بولانديست

جمعية البولانديين ( باللاتينية : Societas Bollandistarum ؛ بالفرنسية : Société des Bollandistes ) هي رابطة تضم علماء وباحثين في اللغة ومؤرخين (كانوا جميعًا في الأصل من اليسوعيين ، ولكنهم الآن يشملون غير اليسوعيين) ممن درسوا منذ أوائل القرن السابع عشر علم سير القديسين وعبادة القديسين في المسيحية. ويُعدّ كتاب " أعمال القديسين" (Acta Sanctorum) أهم منشوراتهم . [ 1 ] وقد سُمّيت الجمعية نسبةً إلى اليسوعي الفلمنكي جان بولاند (1596-1665). [ 2 ]
أكتا سانكتوروم

طُرحت فكرة كتاب "أعمال القديسين" لأول مرة على يد الراهب اليسوعي الهولندي هيريبيرت روزويد (1569-1629)، الذي كان محاضرًا في كلية دواي اليسوعية . استغل روزويد أوقات فراغه لجمع معلومات عن حياة القديسين. [ 3 ] وأصبح عمله الرئيسي، " حياة الآباء" (1615) ، أساسًا لكتاب "أعمال القديسين" . أصيب روزويد بمرض معدٍ أثناء رعايته لرجل يحتضر، وتوفي هو نفسه في 5 أكتوبر 1629، عن عمر يناهز الستين عامًا. [ 4 ]
كان الأب جان بولاند مسؤولاً عن الدراسات في كلية اليسوعيين في ميشيلين . بعد وفاة روزويدي، طُلب من بولاند مراجعة أوراق روزويدي. ثم واصل بولاند العمل من أنتويرب . [ 3 ]
كانت المهمة البحث عن المواد وتصنيفها، وطباعة ما بدا أنها أكثر مصادر المعلومات موثوقيةً بشأن القديسين الذين تُبجّلهم الكنيسة، وتوضيح النقاط الصعبة. [ 5 ] ولأن بولاند قلّل من شأن حجم المهمة، ظنّ في البداية أنه قادر على إنجاز العمل بمفرده، لكن بعد بضع سنوات اضطر للاعتراف بأن المهمة تفوق طاقته الفردية. فتمّ تعيين مساعد له، وهو غودفري هينشينيوس (1601-1681). نُشر المجلدان الأولان من "أكتا" ، من تأليف بولاند وهينشينيوس، في أنتويرب عام 1643. [ 6 ]
على عكس روزويد وبولاند، سُمح لهينشنيوس بالتفرغ التام لكتابة أعمال القديسين . وقد حلّ العديد من المشكلات المتعلقة بالتسلسل الزمني والجغرافيا والتفسير اللغوي للمصادر. شغلت شهور فبراير ومارس وأبريل (أي السير الذاتية للقديسين الذين تُحتفل بأعيادهم في كل شهر) ثلاثة مجلدات لكل منها، بينما غطى شهر مايو ثمانية مجلدات، ويونيو سبعة مجلدات. وبحلول وقت وفاته، كان قد صدر 24 مجلدًا؛ علاوة على ذلك، ترك هينشينيوس العديد من الملاحظات والتعليقات للمجلدات اللاحقة. لذا، يمكن القول إن أعمال القديسين تدين بشكلها النهائي لهينشنيوس. [ 6 ]
في عام ١٦٥٩، انضم دانيال بابيبروكيوس (١٦٢٨-١٧١٤) إلى بولاند وهينشينيوس، وكرّس خمسة وخمسين عامًا من حياته لدراسة أعمال القديسين . ومن يوليو ١٦٦٠ حتى ديسمبر ١٦٦٢، سافر هينشينيوس وبابيبروكيوس عبر ألمانيا وإيطاليا وفرنسا لجمع نسخ من المخطوطات المتعلقة بسير القديسين. وكان جان غامانس من بين أتباع بولاند في تلك الفترة .
الجدل حول الرهبنة الكرملية
مع صدور المجلد الأول من كتاب أبريل عام ١٦٧٥، انخرط البولانديون في جدلٍ طويل مع الكرمليين . فقد ذكر بابيبروكيوس، في تعليقه التمهيدي على القديس ألبرت ، بطريرك القدس ومؤلف قانون الكرمليين، أن الرواية الشائعة بين الكرمليين، والتي تُرجع أصل الرهبنة إلى النبي إيليا ، الذي يُعتبر مؤسسها، غير مُثبتة بما فيه الكفاية. ولكن لما علم هو ورفاقه أن هذه الهجمات قد تُهدد عمل الجماعة، قرروا أن وقت الصمت قد ولّى. وبين عامي ١٦٨١ و١٦٩٨، أصدر كل طرف سلسلة من الرسائل والكتيبات والوثائق الأخرى. حظي الكرمليون بدعم محكمة إسبانية، بينما نال البولانديون دعم جان دي لونوي وجامعة السوربون. وفي نوفمبر ١٦٩٨، أمر البابا إنوسنت الثاني عشر بإنهاء هذا الجدل. [ ٧ ]
بحلول وقت وفاة الأب بابيبروكيوس عام 1714، كانت الأشهر الستة الأولى من العام قد اكتملت عمليًا. [ 5 ] استمر العمل في السنوات اللاحقة، بقيادة كونراد يانينك وآخرين.
القمع والتهجير (القرن الثامن عشر)
بحلول الوقت الذي قُمعت فيه جمعية يسوع على يد البابا كليمنت الرابع عشر عام ١٧٧٣، كان البولانديون قد أنتجوا ٥٠ مجلدًا خلال ١٣٠ عامًا. كما انتقلوا من أنتويرب إلى بروكسل ، حيث واصلوا عملهم في دير كودنبرغ حتى عام ١٧٨٨، حين قمعت الحكومة النمساوية للأراضي المنخفضة جمعية البولانديين. استحوذ رهبان بريمونستراتينسيان في دير تونغيرلو على مكتبتهم ، وسعوا جاهدين لمواصلة العمل. نُشر المجلد الثالث والخمسون على يد رئيس دير تونغيرلو عام ١٧٩٤. غطت المجلدات الثلاثة والخمسون من السلسلة الأولى القديسين من ١ يناير إلى ١٤ أكتوبر. [ ٥ ] أشرف أربعة من البولانديين السابقين على العمل. [ ٨ ]
إعادة التأسيس
بعد إعادة تأسيس جمعية يسوع في بلجيكا ، شُكّلت جمعية جديدة للبولانديين في الربع الثاني من القرن التاسع عشر برعاية الحكومة البلجيكية. صدر المجلد الأول من السلسلة الجديدة عام ١٨٤٥. ونُشرت مجموعة من ٦١ مجلدًا في باريس بين عامي ١٨٦٣ و١٨٦٧. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، أُعيد توجيه العمل ليُصبح أكثر انسجامًا مع المناهج اللغوية الحديثة . وفي عام ١٨٨٢، أُنشئت مجلة فصلية متخصصة في كتابة سير القديسين النقدية تحت عنوان "أناليكتا بولانديانا" ، والتي لا تزال تصدر حتى اليوم وتنشر ملاحق لسلسلة "أكتا" . [ ٩ ]
أدت دراسات البولانديين إلى ظهور نصوص في القداس الروماني ، وكتاب الصلوات، وكتاب الشهداء، تشير إلى مريم المجدلية . وقد استُشهد بهذه الدراسات بشكل إيجابي في قرار البابا فرنسيس برفع عيد القديسة إلى مرتبة عيد طقسي. [ 10 ]
تُعدّ جمعية بولانديست المؤسسة الوحيدة المُخصصة حصريًا للدراسة النقدية لسير القديسين. يقول مارك لينديير، اليسوعي، أحد أعضاء جمعية بولانديست: "هناك الكثير من الأخبار المُضللة" حول القديسين، "يمكننا أن نقضي عمرًا كاملًا في تصحيح ويكيبيديا". [ 11 ] ومع ذلك، تُقدّم أساطير القديسين معلوماتٍ قيّمة للمؤرخين وعلماء اللغة. يقول باتريك ج. جيري إن هذه الحكايات تُشكّل "نافذةً على عالم الناس في ذلك الزمان والمكان". [ 11 ]
في عام 2024، قام البابا فرنسيس بزيارة غير مسبوقة إلى مركز بولانديست في بروكسل في إيتربيك ، مسجلاً بذلك أول زيارة بابوية في تاريخ الجمعية الممتد على مدى 400 عام. [ 12 ]
اعتبارًا من عام 2025، يشغل مارك روتسارت منصب رئيس الجمعية. [ 13 ]
في يناير 2026، قدمت اليونسكو رسمياً شهادة "ذاكرة العالم" إلى أكتا سانكتوروم، مما يجعلها ثامن اعتراف من نوعه يُمنح لبلجيكا على الإطلاق . [ 14 ]
في الخيال
تلعب جمعية بولانديست دورًا هامًا في ثلاثية ديبتفورد للروائي الكندي روبرتسون ديفيز . بطل السلسلة، على الرغم من أنه ليس كاثوليكيًا، إلا أنه يُبدي اهتمامًا عميقًا بالقديسين وسيرهم، وتحظى جهوده البحثية بترحيب من جمعية بولانديست.
أبرز البولانديين
- جان بولاند (1596–1665)
- غودفري هنشن (1601–1681)
- جان غامانز (1606–1684)
- دانيال باببروخ (1628–1714)
- بيتر فان دير بوش (1686–1736)
- تشارلز دي سميت (1833–1911)
- جوزيف فان دن غين (1854–1913)
- هيبوليت ديليهاي (1859–1941)
- بول غروسجان (1900–1964)
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ نولز، دكتور في الطب (1958). "الخطاب الرئاسي: المشاريع التاريخية العظيمة 1. البولانديون". معاملات الجمعية التاريخية الملكية . السلسلة الخامسة. 8 : 147-166 . doi : 10.2307/3678913 . ISSN 0080-4401 . JSTOR 3678913 .
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: البولانديون" . www.newadvent.org . تاريخ الوصول: 18 أغسطس 2025.
مع أن بولاند قد أطلق اسمه على العمل، إلا أنه لا يُعتبر مؤسسه.
- 1 2 دي سميدت، تشارلز. "البولانديون"، الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1907. 15 مارس 2013
- ↑ ديلهاي، هيبوليت (1922). أعمال البولانديين عبر ثلاثة قرون، 1615-1915 . برينستون: مطبعة جامعة برينستون . تاريخ الاسترجاع : 12 فبراير 2018 .
- ١ ٢ ٣ "ثورستون، هربرت. "البولانديون وأعمالهم"، صحيفة ذا تابلت ، ٢٧ يوليو ١٩٠٧" . مؤرشف من الأصل في ٣١ مارس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٦ مارس ٢٠١٥ .
- 1 2 ""المؤسسة"، Société des Bollandistes" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 23-09-2015 . تم الاسترجاع 26-03-2015 .
- ↑ "خلافات مع رهبانيات أخرى" . رهبنة سيدة جبل الكرمل. مؤرشفة من الأصل في 12 ديسمبر 2010.
- ↑ "أعمال القديسين البولاندية"، العالم الكاثوليكي ، المجلد 28، العدد 163، أكتوبر 1878؛ ص 81
- ↑ "«29 يناير - 1837 الإصلاح البولاندي بعد القمع»، استعادة اليسوعيين 1814، 29 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2015 .
- ↑ "مريم المجدلية، 'رسولة الرسل'، تُمنح كرامة متساوية في الاحتفال"، أليتيا ، 10 يونيو 2016
- 1 2 فيدا، ميليسا. "المؤسسة اليسوعية تكشف الحقيقة (والأخبار الكاذبة) حول القديسين"، أمريكا ، 5 فبراير 2019
- ↑ ليو سيندرويتش، صحيفة بروكسل تايمز. "كيف فاز هوس بلجيكا بالقديسين بأندر ختم موافقة من اليونسكو" . www.brusselstimes.com . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2026 .
- ^ "المجلس" . شركة بولانديستس . تم الاسترجاع 2025-08-18 .
- ↑ ليو سيندرويتش، صحيفة بروكسل تايمز. "كيف فاز هوس بلجيكا بالقديسين بأندر ختم موافقة من اليونسكو" . www.brusselstimes.com . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2026 .
فهرس
- دي سميدت، تشارلز (1907)، "البولانديون" ، الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الثاني، نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- باينز، تي إس، محرر (1878)، " ، الموسوعة البريطانية ، المجلد 4 ( الطبعة التاسعة)، نيويورك: تشارلز سكريبنر وأبناؤه، الصفحات 18-19
- ديلهاي، هيبوليت ( 1911)، ، في تشيشولم، هيو (محرر)، الموسوعة البريطانية ، المجلد 4 ( الطبعة الحادية عشرة)، مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 177-178
للمزيد من القراءة
روابط خارجية
- مؤرخو سير القديسين المسيحيون
- قديسون مسيحيون
- جمعية يسوع
- تاريخية الشخصيات الدينية
- جمعية البولانديين
