ترنيمة بهاكتامارا

Bhaktāmara Stotra ( السنسكريتية : भक्तामरस्तोत्र ، بالحروف اللاتينية :  bhaktāmara-stotra ، مضاءة " ترنيمة المحب الخالد " ) هي ترنيمة دينية جاينية ( stotra ) مكتوبة باللغة السنسكريتية . قام بتأليفه ماناتونجا (القرن السابع الميلادي). ^{[ 1 ]} يعتقد Digambaras أنه يحتوي على 48 آية بينما يعتقد Śvetāmbaras أنه يتكون من 44 آية. ^{[ 2 ]}

تُشيد هذه الترانيم بريشابهاناثا ، أول تيرثانكارا في الجاينية في هذه الدورة الزمنية.

أُلِّفَتْ ترنيمة بهاكتامارا ستوترا على يد ماناتونغا في القرن السادس الميلادي. ^{[ 3 ]} تربط أساطير شويتامبار ماناتونغا بحاكم يُدعى ميهيرا بهوجا . مع ذلك، يُرجَّح أن ماناتونغا عاش قبل بهوجا ببضعة قرون. ويُعتقد بعض الباحثين أنه كشاباناكا، أحد نافاراتنا في بلاط فيكراماديتيا الأسطوري . وقد يكون الشاعر السنسكريتي المجهول ماتانغا، مؤلف كتاب براهاديشي في نظرية الموسيقى، هو نفسه.

أُلِّفَتْ ترنيمة بهاكتامارا ستوترا في فترة غوبتا أو ما بعدها، مما يجعل ماناتونغا معاصرًا تقريبًا لآلهة نافاراتنا الأخرى مثل كاليداسا وفاراهاميهيرا . وترتبط عدة مواقع بالقرب من بوبال ودار تقليديًا بماناتونغا.

توجد العديد من الأساطير التي رواها رهبان طائفة شفيتامبارا . أشهرها تلك المذكورة في كتاب "براباندها تشينتاماني" الذي كتبه أشاريا ميروتونغاسوري عام ١٣٠٥ ميلادي. تقول الأسطورة إن العالمين بانا بانديت ومايورا بانديت كانا من أعضاء بلاط الملك بهوجا. ويُقال إنهما حققا أمورًا خارقة للطبيعة بفضل قدراتهما السحرية . ولتوضيح ذلك، نذكر مثالين: عبد مايورا بانديت إله الشمس بترنيمة من تأليفه تُعرف باسم " سوريا ساتاكا". شُفي من مرض الجذام الذي كان يعاني منه نتيجة لعنة أخته. ونال بركة إله الشمس عندما أنشد البيت السادس. حسده بانا بانديت، فقطع يديه ورجليه، واعتبر ذلك تحديًا أن تنال الإلهة تشاندي بركة من ستة أحرف. ثم أنشد " تشاندي ساتاكا" ، ونمت أطرافه من جديد قبل أن ينطق حتى بالحرف السادس. أُعجب الملك بهما. بعد ذلك، أخبر رجال الحاشية الملك أن أساتذة جاين شفيتامبارا لا يمتلكون مثل هذه القدرات السحرية ، وأنه يجب نفيهم من المملكة. في ذلك الوقت، كان أشاريا ماناتونغسوري يبشر بالجاينية في المنطقة. استُدعي إلى بلاط الملك، وحُدِّدَ لإثبات عظمة التيرثانكارا ، وإلا فليغادر المملكة. أجاب أشاريا ماناتونغسوري: "ربنا، المنزه عن الحب والكراهية، لا يصنع المعجزات. لكن أنصاف الآلهة التابعين له يفعلون ذلك". بعد ذلك، قيّد ماناتونغسوري نفسه بأربع وأربعين سلسلة، ووقف خلف معبد جاين (جينالاي) مواجهًا جانبه الخلفي. ثم أنشد ترنيمة بهاكتامارا ستوترا ، ومع كل بيتٍ كان يُنشده، كانت تُقطع سلسلة. وعندما انتهى من إنشاد الأبيات الأربعة والأربعين، استدار المعبد ليواجه أشاريا ماناتونغسوري. وقف وجهاً لوجه أمام المعبد، وقد قُطعت جميع قيوده. أثبت هذا المشهد الاستثنائي القدرات السحرية التي كان يمتلكها رهبان شفيتابارا . وقد وُصفت هذه القصة بتفصيل كبير في كتاب براباند تشينتاماني لأشاريا ميروتونغاسوري . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُعتبر هذه الترتيلة معترفًا بها لدى كلٍّ من طائفتي ديغامبارا وشفيتامبارا في الجاينية. يتلو الديغامبارا 48 بيتًا، بينما يتلو الشفيتامبارا 44 بيتًا. ويعتقد الشفيتامبارا أن 4 أبيات (الآيات 32، 33، 34، و35 كما في النسخة الأصلية المكونة من 48 بيتًا) أُضيفت لاحقًا، وتُعرف بالأبيات المُقحمة. [ ^{6 ] ومن} المعروف أنهم لا يرفضون تلاوتها. مع ذلك، يعتقد الشفيتامبارا أن ماناتونغاسوري ألّف 44 بيتًا فقط، وأن الباقي أُضيف لاحقًا. لذلك، يُدرج الشفيتامبارا هذه الأبيات في الملحق. ^{[ 2 ]}

توجد أقدم مخطوطة باقية على أوراق النخيل (مؤرخة عام 1332 ميلادي) تُصوّر هذا النشيد في مكتبة باتان . ^{[ 2 ]} وهي تتألف من 44 بيتًا شعريًا فقط، وفقًا لما يعتقده أتباع طائفة شفيتامبارا . بينما يرى بعض الباحثين أنها كانت تتألف في الأصل من 44 بيتًا، استنادًا إلى حقيقة أن طائفة شفيتامبارا كانت تضم دائمًا عددًا أكبر من القديسين والعلماء مقارنةً بنظرائهم من طائفة ديغامبارا، وأن احتمال احتفاظهم بالنسخة الصحيحة أكبر.

تتألف ترنيمة بهاكتامارا ستوترا من 44 مقطعًا (حسب معتقدات طائفة شفيتامبارا) أو 48 مقطعًا (حسب معتقدات طائفة ديغامبارا). يتألف كل مقطع من أربعة أجزاء، كل جزء منها يتكون من 14 حرفًا. تتكون الترنيمة الكاملة من 2464 حرفًا (حسب معتقدات طائفة شفيتامبارا) أو 2688 حرفًا (حسب معتقدات طائفة ديغامبارا).

تُؤلَّف ترنيمة بهاكتامارا ستوترا على وزن فاسانتا تيلاكا . جميع المقاطع الأربعة عشر لهذا الوزن مُقسَّمة بالتساوي بين المقاطع القصيرة والطويلة، أي سبعة مقاطع قصيرة وسبعة مقاطع طويلة، وينتمي هذا الوزن إلى مجموعة ساكفاري من الأوزان. ^{[ 7 ]}

يتم تلاوة بهاكتامارا ستوترا كصلاة أو غنائها كترنيمة ، بشكل متبادل إلى حد ما.

أثّرت ترنيمة بهاكتامارا ستوترا على أدعية جاينية أخرى، مثل ترنيمة كاليانامانديرا ستوترا ، المخصصة للتيرثانكارا الثالث والعشرين ، وترنيمة سفايامبو ستوترا ، المخصصة لجميع التيرثانكارا الأربعة والعشرين. وتُشيد أبيات إضافية هنا بعلم أديناثا المطلق . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

تُصوَّر ترنيمة بهاكتامارا ستوترا على نطاق واسع في اللوحات. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وتوجد في مكتبة باتان مخطوطةٌ محفوظةٌ جيدًا على ورق النخيل تعود إلى عام 1332 ميلاديًا، تُصوِّر 44 بيتًا شعريًا فقط (كما يعتقد أتباع شفيتابارا ). وتُعتبر هذه المخطوطة أقدم مخطوطة باقية. ^{[ 2 ]}

يوجد في معبد سانغيجي في سانجانير لوحة توضح كل بيت شعري. كما يوجد معبد في بهاروش يضم قسماً مخصصاً لترنيمة بهاكتامارا ستوترا ومؤلفها ماناتونغا. ^{[ 12 ]}

يعتقد المصلون أن أبيات بهاكتامارا ستوترا تمتلك خصائص سحرية، ويربطون رسمًا تخطيطيًا غامضًا ( يانترا ) بكل بيت.

نُشرت ترجمة إنجليزية بواسطة فيجاي ك. جاين في عام 2023. ^{[ 13 ]}

• دونداس، بول (2002) [1992]، الجاينيون (الطبعة الثانية  )، روتليدج ، رقم ISBN 0-415-26605-X
• جاين ، فيجاي ك. (2012)، أشاريا أمريتشاندرا بوروشارتا سيدهيوبايا ، طابعات فيكالب، ISBN 9788190363945
• جاين، فيجاي ك. (2023). Ācārya Mānatunga's Bhaktāmara Stotra आचार्य MANATUNG متفاوتة الجودة भकामार ستوتار . دهرادون: طابعات فيكالب. رقم ISBN 978-93-5906-111-5.
• أورسيني، فرانشيسكا ؛ سكوفيلد، كاثرين بتلر، محرران (1981)، حكايات ونصوص: الموسيقى والأدب والأداء في شمال الهند ، دار نشر أوبن بوك ، رقم ISBN 978-1-78374-105-2

• Bhaktāmarastotra بقلم Mānatuṅgasūri مع الترجمة الإنجليزية للبروفيسور هيرالال راسيكداس كاباديا