تاريخ اليهود في باوسكا

كانت الجالية اليهودية في باوسكا موجودة في باوسكا منذ أواخر القرن الثامن عشر وحتى سبتمبر 1941. وخلال القرن التاسع عشر كانت واحدة من الجاليات العرقية الرئيسية في البلدة وشاركت في نموها وتطورها. عاش وعمل هنا اثنان من رواد الصهيونية الدينية - الحاخام مردخاي إلياسبرغ والحاخام إبراهيم إسحاق كوك .

استقر اليهود في دوقية كورلاند وسيميغاليا لأول مرة في كورلاند من ألمانيا وكانوا مختلفين عن اليهود الليتوانيين . ^[1] في عام 1799، بعد دمج الدوقية في الإمبراطورية الروسية ، سُمح لليهود رسميًا بالعيش خارج حدود مدينة باوسكا مباشرةً. كان معظمهم من اليهود الليتوانيين ، وكانوا أرثوذكس، وبنوا كنيسًا خشبيًا وأنشأوا مقبرة.

في عام 1820 سُمح لليهود بالاستقرار والعيش في باوسكا. ولعدة سنوات شكلوا أكبر مجموعة من السكان هنا. وكان عددهم يفوق عدد الألمان البلطيقيين واللاتفيين، الذين كانوا في الغالب مزارعين ولم يبدأوا في الانتقال إلى المدن بعد.

كانت مدينة باوسكا مدينة سوق نابضة بالحياة، وكان التجار اليهود بمثابة وسطاء بين المزارعين اللاتفيين والمدن الكبرى. وفي المقابل، كان المزارعون يشترون السلع الصناعية والحرف اليدوية من اليهود. ^[2]

في عام 1840، انتقلت 82 عائلة يهودية (692 شخصًا) إلى محافظة خيرسون ليصبحوا مزارعين.

في عام 1844، تم بناء كنيس حجري جديد في إحدى زوايا ساحة المدينة.

في عام 1856، أنشأ لوبافيشر حسيديم مجتمعهم في باوسكا وبنوا دار عبادة خاصة بهم.

في عام 1881، كان يعيش في باوسكا 3631 يهوديًا، أي ما يعادل 60% من سكان المدينة. وقد جاء العديد منهم بشكل غير قانوني من ليتوانيا، وانخفض عدد السكان بعد تعرض بعضهم للمضايقات أو حتى الطرد. ^[3]

بعد بداية الحرب العالمية الأولى، أمرت السلطات العسكرية الروسية جميع اليهود بمغادرة مقاطعة كورلاند . لم يمتثل الجميع، لكن معظم اليهود غادروا وانتقلوا إلى روسيا.

بعد فترة وجيزة من انتهاء الاحتلال العسكري الألماني ونهاية حرب الاستقلال اللاتفية، استؤنفت الحياة اليهودية في المدينة. في عام 1924، تم تسجيل جمعية بيكور شوليم قانونيًا. يشارك فريق كرة القدم هاكواه بنشاط في المسابقات المحلية.

أثناء تأسيس جمهورية لاتفيا، أصبحت أراضي المقبرة اليهودية القديمة والكنيس الخشبي القديم ملكًا لمزارع محلي، استخدمها لرعي الماشية وأراد هدم المبنى الخشبي القديم للحصول على الحطب. وطالب اليهود باستعادة حقوقهم في المقبرة، لكن القضية استمرت لسنوات عديدة حتى خسروا في عام 1935.

في فيضان عام 1928، دُمر جزء من بيت الصلاة التابع للطائفة الحسيدية، والذي كان يقع على ضفة النهر، فبدأوا في استخدام الكنيس الرئيسي مع غيره من الكنيس. وخلال تلك السنوات، عاد التجار اليهود وصغار المصنعين إلى النشاط مرة أخرى. وكانت أكبر منشرة للخشب ومصنع للكهرباء، والتي كانت تزود باوسكا بالكهرباء، مملوكة للصناعي ديفيد هوفشوفيتز.

بعد الاحتلال السوفييتي للاتفيا في عام 1940، تم إغلاق جميع المنظمات والجمعيات اليهودية. وتم تأميم ممتلكاتها. كما تم إغلاق جمعية النساء اليهوديات وجمعية الدعم بيكور شوليم وجمعية الدفن شيفرا كاديشا .

وصلت القوات النازية إلى باوسكا في 28 يونيو 1941. وقد حوصر معظم اليهود المحليين وبعض اللاجئين من ليتوانيا في المدينة. ولم يُطلَق النار علنًا على عدد قليل من اليهود في الأيام الأولى من الاحتلال - ففي 2 يوليو، أُطلِق النار على خمسة يهود وخمسة شيوعيين وعشرة جنود من الجيش الأحمر بالقرب من جسر نهر ميميلي .

في الأول من يوليو/تموز فُرض حظر التجوال على جميع السكان، ولكن أُمر اليهود بالبقاء في منازلهم لفترة أطول من غيرهم ـ من الساعة السادسة مساءً حتى السابعة صباحاً. وفي الخامس من يوليو/تموز طُلب من جميع اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و50 عاماً التسجيل لدى السلطات الألمانية، وتسليم أجهزة الراديو الخاصة بهم. وتم إنشاء حي يهودي صغير.

في منتصف شهر يوليو، تم إخصاء 56 يهوديًا في المدينة، بما في ذلك بعض الأولاد. وقد تم تنظيم ذلك من قبل طبيب محلي ورئيس الشرطة ورئيس وحدات الجيش الألماني الموجودة في المدينة. تم إطلاق النار على جميع اليهود المتبقين بدءًا من 9 أغسطس في غابة فيكساول .

ويقدر المؤرخون أن الألمان ومساعديهم اللاتفيين من فرقة أراجس كوماندو أطلقوا النار على حوالي 500-700 يهودي من باوسكا و150-200 يهودي من القرى المجاورة في الغابات القريبة. ^[4] في 18 أغسطس 1941، كان هناك إعلان في الصحيفة المحلية مفاده أن الممتلكات "التي تركها" اليهود سيتم بيعها بالمزاد العلني.

• 2669 يهوديًا في عام 1835.
• 2226 يهوديًا في عام 1850.
• 2745 يهوديًا في عام 1897 (42% من إجمالي السكان).
• 604 يهوديًا في عام 1920.
• 919 يهوديًا في عام 1925. ^[5]

• مردخاي بن أبراهام رابينر، حاخام بين 1800 – 1830. ولد عام 1758 بالقرب من باوسكا. توفي عام 1830 في باوسكا. ^[6]
• هارون بار إلحانان إسرائيلسون، حاخام بين عامي 1830 و1832. تلميذ حاييم من فولوزين . بعد أن انتقل باوسكا إلى ريغا، حيث توفي عام 1851.
• جاكوف بينديتمان، حاخام بين عامي 1833 و1861. ينتمي إلى عائلة من الحاخامات الليتوانيين. توفي في باوسكا.
• مردخاي بن يوسف إلياسبرغ، حاخام بين عامي 1861 و1889. درس في مدرسة فولوزين الدينية . أحد رواد الصهيونية الدينية . ^[7]
• حزقيال بن هيلل ليفشيز، حاخام بين عامي 1889 و1895. ولد في راسينياي ، ليتوانيا . بعد باوسكا خدم حاخامًا في بلوك وكاليس .
• إبراهيم إسحق كوك . حاخام بين عامي 1895 و1904. أول حاخام رئيسي أشكنازي لفلسطين الانتدابية .
• حاييم يتسحاق بلوخ هاكوهين ، حاخام بين عامي 1905-1915 و1920-1922. ولد في ليتوانيا وتوفي في عام 1948 في الولايات المتحدة الأمريكية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}
• موسى سليمان ستول، حاخام من عام 1924 وحتى عام 1941 على ما يبدو.

• موقع الكنيس اليهودي، شارع ريغا 35. المبنى الذي دُمر أثناء الحرب. موقع النصب التذكاري اليهودي في باوسكا، الذي تم تدشينه في 15 أكتوبر 2017. ^[8]
• مسلخ كوشير ومتجر لحوم سابق ، شارع ريغا 37. مباني من الطوب تم تجديدها وتستخدم الآن كمتجر.
• بيت الصلاة الحسيدي السابق ، شارع كالنا 2.
• المدرسة الدينية السابقة وبيت الحاخامات، شارع كالنا 20.
• الميكفي السابق ، شارع أوبيس 3.
• مطبعة ناحمان يانكيلوفيتش السابقة، شارع روبينيسيباس 5. تمت طباعة أول صحيفة باوسكا هنا بواسطة يانكيلوفيتش بين عامي 1893 و1915. ^[9]