقة على طول الساحل الغربي للقارة الأفريقية، مما أسفر عن بيع ما يقرب من 10 إلى 30 مليون أفريقي ونقلهم عبر المحيط الأطلسي للعمل، وخاصة في المزارع. من بين هؤلاء المنقولين، تم جلب حوالي 44% إلى البرازيل. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد انقسمت هذه التجارة إلى أربع مراحل: دورة غينيا (القرن السادس عشر)؛ ودورة أنغولا (القرن السابع عشر) التي اتُجر فيها الناس من الباكونغو ، والمبوندو ، والبنغيلا ، والأوفامبو ؛ مسار كوستا دا مينا ، الذي أعيدت تسميته لاحقًا بمسار بنين وداهومي (القرن الثامن عشر - ١٨١٥)، والذي كان يُستخدم لتهريب البشر من اليوروبا ، والإيوي، والميناس، والهوسا ، والنوبي ، وبورنو ؛ وفترة الاتجار غير المشروع بالبشر، التي قمعتها المملكة المتحدة (١٨١٥-١٨٥١). ^{[ ٣ ]} خلال هذه الفترة، وللإفلات من رقابة السفن البريطانية التي كانت تفرض حصارًا لمكافحة الرق ، بدأ تجار الرقيق البرازيليون بالبحث عن طرق بديلة عن طرق الساحل الغربي لأفريقيا، متوجهين إلى موزمبيق . ^{[ ٤ ]}

كانت تجارة الرقيق متفشية بقوة في أفريقيا لآلاف السنين، منذ عصر الاكتشافات الأوروبية . بدأ البرتغاليون التواصل مع أسواق الرقيق الأفريقية لإنقاذ المدنيين والأسرى العسكريين منذ زمن الاسترداد . في ذلك الوقت، كانت منظمة "ألفاكويكي" هي المسؤولة عن التفاوض على إنقاذ الأسرى. عندما سمحت كاترين النمساوية بتجارة الرقيق إلى البرازيل، بدأت تجارة الرقيق من أفريقيا، التي كان يهيمن عليها الأفارقة سابقًا، تخضع أيضًا لهيمنة الأوروبيين. تكشف قوائم الأسرى الذين تم استعبادهم مقابل فدية والذين تم تحريرهم خلال عهد جواو الخامس ملك البرتغال أن حتى البرازيليين وقعوا في الأسر وبيعوا في الأسواق الأفريقية.

لم تقتصر تجارة الرقيق إلى البرازيل على التجار البيض الأوروبيين والبرازيليين، بل كانت نشاطًا شارك فيه "البومبيروس"، وهم من الميستيثو، والسود الأحرار، والعبيد السابقين، الذين لم يقتصر دورهم على تجارة الرقيق كتجارة ساحلية خاضعة للرقابة - وفي حالة أنغولا، كجزء من التجارة الداخلية - بل لعبوا أيضًا دور الوسطاء الثقافيين في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في أفريقيا. انظر إلى فرانسيسكو فيليكس دي سوزا ، الذي نال حريته في سن السابعة عشرة، وهو أكبر تاجر رقيق برازيلي.

ابتداءً من عام 1530، وبفضل المعرفة المكتسبة من صناعة السكر في جزيرتي ماديرا وساو تومي ، ثم مع إنشاء المحافظة العامة للبرازيل عام 1549 ، سعى التاج البرتغالي إلى تشجيع بناء مصانع السكر في البرازيل. إلا أن المستوطنين واجهوا صعوبات جمة في تجنيد الأيدي العاملة ونقص رأس المال اللازم لتمويل إنشاء هذه المصانع. ^{[ 5 ]} وقد أدت الأوبئة المتعددة التي فتك بالعبيد الهنود بمعدل ينذر بالخطر منذ عام 1560، إلى سنّ التاج البرتغالي قوانين تحظر، جزئيًا، استعباد الهنود، أي "حظر استعباد الهنود المتحولين إلى المسيحية، ولم يسمح بأسر العبيد إلا من خلال حرب ضد الهنود الذين يقاتلون البرتغاليين أو حلفاءهم من الهنود أو العبيد؛ ويجب أن يُعلن هذه الحرب من قبل الملك أو الحاكم العام". وقد طرأت تعديلات أخرى على هذا القانون لاحقًا.

ونتيجةً لذلك، أدى النقص اللاحق في القوى العاملة القسرية والحرّة اللازمة للاستغلال الاستعماري إلى بدء المستعمرين البحث عن سبلٍ لجلب العمالة من مصادر أخرى. أما الهولنديون، فقد بدأوا منذ عام 1630 باحتلال مناطق إنتاج السكر في البرازيل، ولمعالجة نقص العمالة المستعبدة، شرعوا عام 1638 في غزو مستودع ساو جورج دا مينا البرتغالي ، وفي عام 1641، نظموا الاستيلاء على لواندا وبنغيلا في أنغولا.

ويُقال إن بقاء أولى مصانع قصب السكر، وزراعة قصب السكر والقطن والبن والتبغ كانت العناصر الحاسمة في إرسال العاصمة إلى البرازيل أول العبيد الأفارقة، القادمين من أجزاء مختلفة من أفريقيا، حاملين معهم عاداتهم وتقاليدهم وموسيقاهم ورقصاتهم ومأكولاتهم ولغتهم وأساطيرهم وطقوسهم ودينهم، الذي تسرب إلى الشعب، مشكلاً، إلى جانب الديانة الكاثوليكية، أكبر ديانتين في البرازيل.

أقرّ التاج البرتغالي العبودية بمباركة البابا، كما هو موثق في ملحقي المرسوم البابوي "نيكولاو الخامس: من أجل التنوع والحب الإلهي المشترك" الصادرين عام 1452، واللذين خوّلا البرتغاليين استعباد الأفارقة بهدف تنصيرهم. وقد نُظّمت العبودية بموجب قوانين مانويلية: ^{[ 7 ]} وكان تبني العبودية محاولةً للتغلب على النقص الحاد في الأيدي العاملة، الذي كان سائداً في جميع أنحاء أوروبا بسبب تكرار الأوبئة، وكثير منها قادم من أفريقيا والشرق. وحتى النصف الأول من القرن الخامس عشر، ظل عدد سكان البرتغال ثابتاً. ^{[ 8 ]}

أما الحكومات الأفريقية، سواء كانت إسلامية ^{[ 9 ]} أو تتبع ديانات محلية أخرى، فقد مارست الرق قبل وقت طويل من انخراط الأوروبيين في الاتجار بالبشر. واعتمدت اقتصادات العديد من الدول الأفريقية على تجارة الرقيق، ورأت في هذه التجارة مع الأوروبيين فرصة تجارية أخرى. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

يعود أقدم سجل لإرسال العبيد الأفارقة إلى البرازيل إلى عام 1533 عندما طلب بيرو دي جويس، قائد مور دا كوستا في البرازيل، من الملك شحنة من 17 شخصًا أسودًا لقيادة ساو تومي (بارايبا دو سول / ماكاي).

ثم، بموجب ميثاق 29 مارس 1559، سمحت دونا كاثرين النمساوية، الوصية على البرتغال، لكل مالك مزرعة في البرازيل، ببيان من الحاكم العام، باستيراد ما يصل إلى 120 عبدًا.

عندما وصل البرتغاليون إلى أفريقيا، وجدوا سوقاً أفريقية واسعة الانتشار وتجار رقيق كبيرين.

تم استعباد الأفارقة لأسباب مختلفة قبل الحصول عليهم:

• لأنهم أسرى حرب؛
• المرفق: تم رهن الأشخاص كضمان لسداد الديون؛
• اختطاف فرد أو مجموعة صغيرة من الأشخاص في مهاجمة القرى الصغيرة؛
• تبادل أحد أفراد المجتمع مقابل الطعام؛
• كيفية تقديم الجزية لرئيس قبيلة آخر. ^{[ 12 ]}

حتى عندما كانوا في أفريقيا، تشير التقديرات إلى أن معدل وفيات الأفارقة على طول الطريق من مكان أسرهم على يد تجار الرقيق المحليين إلى الساحل حيث بيعوا للأوروبيين كان أعلى من المعدل الذي حدث أثناء عبور المحيط الأطلسي. ^{[ 13 ]} وخلال العبور، ظل معدل الوفيات، وإن كان أقل منه على اليابسة، حتى أواخر القرن الثامن عشر، مرتفعًا بشكل كبير، مع تفاوت في تأثيره تبعًا لانتشار أعمال الشغب والانتحار بين المستعبدين، والظروف السائدة على متن السفن، فضلًا عن الحالة المزاجية لقائد وطاقم كل سفينة رقيق. ^{[ 14 ]} ومع ذلك، لم تكن معاملة العبيد في أفريقيا بنفس وحشية الإساءة والاستغلال الذي مارسه البرتغاليون في العالم الجديد . ^{[ 15 ]}

اشترطت المملكة المتحدة، كشرط لدعم استقلال إمبراطورية البرازيل عن البرتغال، على البرازيل الموافقة على إلغاء استيراد العبيد من أفريقيا. ونتيجةً لذلك، تم التوصل إلى المعاهدة البريطانية البرازيلية لعام 1826 ، والتي تعهدت البرازيل بموجبها بحظر مشاركة جميع رعاياها في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، بدءًا من عام 1830. إلا أن البرازيل لم تُنفذ هذه المعاهدة بشكل كامل؛ وردًا على ذلك، أصدر برلمان المملكة المتحدة قانون تجارة الرقيق (البرازيل) لعام 1845 ( 8 و9 Vict. c. 122)، الذي خوّل السفن الحربية البريطانية تفتيش جميع السفن التي ترفع العلم البرازيلي واحتجاز تلك التي يُعثر بحوزتها على عبيد. لاقى هذا الإجراء البريطاني استياءً شعبيًا واسعًا في البرازيل، واعتُبر انتهاكًا لسيادتها؛ إلا أن الحكومة البرازيلية رأت أنها لا تستطيع تحمل تبعات حرب مع بريطانيا بسبب هذه القضية، ولذا، في سبتمبر 1850، سُنّ تشريع جديد يُجرّم تجارة الرقيق، وبدأت الحكومة البرازيلية بتنفيذه.

تمكن بعض الأفارقة المستعبدين من الفرار وتأسيس مستوطنات تُعرف باسم "كيلومبو" . إحدى هذه المستوطنات كانت "كيلومبو مولا"، التي ضمت حوالي 300 شخص كانوا مستعبدين سابقًا، وتميزت بتنظيم سياسي واجتماعي وعسكري متطور. ^{[ 16 ]} كانت فيليبا ماريا أرانها أول زعيمة لهذه الجماعة. ^{[ 17 ]} كما قادت المجموعة ماريا لويزا بيريا. ^{[ 18 ]} وقد نُظمت على شكل جمهورية، مع نظام تصويت ديمقراطي. ^{[ 19 ]} على مدار تاريخ "كيلومبو مولا"، توسعت لتشمل أربع مستوطنات أخرى مماثلة في المنطقة، وعُرفت باسم "كونفدرالية إيتابوكو" . ^{[ 20 ] [ 18 ]} يفسر مؤرخون، مثل بينيديتا بينتو وفلافيو غوميز ، تنظيم هذه المجموعة كنموذج مثالي لمقاومة العبودية. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• رصيف فالونجو
• كيلومبو
• التاريخ الأفرو-برازيلي
• مانويل بينتو دا فونسيكا (تاجر العبيد)
• السيرة الذاتية والمحيط الأطلسي الأسود