طيور بلا أجنحة

رواية " طيور بلا أجنحة" من تأليف لويس دي بيرنيير ، نُشرت عام ٢٠٠٤. ^{[ ١ ]} تُروى الرواية على لسان شخصيات متعددة، وتدور أحداثها في أوائل القرن العشرين في قرية إسكيباهتشه الخيالية جنوب غرب الأناضول. تُصوّر الرواية مجتمعًا صغيرًا مختلطًا، يتألف سكانه في الغالب من يونانيين مسيحيين وأتراك مسلمين . يتحدث القرويون، ويكتبون أحيانًا، مزيجًا من التركية واليونانية ،مما يعكس التنوع اللغوي والثقافي للمنطقة. على خلفية انهيار الإمبراطورية العثمانية، والحرب العالمية الأولى، والحرب اليونانية التركية، تتناول الرواية آثار القومية والحرب والتغيرات السياسية على الأفراد والمجتمعات التي عاشت سابقًا في وئام نسبي. كما تُؤرّخ الرواية لصعود مصطفى كمال أتاتورك ، " أبو الأمة التركية ".

عنوان الكتاب مأخوذ من مقولة لأحد شخصياته، إسكندر الخزّاف: "الإنسان طائر بلا أجنحة، والطائر إنسان بلا أحزان". يتضمن الكتاب وصفًا حيًا ومفصلًا لأهوال الحياة في الخنادق خلال الحرب العالمية الأولى. بعض هذه الشخصيات موجودة أيضًا في رواية المؤلف السابقة " ماندولين الكابتن كوريلي" .

على الرغم من أن أحداث رواية "إسكيباهتشه" خيالية، إلا أنها مستوحاة من قرية كاياكوي ( باليونانية : Λειβίσσι ، بالحروف اللاتينية :  Leivissi ) بالقرب من فتحية ، والتي لا تزال آثارها قائمة حتى اليوم. كانت هذه القرية اليونانية مزدهرة، وتضم أكثر من ألف منزل وكنيستين وأربعة عشر مصلى ومدرستين، قبل أن تُهجر تمامًا عام ١٩٢٣. تم ترحيل سكانها اليونانيين، إلى جانب عدد كبير من اليونانيين المنتشرين في أنحاء تركيا، إلى اليونان عبر عملية تبادل سكاني واسعة النطاق بين البلدين، فرضتها الحكومة التركية عقب حرب الاستقلال التركية. تاريخيًا، عاش الأتراك واليونانيون معًا في هذه المنطقة لقرون، حيث عمل الأتراك مزارعين في وادي كايا، بينما سكن اليونانيون التلال ومارسوا الحرف والتجارة. ويعود الوجود اليوناني في هذه المنطقة إلى قرون مضت. منذ ذلك الحين، ظلت قرية كاياكوي، كما تُسمى بالتركية، أو كارميليسوس ، كما كانت تُسمى باليونانية، والتي كانت مأهولة باستمرار منذ القرن الثالث عشر على الأقل، مهجورة وآيلة للسقوط. واليوم، لا يمر عبر بيوتها وشوارعها الخالية سوى نسيم الجبال وضباب البحر. وقد باءت محاولات الحكومة التركية لترحيل الأتراك من اليونان لإسكان القرية بالفشل، وفي نهاية المطاف، في خمسينيات القرن الماضي، أُزيلت أسطح جميع المنازل.

تدور أحداث الرواية في قرية إسكيباهتشه الخيالية جنوب غرب الأناضول خلال السنوات الأخيرة من الإمبراطورية العثمانية وبداية القرن العشرين. تروي الرواية حياة سكان القرية، وهم خليط من المسلمين والمسيحيين، وهم يواجهون قوى الحرب والقومية والتغيرات السياسية. وتتمحور القصة حول فيلوثي، الفتاة المسيحية الجميلة، وإبراهيم، الشاب المسلم الذي يقع في حبها. يُعلنان خطوبتهما، لكن مستقبلهما يصبح غامضًا عندما يُجند إبراهيم ويُصاب بصدمة نفسية جراء تجاربه خلال الحرب العالمية الأولى .

من بين الشخصيات الرئيسية الأخرى كاراتافوك، وهو فتى مسلم وابن خزّاف إسكيباهتشه، الذي تُجسّد صداقته الوثيقة مع الفتى المسيحي محمدجيك الانسجام النسبي الذي كان يسود القرية في السابق. إسكندر الخزّاف، والد كاراتافوك، راوٍ قصصي وحرفي مرموق، وتُشكّل ملاحظاته جزءًا كبيرًا من حياة القرية. يسعى الأب كريستوفوروس وعبد الحميد خوجة، الكاهن المسيحي والإمام المسلم، جاهدين للحفاظ على الزعامة الدينية في مجتمعيهما. أما رستم بك، مالك الأرض المحلي، فيتبوأ منصبًا ذا سلطة في إسكيباهتشه، لكنه يواجه تحدياتٍ من فضائح شخصية وتغيرات سياسية.

مع تصاعد الأحداث الخارجية كحروب البلقان والحرب العالمية الأولى والحرب اليونانية التركية ، تدهور استقرار إسكيباهتشه. وتصاعدت التوترات بين اليونانيين المسيحيين والأتراك المسلمين، لتبلغ ذروتها في أعمال عنف وخسائر فادحة. وبعد عمليات تبادل السكان التي نصت عليها معاهدة لوزان ، أُجبر السكان المسيحيون على الرحيل، فبقيت القرية خالية من السكان ومتغيرة. وتتخلل الرواية فصولٌ تُفصّل التقدم الشخصي والسياسي لمصطفى كمال أتاتورك، وصولاً إلى تأسيس الدولة التركية وتحديثها .

• فيلوثي - أجمل فتاة في إسكيباهتشي
• إبراهيم راعي الماعز - المعجب القديم بفيلوثي وخطيبها، الذي يصاب بالجنون عند عودته من الحرب
• عبد الحميد حجة – الإمام المحلي .
• عائشة – زوجة عبد الحميد حجة.
• شاريتوس - والد فيلوثي ومحمدجيك.
• دروسولا - أفضل صديق لفيلوثي. متزوج من جيراسيموس الصياد.
• إسكندر الخزّاف - أبو كاراتافوك وصانع الأمثال.
• كاراتافوك (كلمة تركية تعني "الطائر الأسود") - اسمه الحقيقي عبدول. وهو الابن الأصغر لإسكندر الخزّاف. حارب في صفوف الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، وضد اليونانيين خلال غزوهم اللاحق للأناضول. بعد عودته إلى الوطن، فقد ذراعه اليمنى عندما أطلق عليه والده النار (دون قصد). ونتيجة لذلك، لم يتمكن من مواصلة مهنة والده في صناعة الفخار، فأصبح كاراتافوك كاتب الرسائل، وعمل كاتبًا للمدينة.
• ليلى - عشيقة رستم بك الشركسية ، وهي في الواقع يونانية.
• محمدجيك (بالتركية تعني "الروبن الأحمر") - الأخ الأصغر لفيلوثي وأفضل صديق لكاراتافوك. اسمه الحقيقي نيكوس.
• مصطفى كمال - مصطفى كمال أتاتورك
• بوليكسيني - والدة فيلوثي ومحمدجيك. زوجة شاريتوس. صديقة مقربة من عائشة.
• رستم بك - آغا المدينة الثري .
• تمارا - زوجة رستم.

تم ترشيح الكتاب لجائزة ويتبريد للرواية لعام 2004 وجائزة كتاب الكومنولث لعام 2005 (منطقة أوراسيا، أفضل كتاب). ^{[ 2 ]}

كتبت لافينيا تريفور في مجلة Publishers Weekly : "على الرغم من أن بعض القراء قد يترددون بسبب ضخامة الرواية، إلا أن المكافأة هي تصوير فعال ومؤثر لأسلوب حياة - وحيوات - ربما، لولا عرض بيرنيير الدقيق وخياله، لكانت قد ضاعت من الذاكرة إلى الأبد." ^{[ 3 ]}

اعتبرت مراجعات كيركوس الرواية "سهلة القراءة للغاية، ومتألقة بشكل متقطع، ومُصممة ومُحسّة بشكل مشرف - ومعيبة للغاية". ^{[ 4 ]}

في مراجعة متباينة نُشرت في صحيفة الإندبندنت ، وجد روبرت هانكس أن "دي بيرنيير مولعٌ بإملاء ما يجب على القارئ التفكير فيه: إذ يتضح أن الحروب والقومية شرّ، والتسامح الديني والسلام خير، والجنس والنبيذ أمتع من العزوبية والامتناع، وأن طقوس الدين أقل أهمية من روحها. يا للعجب! ومع ذلك، تُعدّ الرواية مدخلاً ممتازاً إلى حقبة تاريخية لا تزال آثارها ملموسة، والتي كنتُ - مثلي مثل معظم القراء البريطانيين على ما أظن - جاهلاً بها جهلاً مُخجلاً. وفوق كل ذلك، إنها رواية سخية وطيبة القلب للغاية: عيوبها جسيمة، لكن يسهل التغاضي عنها." ^{[ 5 ]}