الطبل الكبير

الطبل الكبير هو نوع موسيقي، وآلة موسيقية ، وديانة أفريقية تقليدية من جزر ويندوارد . وهو نوع من موسيقى الكاريبي ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بموسيقى سانت فنسنت وجزر غرينادين ، وموسيقى غوادلوب ، وكارياكو في غرينادا ، وموسيقى سانت كيتس ونيفيس .

تُصاحب جميع الاحتفالات الكبيرة بالطبول طبلة البولا . ويمكن أن تشير كلمة بولا إلى أربعة أنواع مختلفة على الأقل من الطبول التي تُعزف في منطقة موسيقى الكاريبي .

طبلة البولا الغوادلوبية هي طبلة يدوية ، تشبه طبلة التامبو بيلي ، وتُستخدم في طقوس غوكا والمناسبات الخاصة مثل الجنازات ومباريات المصارعة واحتفالات الكرنفال . وهي طبلة يدوية تُصدر أصواتًا منخفضة النبرة، ويتم العزف عليها بيد واحدة وبشكل عرضي . ^{[ 1 ]}

تُعدّ البولا في كارياكو طبلة يدوية، تُصنع في الغالب من براميل الروم . وتُعرف أيضاً باسم تامبو ديباس ، وتُستخدم في تقليد الطبول الكبيرة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

تُصاحب آلة البولا في ترينيداد وتوباغو رقصة القتال بالعصي المسماة كاليندا ، وهي عبارة عن طبلة برميلية ذات رأسين، تُعزف باليد المفتوحة. ^{[ 4 ]}

يؤدي سكان كارياكو رقصة "الطبل الكبير" أو "غوا تامبو" أو رقصة "الأمة" احتفالاً بأسلافهم من غرب إفريقيا الذين جُلبوا إلى الجزيرة خلال فترة العبودية. تُؤدى هذه الرقصات عادةً في "مهرجانات المارون"، وهي احتفالات قروية تُقام في الربيع لجلب المطر، وفي الاحتفالات التي تُحضّر فيها المأكولات والمشروبات. كما تُؤدى أيضاً في مراسم العزاء وولائم شواهد القبور تكريماً للأقارب المتوفين، وفي حفلات الزفاف، وتدشين قوارب الصيد، وفي حالات المرض أو سوء الحظ. في كل مناسبة، ينصب التركيز الرئيسي على أمرين: تذكر النسب واحترام الأجداد. تتكون الموسيقى من الغناء والترتيل، وعادةً ما تُصاحبها طبلتان من نوع "بولا" وطبل واحد من نوع "كاتر"، تُسمى "ماما" و"بابا" و"بيبي" على التوالي، بالإضافة إلى آلات إيقاعية مثل "الخشخاشات" و" المراكس" .

كان هذا التقليد الديني يُمارس في غرينادا أيضًا، لكنه اندثر بفعل الوجود الديني لليوروبا في الجزيرة الأكبر. وبينما يُحضّر الطعام نهارًا في قدور كبيرة على النار، تبدأ مراسم رقصة الطبل الكبرى ليلًا. تُقدّم قرابين من الروم والماء، تُعرف باسم "ترطيب الأرض"، نهارًا. يُفعل ذلك طلبًا لبركة الآلهة والأجداد، ودعوةً لهم لدخول "حلبة الرقص" والمشاركة في الرقص. لا يوجد كاهن، بل مُغنٍّ رئيسي (شانتويل). وهو المغني الرئيسي في المراسم، وعادةً ما يكون قريبًا للمتوفى إذا كانت المراسم تُقام في جنازة. يُسمح للمغني الرئيسي وعازفي الطبول والراقصين بدخول حلبة الرقص بينما يُغني أفراد المجتمع ويشاهدون من الخارج. عادةً ما تكون الراقصات من النساء، ولكن أحيانًا من الرجال. أما عازفو الطبول فهم عادةً من كبار السن، ويُعرفون باسم "الشيوخ". تؤدي الراقصات عروضهن حافيات القدمين داخل الدائرة ويرتدين أغطية رأس أفريقية وفساتين بيضاء وتنانير واسعة مزينة بنقوش أفريقية.

أتاحت أغاني "الأمة" في التراث لسكان كارياكو/كاياك تتبع أصولهم إلى عدة مجموعات عرقية (كرومانتي، موكو، تشامبا، تمني، هاوسا، كونغو، إيغبو، وماندينكا). تُعد هذه الأغاني الأقدم، وعادةً ما تُؤدى أولًا، وأولها أغنية "أنانسي-أو ساري بابا". تُشيد هذه الأغنية بالإله الأكاني الشهير أنانسي، وتطلب المغفرة عن ذنوب المجتمع، مع تكريم أسلاف كرومانتي في الوقت نفسه. تليها أغنية "كرومانتي كودجو"، وهي أغنية أكانية أخرى تُوقظ الأسلاف. ثم تُؤدى أغاني أمم أخرى، تُكرم أسلاف تمني، هاوسا، إيغبو، أرادا، كويل باي (باكونغو)، موكو، تشامبا، وماندينكا. تُشيد هذه الأغاني أيضًا بآلهة أخرى، مثل ليغبا في أغنية "إيبولي إيبولي ووي يو" (أغنية أمة الإيغبو حيث يصف المغنون دق الموز الأحمر لإطعامه، ويتحرك راقص من جانب إلى آخر مشيرًا بإيماءة تقديم الطعام)، وأغنية "أرادا دوري مي دي" (أغنية أمة أرادا/فودون حيث يطلب المغنون والراقصون من دامبالا ونو الرقص معهم وحمايتهم من الخداع)، وأغنية "فري رينغ" (أغنية كوايل باي/باكونغو حيث لا يرقص أحد، إذ يُعتقد أن أسلاف باكونغو ونكسيسي يفضلون الرقص بمفردهم. كما تُعرب هذه الأغنية عن احترامها لكل مغنٍ وراقص وعازف طبول في هذا التقليد). أما أغنية "ماوو-ليسا"، فرغم أنها ليست أغنية وطنية، إلا أنها تستحضر روح فون-إيوي للنهار والليل مع بدء كاليندا (مبارزة بالعصي).

تُؤدّى أغاني "بيل" و"هاليكورد" بعد أغاني "الأمة". وعلى عكس أغاني الأمة، التي تميل إلى الاحتفاظ بكلماتها الأصلية، تُغنّى هذه الأغاني بلغة الكاياك الكريولية (الفرنسية)، والمعروفة أيضًا باسم الباتوا. وهي مزيج من الثقافتين الأفريقية والأوروبية للجزيرة، ويمكن ملاحظة ذلك في الرقصات. أما أغاني "فريفولوس بايكس" فهي النوع الأخير من الأغاني. وهي أيضًا تُغنّى باللغة الكريولية، وهي أغاني شعبية مرحة وأغانٍ خاصة بالعمل، يُسمح لأي شخص بدخول الحلبة والرقص عليها. ويأتي العديد منها من الجزر المجاورة (غرينادا، ترينيداد، دومينيكا، وأنتيغوا). وأغنية "ماوو-ليسا" (أغنية أمة أرادا/فودون لـ"كالينداس" المعروفة أيضًا باسم قتال العصي). وتُختتم رقصة الطبل الكبيرة بأغنيتين، هما "في أرضي الأم/مون كون كونغو كون موين فلي" و"أحضر البارود".

بحسب وينستون فليري، المؤرخ الشهير وعازف الطبول الكبيرة وسفير غرينادا الثقافي، كان فيري كيري، ابن ماري غالانت، وهي امرأة من شعب الباكونغو، أول عازف طبول كبيرة في كارياكو. سُميت أغنية "كرومانتي كودجو" نسبةً إلى أحد المارون الجامايكيين الذين جُلبوا إلى غرينادا. بعد هزيمته في معركة مع البريطانيين، فرّ كرومانتي كودجو وصديقه فيدون إلى كارياكو وساعدا في تطوير رقصة الطبول الكبيرة. كما تتبع فليري أصول رقصات بيل كاوي إلى بنين، حيث وصلت إلى هايتي عبر تجارة الرقيق قبل وصولها إلى كارياكو في القرن الثامن عشر. أما رقصة العنكبوت التي تُؤدى على أنغام أغنية "في وطني/ مون كون كونغو كون موين فلي" فهي تحية أخرى لشعب أنانسي. أُضيفت هذه الأغنية إلى التراث عام 1783 عندما حظر البريطانيون، الملاك الجدد لغرينادا وكارياكو وبيتيت مارتينيك، قرع الطبول في جزر الهند الغربية. لم يمتثل سكان كارياكو للأمر، وقاموا بتأليف هذه الأغنية احتجاجًا.

تُشير العديد من الأغاني إلى داهومي، مثل "دجيريكا-أو!" و"هاوسا ويلي"، مما يُبرز غياب الحدود الجغرافية بين مختلف المجموعات العرقية في القارة الأفريقية. ورغم أن لغات رقصة الطبل الكبير لم تعد مفهومة لسكان كارياكو/كاياك، إلا أن هذا التقليد لا يزال يُمارس بحماس.

^{[ 5 ]}

Gwo ka هو المصطلح الكريولي الفرنسي الذي يعني الطبل الكبير.

طبلة البولا الغوادلوبية هي طبلة يدوية ، تشبه طبلة التامبو بيلي ، وتُستخدم في طقوس غوكا والمناسبات الخاصة مثل الجنازات ومباريات المصارعة واحتفالات الكرنفال . وهي طبلة يدوية تُصدر أصواتًا منخفضة النبرة، ويتم العزف عليها بيد واحدة وبشكل عرضي . ^{[ 1 ]}

تُعزف الطبلة الكبيرة في سانت كيتس ونيفيس، إلى جانب طبلة الغلاية ، والناي خلال احتفالات الكرنفال وكولتوراما .

تُصنع الطبول الكبيرة في سانت فنسنت تقليديًا من جذوع الأشجار، ولكنها تُصنع الآن في الغالب من براميل الروم. وعادةً ما تُؤدي المغنية، التي تُدعى " شانتويل" ، كلمات الأغاني ذات الطابع الاجتماعي أو الساخر ، ويرافقها راقصون يرتدون تنانير وأغطية رأس زاهية الألوان. ويُعزف على الطبول الكبيرة عادةً في حفلات الزفاف والاحتفالات الأخرى، وخاصةً عند تدشين القوارب.

• بولا

^{[ 6 ]}