ليالٍ زرقاء

"ليالٍ زرقاء" هي مذكرات كتبتها الكاتبة الأمريكية جوان ديديون، ونُشرت لأول مرة عام ٢٠١١. تروي المذكرات قصة وفاة ابنة ديديون، كوينتانا، التي توفيت عام ٢٠٠٥ عن عمر يناهز ٣٩ عامًا. كما تتناول ديديون مشاعرها تجاه الأمومة والشيخوخة . يشير العنوان إلى أوقات معينة في "الانقلاب الصيفي [...] عندما يطول الشفق ويصبح أزرقًا". ^{[ ١ ]} تتميز " ليالٍ زرقاء " بموقفها "العدمي" ^{[ ٢ ]} تجاه الحزن ، إذ لا تقدم ديديون فهمًا أو تفسيرًا يُذكر لوفاة ابنتها. كتبتكاثلين شاين في "نيويورك ريفيو أوف بوكس" :

كتبت ديديون في كتابها الشهير "الألبوم الأبيض ": "نروي لأنفسنا قصصاً لنعيش" . أما " ليالٍ زرقاء " فتتحدث عما يحدث عندما لا نجد المزيد من القصص التي نرويها لأنفسنا، ولا توجد رواية ترشدنا وتمنحنا معنى وسط الفوضى، ولا نظام، ولا معنى، ولا خاتمة للقصة. ^{[ 3 ]}

وقد وصف كتاب " الليالي الزرقاء " بأنه "عمل مصاحب" ^{[ 4 ]} لكتاب ديديون " عام التفكير السحري" ، الذي نُشر عام 2005، والذي يركز على تجارب ديديون بعد وفاة زوجها ودخول ابنتها إلى المستشفى.

على عكس بعض المذكرات الأخرى، بما في ذلك أعمال ديديون السابقة، لا تتبع " ليالٍ زرقاء" مسارًا سرديًا تقليديًا. فأسلوب ديديون في الكتابة متكرر وغير خطي، مما يعكس صعوبة تقبّلها لوفاة ابنتها. ^{[ 5 ]} كثيرًا ما تنحرف ديديون عن موضوع ابنتها، وتتحدث غالبًا عن حياتها ومشاعرها. ويمكن القول إن "حضور كوينتانا العابر" ^{[ 4 ]} في الكتاب يُجسّد صعوبة تقبّل فقدان طفل. بينما يرى نقاد آخرون أنه يُظهر "افتقار ديديون للتواضع"، ^{[ 5 ]} وهي صفة وُجهت إليها انتقادات بسببها باعتبارها "شخصية متنفذة" نظرًا لمساهمتها، أو عدم مساهمتها، في تدهور حالة ابنتها. ^{[ 4 ]}

في عطلة رأس السنة الميلادية عام ١٩٦٦، أثارت ديانا لين، صديقة جوان، موضوع التبني. كان جوان وجون يكافحان من أجل إنجاب طفل، فأعطتهما ديانا اسم الطبيب الذي أشرف على ولادة أطفالها بالتبني. ^{[ ٦ ]} في الساعات الأولى من صباح الثالث من مارس عام ١٩٦٦، تلقى جوان وجون اتصالاً من الطبيب نفسه يخبرهما فيه أنه قد أشرف على ولادة طفلة، ويريد معرفة ما إذا كانا يرغبان بها أم لا. بعد ساعة، وقف جوان وجون أمام غرفة الأطفال دون أدنى شك، فقد قررا أن هذه الطفلة ستكون لهما. ^{[ ٧ ]} خلال سنواتها الأولى، عانت كوينتانا من تقبّل فكرة تبنيها. سُمعت كوينتانا تتساءل عما كان سيحدث لو لم يرد جون على الهاتف في الثالث من مارس عام ١٩٦٦، أو لو وقع حادث سير على الطريق السريع في طريقهما لاصطحابها.

خلال سنواتها الأولى، عانت كوينتانا من تشخيصات متعددة للقلق والاكتئاب. ولم يتم تشخيصها باضطراب الشخصية الحدية إلا في مرحلة البلوغ . ^{[ 6 ]} كانت أعراض هذا التشخيص واضحة في شخصية كوينتانا. وقد شهدت جوان هذه الأعراض: "رأيت سحرها، ورأيت رباطة جأشها، ورأيت يأسها الذي يدفعها للانتحار". ^{[ 6 ]} وسط كل هذا الاضطراب الذي أحاط بحالتها النفسية، أمضت كوينتانا سنواتها الأولى في تعاطي الكحول كنوع من العلاج الذاتي. قادها هذا الإدمان إلى لقاء زوجها، جيرالد برايان مايكل، الذي كان يعمل نادلًا. وفي 26 يوليو/تموز 2003، تزوجت كوينتانا من جيري في كاتدرائية القديس يوحنا الإلهي في نيويورك.

في 24 ديسمبر/كانون الأول 2003، نُقلت كوينتانا إلى قسم الطوارئ بأعراض تشبه أعراض الإنفلونزا. وسرعان ما تحول مرضها، الذي بدا في البداية عاديًا، إلى حالة تهدد حياتها. ^{[ 7 ]} توفي والدها جون بشكل مفاجئ إثر نوبة قلبية في 30 ديسمبر/كانون الأول 2003. ^{[ 8 ]} تأجلت الجنازة حتى استعادت كوينتانا قوتها الكافية لحضورها. بعد ذلك، كانت كوينتانا قد خططت لرحلة إلى لوس أنجلوس، حيث سقطت وارتطم رأسها بالأرض عند خروجها من المطار. لم تكن جراحة الدماغ وسنتان من التعافي بعد العملية كافيتين؛ فقد أدت إصابتها، بالإضافة إلى أمراضها المتعددة، إلى وفاتها في 26 أغسطس/آب 2005. ^{[ 7 ]}

لا تتناول مذكرات "ليالٍ زرقاء" أمراض كوينتانا أو وفاتها، بل تتناول رحلة جوان في الحداد. تغطي المذكرات مراحل حياة كوينتانا من منظور جوان. عانت جوان في تقبّل دورها كأم لكوينتانا، وتساءلت إن كانت تستحق لقب "أم"، وإن كانت كوينتانا ستوافقها الرأي.

في مراجعةٍ نُشرت في صحيفة نيويورك تايمز ، ذكر جون بانفيل أن أسلوب ديديون قد تغيّر بعد مذكراتها التي ركّزت على وفاة زوجها، " عام التفكير السحري" . ويشير بانفيل إلى أن ديديون، التي لم تجد متنفساً لحزنها بعد وفاة زوجها المفاجئة، بدأت بكتابة " عام التفكير السحري" كوسيلةٍ للحداد على زوجها الراحل جون. ومع وفاة كوينتانا، استغرقت ديديون وقتاً أطول بكثير لترتيب أفكارها بالشكل الذي ترغب في تقديمه. فبعد كتابة المسودات الأولية، أعادت ديديون كتابتها لتحويل أسلوبها من التغطية الصحفية الجافة إلى تأملٍ عاطفيٍّ أعمق. ^{[ 9 ]} وقد أوضحت الناقدة راشيل كاسك ، في صحيفة الغارديان ، معاناة ديديون في التعبير عن حزنها قائلةً : "يُعدّ كتاب " ليالٍ زرقاء " تجسيداً لهذا الضعف، وتضاؤل ​​قدرة الفنانة على خلق نظامٍ من عشوائية وفوضى التجربة". ^{[ 10 ]} ويركز نقاد آخرون، مثل هيلار ماك ألبين من صحيفة واشنطن بوست ، بشكل أكبر على تأثير الخيارات الأسلوبية التي اتخذتها ديديون، واصفين الكتاب بأنه "رسالة تعزية جميلة للبشرية حول بعض الحقائق المؤلمة للحالة الإنسانية التي تستحق أن تُطبع على ورق الحداد التقليدي ذي الحواف السوداء". ^{[ 11 ]} وبالمثل، NPRيصف لورانس فراسكيلا الكتاب بأنه يحمل "يأسًا مؤلمًا... للوصول إلى نوع من الكشف المدمر عن الموت. وهذا التصميم - هذه الشراسة - يعوض أكثر من كافٍ عن وعي ديديون الخانق أحيانًا بذاتها. في النهاية، يتركنا كتاب " ليالٍ زرقاء" محطمين." ^{[ 12 ]}

• صفحة الكتاب على الموقع الرسمي