باوجوان

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الباوجوان ( بالصينية :宝卷؛ بينيين : bǎojuàn ؛ وتعني حرفيًا " المخطوطات الثمينة " ) هي نوع من النصوص النثرية الشعرية (نصوص مكتوبة بالتناوب بين النثر والشعر) ذات طابع ديني أو صوفي ، تُنتج في سياق الدين الشعبي الصيني والطوائف الدينية الشعبية الصينية . غالبًا ما تُكتب باللغة الصينية العامية، وتروي الأساطير المحيطة بإله أو بطل، أو تُشكل النصوص اللاهوتية والفلسفية للطوائف الشعبية المنظمة. [ 1 ] الباوجوان نوع من النصوص الأدائية أو سرد القصص الموجود في الصين، والذي يُركز على عبادة الآلهة القديمة من الطوائف البوذية الطاوية [ 2 ]، وغالبًا ما يروي قصصًا تتعلق بالمعاناة أو سيناريوهات نهاية العالم. ولأن فن الباوجوان لم يُعتبر شكلاً فنياً جاداً طوال معظم فترة وجوده، فإن السجلات غير الخطية لهذا الفن تجعل من الصعب تحديد إسهامات الكتّاب والممثلين وغيرهم من المساهمين في هذا النوع الفني، إذ لا يوجد سوى القليل جداً، إن وُجد، من آثار هؤلاء الأفراد. [ 3 ]

خلفية

يمكن القول إن الدراسة الحديثة لـ"المخطوطات النفيسة" (寶卷؛ باوجوان ) بدأت مع نشر تشنغ تشندو (鄭振鐸) لكتابه "فوتشو شولو" (佛曲敘錄) ، وهو فهرس للأغاني البوذية نُشر عام 1927 في مجلة "تشونغقو وينشيو يانجيو" (中國文學研究؛ " دراسات في الأدب الصيني " ) . [ 4 ] لا يُعرف تاريخ بدء محدد لكتاب باوجوان ، لكن الباحثين عمومًا يقسمونه إلى ثلاثة أجزاء: الأولى (المبكرة)، والثانية (الوسطى)، والثالثة (المتأخرة)، حيث تتوافق كل فترة مع تطور جديد في هذا النوع الأدبي. [ ٥ ] يبدأ النطاق الزمني الذي درسه الباحثون في القرن الثالث عشر (مينغ) وينتهي في أوائل القرن العشرين (تشينغ)، حيث تُقسّم الفترات إلى ثلاث فترات: الفترة المبكرة (١٣-١٥)، والفترة المتوسطة (١٦-١٨)، والفترة المتأخرة (١٩-٢٠). وشهدت كل فترة تطورات ملحوظة في أدب باوجوان ، بدءًا من ظهوره الأول في الفترة المبكرة كأداة لنشر المعتقدات البوذية، وصولًا إلى الفترة المتأخرة حيث اكتسب مكانة جديدة وعلمانية في ثقافة المناطق التي انتشرت فيها هذه الممارسة على نطاق واسع (مقاطعة جيانغسو).

لا يزال فن باوجوان موجودًا حتى اليوم في أجزاء من الصين، ولا سيما مدينة تشانغشو الواقعة في مقاطعة جيانغسو، ويُطلق عليه أحيانًا اسم "رواية النصوص المقدسة". [ 2 ] ويشير مصطلح "رواية النصوص المقدسة" إلى مجموعات خاصة من الممثلين أو الأفراد الذين قد يؤدون قصص باوجوان على شكل مسرحيات أو قراءات عامة لأهالي المدينة في المعابد أو غيرها من الأماكن. [ 6 ] ويركز هذا النوع من سرد القصص على التعاليم والأخلاق البوذية، ولكنه يُعرف أيضًا بتسليط الضوء على شخصيات تاريخية. [ 1 ]

قائمة

مراجع

  1. 1 2 بيريزكين، روستيسلاف (2013). "تحوّل المادة التاريخية في السرد الديني: قصة هوانغ تشاو (توفي عام 884) في كتاب باوجوان لموليان، إنقاذ والدته في ثلاث ولادات جديدة". الصين الإمبراطورية المتأخرة . 34 (2): 83-133 . doi : 10.1353/late.2013.0008 . S2CID 143716315. Project MUSE 534454 .   
  2. 1 2 بيرزكين، روستيسلاف (ديسمبر 2019). "باوجوان (المخطوطات الثمينة) والمهرجانات في معابد الآلهة المحلية في تشانغشو، جيانغسو" .民俗曲藝(206): 115-175 .
  3. ↑ ألكسندر، كاثرين لورا بوس (2016). فضائل اللغة العامية: إعادة البناء الأخلاقي في أواخر عهد أسرة تشينغ جيانغنان وإحياء باوجوان (أطروحة). جامعة شيكاغو. doi : 10.6082/uchicago.1643 .
  4. ↑ إيديما، ويلت ل. (يونيو 2012). "دراسات باللغة الإنجليزية حول المخطوطات الثمينة: ​​مسح ببليوغرافي" . مجلة تشينوبيرل . 31 (1): 163-176 . doi : 10.1179/chi.2012.31.1.163 . S2CID 163126772 . 
  5. ↑ بيريزكين، روستيسلاف (ديسمبر 2013). "الصلة بين عبادة الآلهة المحلية ونصوص باوجوان (المخطوطات الثمينة) في مقاطعة تشانغشو بجيانغسو". مونومينتا سيريكا . 61 (1): 73-111 . doi : 10.1179/mon.2013.61.1.004 . JSTOR 26159341. S2CID 190893880 .  
  6. ↑ بيريزكين، روستيسلاف (2018). "دفع ثمن الخلاص: طقوس "سداد قرض الحياة" وتلاوة النصوص المقدسة في تشانغشو، الصين" . علم الأعراق الآسيوي . 77 (1/2): 307-329 . JSTOR 26604843. ProQuest 2231822120 .