الأساطير البلطيقية

الأساطير البلطيقية هي مجموعة الأساطير الخاصة بشعوب البلطيق ، والتي نشأت من الوثنية البلطيقية واستمرت بعد التنصير وتحولت إلى الفولكلور البلطيقي.

تستمد أساطير البلطيق أصولها من أساطير الشعوب الهندو-أوروبية البدائية . وكانت منطقة البلطيق من آخر مناطق أوروبا التي اعتنقت المسيحية، وهي عملية بدأت في القرن الخامس عشر واستمرت قرنًا على الأقل بعد ذلك. ورغم عدم وجود نصوص أصلية باقية تُفصّل أساطير شعوب البلطيق خلال الفترة الوثنية، إلا أنه يمكن الحصول على معرفة بهذه المعتقدات من السجلات الرومانية والجرمانية، ومن الفولكلور اللاحق، ومن علم أصول الكلمات ، ومن إعادة بناء الأساطير المقارنة . ^{[ 1 ]}

على الرغم من أن السجلات المبكرة (القرنين الرابع عشر والخامس عشر) كانت في معظمها نتاجًا للمبشرين الذين سعوا إلى القضاء على الوثنية الأصلية لشعوب البلطيق، إلا أن مادة غنية بقيت في الفولكلور البلطيقي. وقد حظيت هذه المادة بقيمة خاصة في الدراسات الهندو-أوروبية ، إذ يعتبرها الباحثون، شأنها شأن اللغات البلطيقية ، محافظة بشكل ملحوظ، وتعكس عناصر من الديانة الهندو-أوروبية البدائية . ويُعدّ التوأمان الإلهيان الهندو-أوروبيان ممثلين تمثيلاً جيدًا على وجه الخصوص باسم دييفا ديلي (اللاتفية: "أبناء الإله") ودييفو سونيلياي (الليتوانية: "أبناء الإله"). ووفقًا للفولكلور، فهما ابنا ديفاس (الليتوانية واللاتفية - انظر الهندو-أوروبية البدائية * ديوس ). ويرتبط بالأخوين ووالدهما إلهتان. الشمس المجسدة ، Saule (اللاتفية والليتوانية "الشمس") و Saules meita (اللاتفية "ابنة الشمس"). ^{[ 2 ]}

• الأساطير اللاتفية
• الأساطير الليتوانية
• الأساطير البروسية
• الوثنية الجديدة البلطيقية
  • روموفا (دين)

• بوهفيل، جان (1989 [1987]). الأساطير المقارنة . مطبعة جامعة جونز هوبكنز .
• مالوري، جيه بي آدامز، دوغلاس كيو (محررون) (1997). موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . تايلور وفرانسيس . ISBN 1-884964-98-2