كنيسة المؤمنين

كنيسة المؤمنين هي عقيدة لاهوتية داخل المسيحية تُعلّم أن المرء يصبح عضواً في الكنيسة من خلال الولادة الجديدة وإعلان الإيمان .

تاريخ

تعود جذور هذه العقيدة إلى حركة الإصلاح الراديكالي داخل حركة تجديد العماد . [ 1 ] وقد ساهم اعتراف شلايتهايم لعام 1527 ، الصادر عن الإخوة السويسريين ، وهم جماعة من تجديد العماد كان مايكل ساتلر أحد أعضائها، في نشر هذه العقيدة. [ 2 ] [ 3 ] ويؤكد هذا الاعتراف على أن معمودية المؤمن بعد إعلان إيمانه تُعدّ أساسًا لاهوتيًا جوهريًا. [ 4 ] وفي عام 1644، نصّ اعتراف المعمدانيين بالإيمان، الذي نشره المعمدانيون الخصوصيون ، على الأمر نفسه. [ 5 ] وفي عام 1916، نصّ بيان الحقائق الأساسية الصادر عن جمعيات الله الخمسينية على الأمر نفسه أيضًا. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] في عام 1967، تأسس مؤتمر كنيسة المؤمنين في معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي في لويفيل، كنتاكي ، بالولايات المتحدة، ويُعقد كل سنتين أو ثلاث سنوات في كلية إنجيلية مختلفة للكتاب المقدس . [ 10 ] [ 11 ]

العقيدة

يُعد تعريف المؤرخ الأمريكي دونالد دورنباو للخصائص تعريفًا مقبولًا على نطاق واسع ، حيث يلخص عقيدة كنيسة المؤمنين في سبع نقاط: [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

  1. العضوية الطوعية في الكنيسة. يصبح المرء عضواً في الكنيسة بالولادة الجديدة وإعلان الإيمان . والمعمودية ، المخصصة للمؤمنين المراهقين أو البالغين ( معمودية المؤمن )، هي رمز لهذا الالتزام.
  2. الكنيسة هي جماعة أخوية تقوم على المساعدة المتبادلة والتثقيف.
  3. إن العمل الخيري والخدمة في الكنيسة تعبير عن حياة مسيحية سليمة.
  4. الروح القدس والكتاب المقدس هما المصدران الوحيدان للسلطة في الكنيسة. يجب رفض بعض التقاليد الدينية غير الكتابية. يجب طرد الأعضاء الذين لا يحترمون عقيدة الكنيسة ولا يرغبون في التوبة من الجماعة.
  5. الرغبة في العودة إلى أساسيات الكنيسة الأولى .
  6. هيكل بسيط للكنيسة.
  7. الإيمان بالكنيسة باعتبارها جسد المسيح.

لا ينبغي الخلط بين عقيدة كنيسة المؤمنين وعقيدة الكنيسة الحرة ، التي تشير إلى الكنائس المنفصلة في الدول. [ 19 ] [ 20 ] بعض الطوائف المسيحية المنضوية تحت حركة الكنيسة الحرة لا تلتزم بعقيدة كنيسة المؤمنين. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

الحركات الرئيسية المؤيدة

على الرغم من الاختلافات الدقيقة بين الحركات الإنجيلية المختلفة، إلا أن هناك مجموعة متشابهة من المعتقدات لدى الحركات التي تلتزم بعقيدة كنيسة المؤمنين، وأهمها حركة تجديد العماد ، والمعمدانيون ، والخمسينيون . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • باري إل. كالين، المسيحية الراديكالية: تقليد كنيسة المؤمنين في تاريخ المسيحية ومستقبلها ، دار نشر إيفانجل، كينيا، 1999

مراجع

  1. ^ سيباستيان فتح، Du ghetto au réseau: Le البروتستانتية الإنجيلية في فرنسا، 1800-2005 ، Édition Labor et Fides، Genève، 2005، p. 378
  2. ج. فيليب ووجامان، دوغلاس م. سترونج، قراءات في الأخلاق المسيحية: كتاب مصادر تاريخي ، مطبعة ويستمنستر جون نوكس، الولايات المتحدة الأمريكية، 1996، ص 141
  3. دونالد ف. دورنباو، كنيسة المؤمنين: تاريخ وخصائص البروتستانتية الراديكالية ، دار نشر ويبف آند ستوك، الولايات المتحدة الأمريكية، 2003، ص 65، 73
  4. ويليام هـ. براكني، القاموس التاريخي للمعمدانيين ، دار سكيركرو للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 21
  5. مايكل إدوارد ويليامز، والتر ب. شوردن، نقاط تحول في تاريخ المعمدانيين ، مطبعة جامعة ميرسر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2008، ص 17
  6. دوغلاس جاكوبسن، التفكير بالروح: لاهوت الحركة الخمسينية المبكرة ، مطبعة جامعة إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية، 2003، ص 195
  7. جون إتش واي بريغز، قاموس الحياة والفكر المعمداني الأوروبي ، دار نشر ويبف آند ستوك، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 322
  8. كيث وارينغتون، اللاهوت الخمسيني: لاهوت اللقاء ، دار نشر أند سي بلاك، المملكة المتحدة، 2008، ص 164
  9. روجر إي. أولسون، دليل وستمنستر للاهوت الإنجيلي ، مطبعة وستمنستر جون نوكس، الولايات المتحدة الأمريكية، 2004، ص 259
  10. جيمس ليو غاريت، اللاهوت المعمداني: دراسة لأربعة قرون ، مطبعة جامعة ميرسر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 534
  11. بول باسدن، ديفيد إس. دوكري، شعب الله: مقالات عن كنيسة المؤمنين ، دار نشر ويبف آند ستوك، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 333
  12. فيليب ليماسترز، التلمذة بين الخلق والفداء: نحو أخلاقيات اجتماعية لكنيسة المؤمنين ، مطبعة جامعة أمريكا، الولايات المتحدة الأمريكية، 1997، ص 2
  13. ويليام هـ. براكني، القاموس التاريخي للمعمدانيين ، دار سكيركرو للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 86-87
  14. جورج توماس كوريان، مارك أ. لامبورت، موسوعة المسيحية في الولايات المتحدة، المجلد 5 ، روومان وليتلفيلد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2016، ص 222
  15. هوارد أ. سنايدر، علامات الروح: كيف يعيد الله تشكيل الكنيسة ، دار نشر ويبف آند ستوك، الولايات المتحدة الأمريكية، 1997، ص 40-41
  16. ويليام هـ. براكني، القاموس التاريخي للمسيحية الراديكالية ، دار سكيركرو للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2012، ص 51
  17. ^ سيباستيان فتح، Du ghetto au réseau: Le البروتستانتية الإنجيلية في فرنسا، 1800-2005 ، Édition Labor et Fides، Genève، 2005، p. 366، 378
  18. دونالد م. لويس، ريتشارد ف. بييرارد، الإنجيلية العالمية: اللاهوت والتاريخ والثقافة من منظور إقليمي ، مطبعة إنترفرسيتي، الولايات المتحدة الأمريكية، 2014، ص 297
  19. دونالد ف. دورنباو، كنيسة المؤمنين: تاريخ وخصائص البروتستانتية الراديكالية ، دار نشر ويبف آند ستوك، الولايات المتحدة الأمريكية، 2003، ص 8
  20. جون هوارد يودر، لاهوت الرسالة: منظور كنيسة المؤمنين ، مطبعة إنترفرسيتي، الولايات المتحدة الأمريكية، 2014، ص 147
  21. جورج توماس كوريان، مارك أ. لامبورت، موسوعة المسيحية في الولايات المتحدة، المجلد 5 ، روومان وليتلفيلد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2016، ص 222-223
  22. دونالد ف. دورنباو، كنيسة المؤمنين: تاريخ وخصائص البروتستانتية الراديكالية ، دار نشر ويبف آند ستوك، الولايات المتحدة الأمريكية، 2003، ص 4-5
  23. جون هوارد يودر، لاهوت الرسالة: منظور كنيسة المؤمنين ، مطبعة إنترفرسيتي، الولايات المتحدة الأمريكية، 2014، ص 148
  24. ويليام هـ. براكني، القاموس التاريخي للمعمدانيين ، دار سكيركرو للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 87 : "منذ القرن السادس عشر، شملت الدائرة المقربة لكنائس المؤمنين المينونايت، والإخوة، والمعمدانيين، والأميش، والهوتريين، على سبيل المثال لا الحصر. وفي تطورات أكثر حداثة، (...) مثل الخمسينيين، قد يعتبرون أنفسهم كنائس مؤمنين وفقًا لهذا التعريف."
  25. دارين تي. دويركسن، ويليام أ. دايرنس، البحث عن الكنيسة: شهود ناشئون للملكوت ، مطبعة إنترفرسيتي، الولايات المتحدة الأمريكية، 2019، ص 45 : "كنيسة المؤمن: بينما ننتقل إلى حركة "الإصلاح الراديكالي" المبكرة أو حركة تجديد العماد (...) التي شوهدت على نطاق واسع في مختلف الكنائس المعمدانية والخمسينية والمجتمعية والمستقلة."
  26. ^ ميشيل دينكن، فرانسيس ميسنر، فرانك ألفاريز بيريير، La théologie à l'Université: statut,programs and évolutions ، Labour et Fides، Genève، 2009، p. 64 : الترجمة: "التدريس في المؤسسات الإنجيلية: (...) كنائس إنجيلية تحب أن تقدم نفسها على أنها "كنيسة مؤمنة" وأعضاؤها مسيحيون ملتزمون ومقتنعون". النص الأصلي بالفرنسية "L'enseignement dans les établissements évangéliques : (...) les églises évangéliques aimant à se présenter comme des « Églises de professants "، dont les membres sont des chrétiens convaincus et engagés."
  27. Religiscope et Sébastien Fath، À Propos de l'évangélisme et des Églises évangéliques en France – Entretien avec Sébastien Fath ، Religion.info، France، 3 مارس 2002: الترجمة: "يسمح معيار "كنيسة المؤمنين" بتحديد ما يسمى بالمعنى الضيق للإنجيليين بشكل أكثر وضوحًا". النص الأصلي بالفرنسية: "Le critère d'«Eglise de professants» permet plus nettement de cerner ce que l'on appelle الصارم بالمعنى الدقيق للإنجيليك"
  28. دونالد م. لويس، ريتشارد ف. بييرارد، الإنجيلية العالمية: اللاهوت والتاريخ والثقافة من منظور إقليمي ، دار إنترفرسيتي للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2014، ص 40 : "تُعدّ حركة الإرساليات الحديثة خير مثال على تأثير النزعة اللاهوتية الإنجيلية على مدى القرون الأربعة الماضية". و297: "تُعتبر التقاليد المعمدانية والمينونيتية مثالين على كنائس المؤمنين".
  29. روبرت هـ. كرابول، تشارلز هـ. ليبي، الإنجيليون: دليل تاريخي وموضوعي وسيرة ذاتية ، مجموعة غرينوود للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 1999، ص 11