كتاب تاليسين

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب تالييسين ( بالويلزية : Llyfr Taliesin ) هو أحد أشهر المخطوطات الويلزية الوسطى ، ويعود تاريخه إلى النصف الأول من القرن الرابع عشر على الرغم من أن العديد من القصائد الست والخمسين التي يحفظها يُعتقد أنها تعود إلى القرن العاشر أو قبله.

يحتوي المجلد على بعض أقدم القصائد باللغة الويلزية، والتي ربما تعود إلى القرن السادس الميلادي، ولكن ليس بشكل مؤكد، وإلى شاعر حقيقي يُدعى تاليسين .

تاريخ ومصدر المخطوطة

المخطوطة، المعروفة باسم Peniarth MS 2 والمحفوظة في المكتبة الوطنية في ويلز ، غير مكتملة، إذ فقدت عددًا من أوراقها الأصلية، بما في ذلك الورقة الأولى. أطلق عليها إدوارد لويد اسم Llyfr Taliessin في القرن السابع عشر، ومن هنا جاء اسمها في اللغة الإنجليزية "The Book of Taliesin". أرّخ عالم الخطوط القديمة جون غوينوغفرين إيفانز كتاب تاليسين إلى حوالي عام 1275، بينما أرّخه دانيال هيوز إلى الربع الأول من القرن الرابع عشر، ويُعتبر تأريخ القرن الرابع عشر هو الأرجح عمومًا. [ 1 ] : 164

كان كتاب تالييسين أحد مجموعة المخطوطات التي جمعها عالم الآثار الويلزي روبرت فوغان (حوالي 1592-1667) في قصر هينغورت ، بالقرب من دولجيلاو ، غوينيد ؛ وقد تبرع السير جون ويليامز بالمجموعة في عام 1907 إلى المكتبة الوطنية لويلز التي تم إنشاؤها حديثًا باسم مخطوطات بينيارث أو هينغورت-بينيارث . [ 2 ]

يبدو أن بعض "العلامات"، التي يُفترض أنها مُنحت للقصائد، لقياس "قيمتها"، موجودة في هامش كتاب تالييسين .

المحتويات حسب الموضوع

العناوين مقتبسة من سكين.

قصائد مدح لأورين ريغيد

  • الحادي والثلاثون " جويث جوين يستراد " ("معركة جوين يستراد")
  • الثاني والثلاثون أورين يرتشويد (أغنية لأوريين ريجيد)
  • الثالث والثلاثون Eg gorffowys (أغنية لأوريين ريجيد)
  • XXXIV Bei Lleas Vryan (أغنية لأوريين ريجد)
  • الخامس والثلاثون "Gweith Argoet Llwyfein"("معركة Argoed Llwyfain")
  • XXXVI Arddwyre Reged (أغنية لأوريين ريجيد)
  • السابع والثلاثون "Yspeil Taliesin" ("غنائم تاليسين")
  • التاسع والثلاثون "Dadolwch Vryen" ("إرضاء أورين")

أناشيد مدح أخرى

  • XII "Glaswawt Taliesin" ("مديح تاليسين")
  • الرابع عشر "Kerd Veib am Llyr" ("أغنية أمام أبناء Llyr")
  • الخامس عشر "قدير تيرنون" ("كرسي السيادة")
  • XVIII Kychwedyl am dodyw ("وصلتني إشاعة")
  • التاسع عشر "كانو إي ميد" ("أغنية الميد")
  • XX "Kanu y Cwrwf" ("أغنية البيرة")
  • الحادي والعشرون " اتميك دينبيتش " ("مدح تينبي")
  • الثالث والعشرون "Trawsganu Kynon" ("هجاء على Cynan Garwyn")
  • XXV Torrit anuyndawl (أغنية الخيول)
  • الثامن والثلاثون Rhagoriaeth Gwallawc (أغنية على Gwallawg ab Lleenawg)

مراثي

  • XL "مارونات إيروف" (مرثية إيروف [إركولف])
  • XLI "مرونة مدوج" (مرثية مدوج)
  • XLII "مرونة كوروي أب دايري" (مرثية كو-روي ابن دايري)
  • XLIII "مارونات ديلان إيل تون" (مرثية ديلان ابن الموجة)
  • الرابع والأربعون "مارونات أوين أب فرين" (مرثية أوين بن أورين)
  • الخامس والأربعون "مرونة إيدون" (مرثية إيدون)
  • السادس والأربعون "مارونات كونيدا" (مرثية كونيدا)
  • الثامن والأربعون "مرونة فثير قلم" (مرثية قلم أوثير (التنين))

الترانيم والأشعار المسيحية

  • II Marwnat y Vil Veib ("مرثية ألف ابن"، وهي مذكرات القديسين)
  • V Deus Duw ("يا الله، إله التكوين، يوم القيامة")
  • XXII "Plaeu yr Reifft" ("أوبئة مصر"، تاريخ الفسيفساء)
  • XXIV لاث موسين ("عصا موسى"، ليسوع)
  • XXVI Y gofiessvys byt ("العالم المصطنع"، للإسكندر)
  • XXVII Ar clawr eluyd ("على وجه الأرض"، ليسوع)
  • XXVIII Ryfedaf na chiawr (من الإسكندر الأكبر)
  • XXIX Ad duw meidat ("الله المالك"، ترنيمة لإله موسى، إسرائيل، الإسكندر)
  • لي ترينداوت تراجيويد ("الثالوث الأبدي")

نبوي

  • السادس " أرمز بريدين فاور" ("النبوءة العظيمة لبريطانيا")
  • X "Daronwy" ("Daronwy")
  • السابع والأربعون "آرمز بريدين بيشان" ("النبوءة الصغرى لبريطانيا")
  • XLIX Kein gyfedwch ("احتفال مشرق")
  • LII "Gwawt Lud y Mawr" ("الثناء الأعظم للود")
  • LIII Yn wir dymbi romani kar ("حقا سيكون لي صديق روماني")
  • ليف "يماروار لود بيشان" ("المصالحة الصغرى للود")
  • LVII داروجان كاتوال[adr؟] ("نبوءة كادوالادر" (العنوان فقط))

فلسفي وحكمي

  • أنا "Priv Cyfarch" ("العنوان الأول لتاليسين")
  • الجزء الثالث "Buarch Beird" ("طوف الشعراء")
  • IV "أدوفينيو تاليسين" ("الأشياء الممتعة في تاليسين")
  • السابع "Angar Kyfyndawt" ("الكونفدرالية الخالية من الحب")
  • VIII " كات غودو " ("معركة الأشجار")
  • الحادي عشر "Cadau Gwallawc" ("Song on Lleenawg")
  • IX "ماب جيرفو تاليسين" ("إنجازات تاليسين في الطفولة")
  • الثالث عشر "كادير تالييسين" ("كرسي تالييسين")
  • السادس عشر "Kadeir Kerrituen" ("رئيس Cerridwen")
  • XVII "Kanu Ygwynt" ("أغنية الريح")
  • XXX " Preiddeu Annwfn " ("غنائم أنون")
  • LV "Kanu y Byt Mawr" ("أغنية العالم العظيمة")
  • LVI "Kanu y Byt Bytchan" ("أغنية العالم الصغيرة")

تاريخ ومصدر المحتويات

يعود تاريخ العديد من القصائد إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ومن المرجح أن تكون من أعمال شعراء اتخذوا شخصية تالييسين لأغراض الكتابة عن أوين (الإلهام الشعري)، والتي تتميز بمواد مثل:

لقد اتخذتُ أشكالاً عديدة،
قبل أن أتخذ شكلاً ثابتاً.
لقد كنتُ سيفاً، ضيقاً، متعدد الألوان،
لقد كنتُ كدمعة في الهواء،
لقد كنتُ في أشد النجوم كآبة .
لقد كنت كلمة بين الحروف،
لقد كنت كتابًا في الأصل.

يُنسب بعضها داخليًا إلى شعراء آخرين. ويتضمن الكتاب، في طبعاته النهائية، مناقشة شاملة لأصل كل قصيدة. [ 3 ] [ 4 ]

كانو تاليسين

تذكر الباحثة آمي موليجان أن اثنتي عشرة قصيدة فقط، تُعرف باسم " كانو تالييسين " (أغنية تالييسين)، والتي تُشيد في معظمها بأورين ، حاكم ريغيد في القرن السادس ، "تُعتبر قصائد تاريخية مُعتمدة من قِبل تالييسين". [ 5 ] وبالمثل، يصف إيفور ويليامز "كانو تالييسين" بأنها من تأليف تالييسين على الأرجح، أو على الأقل "أنها معاصرة لكينان غاروين ، وأورين، وابنه أوين ، وغوالوغ "، وهم ملوك تاريخيون محتملون حكموا على التوالي بوويز ؛ وريغيد ، التي كان مركزها في منطقة سولواي فيرث على حدود إنجلترا واسكتلندا الحاليتين ، وامتدت شرقًا إلى كاترايث (التي حددها معظم الباحثين على أنها كاتريك الحالية في شمال يوركشاير) وغربًا إلى غالاوي ؛ وإلميت . [ 6 ] هذه هي (مع ذكر ترقيم سكين المستخدم في قائمة المحتويات أدناه بالأرقام الرومانية، وترقيم طبعة إيفانز للمخطوطة باللغة العربية، وأرقام وعناوين طبعة ويليامز بين قوسين):

الترقيم بواسطةلقب ويليامز (إن وجد)
سكينإيفانزويليامز
الثالث والعشرون45أناتراوسغانو كينان جاروين ماب بروشفائيل
الحادي والثلاثون56٢
XXXII573
XXXIII58رابعاً
XXXIV59V
XXXV60السادسGweith Argoet Llwyfein
السادس والثلاثون61السابع
XXXVII62الثامنYspeil Taliesin. Kanu Vryen
التاسع والثلاثون659دادولويتش فريين
XLIV67Xمرونات أوين
الحادي عشر29الحادي عشرغوالاوك
XXXVIII63الثاني عشرغوالاوك

تختتم القصائد 2 و3 و4 و5 و6 و8 و9 (بحسب ترقيم ويليامز) بنفس الكلمات، مما يشير إلى تأليف مشترك، بينما تحتوي القصيدتان 4 و8 على إشارات داخلية إلى تاليسين. وتنتهي القصيدة بعبارة:

Ac yny vallwyf (i) ben ym dygyn agbeu agben ny byδif ym·dirwen na molwyf Vryen.

ترجمة:

لن أكون سعيداً حتى أموت في الشيخوخة، في إجبار الموت الشديد، إلا إذا مدحت أورين. [ 7 ]

لا يزال تحديد التاريخ الدقيق لهذه القصائد غير مؤكد. بعد إعادة فحص الأدلة اللغوية التي تشير إلى تاريخها المبكر، خلص باتريك سيمز ويليامز في عام 2016 إلى أن

بتقييمنا للأدلة المزعومة التي تُشير إلى أن قصائد كتابي أنيرين وتالييسين لا يمكن أن تعود إلى القرن السادس، وجدنا أنها إما غير صحيحة أو أنها تنطبق فقط على عدد قليل جدًا من الأسطر أو المقاطع التي يُمكن تفسيرها على أنها إضافات. ومع ذلك، يبدو من المستحيل إثبات أن أي قصيدة يجب أن تعود إلى القرن السادس لغويًا ولا يمكن أن تكون بعد ذلك بقرن أو أكثر. [ 1 ] : 217

تتوفر ترجمات إنجليزية أكاديمية لكل هذه القصائد في كتاب "قصائد من كتاب تالييسين " (1912) والمختارات الحديثة "شجرة النصر" . [ 8 ]

قصائد ويلزية قديمة لاحقة

إلى جانب نصوص أخرى ربما تكون أقل قدماً ولكنها لا تزال قديمة، تحفظ المخطوطة أيضاً بعض الترانيم، ومجموعة صغيرة من المراثي لشخصيات شهيرة مثل كونيدا وديلان إيل تون، بالإضافة إلى قصائد غامضة شهيرة مثل " معركة الأشجار" و "غنائم أنون" (حيث يدّعي الشاعر أنه أبحر إلى عالم آخر مع آرثر ومحاربيه)، وقصيدة "أسلحة بريدين فاور" النبوئية التي تعود إلى القرن العاشر . يحتوي العديد من هذه النصوص على ادعاءات داخلية بأنها من تأليف تالييسين، ولكن لا يمكن ربطها بهذه الشخصية التاريخية المفترضة.

تشير العديد من القصائد في المجموعة إلى النصوص المسيحية واللاتينية بالإضافة إلى التقاليد البريطانية الأصلية، ويحتوي الكتاب على أقدم ذكر في أي أدب عامي غربي ما بعد كلاسيكي لإنجازات هرقل والإسكندر الأكبر .

المنح الدراسية والتعليقات الأكاديمية

تالييسين كشامان ومتحول

تشير مقدمة ترجمة غوينيث لويس وروان ويليامز لكتاب تالييسين إلى أن الكتّاب الويلزيين اللاحقين نظروا إلى تالييسين كشخصية روحانية . تُظهر القصائد المنسوبة إليه في هذه المجموعة كيف أنه لا يستطيع فقط استحضار كيانات أخرى (مثل الأوين ) في هذه القصائد، بل إن مؤلفي هذه القصائد بدورهم يستطيعون استحضار تالييسين أثناء كتابتهم وأدائهم للقصائد المنسوبة إليه. هذا يخلق إحساسًا جماعيًا بالهوية، بدلًا من إحساس فردي؛ فليس هناك إنسان واحد فقط، بل البشر جزء من الطبيعة (لا نقيض لها)، ويمكن في نهاية المطاف رؤية كل شيء في الكون مترابطًا من خلال الروح الخلاقة للأوين. [ 9 ]

الطبعات والترجمات

نسخ طبق الأصل

الطبعات والترجمات

مراجع

  1. 1 2 سيمز ويليامز، باتريك (30 سبتمبر 2016). “مواعدة قصائد أنيرين وتاليسين”. Zeitschrift für celtische Philologie . 63 (1): 163–234 . دوى : 10.1515/zcph-2016-0008 . S2CID 164127245 . 
  2. ↑ جينكينز، ديفيد (2002). ملجأ في السلم والحرب: المكتبة الوطنية لويلز حتى عام 1952. أبيريستويث: المكتبة الوطنية لويلز. الصفحات 99-111 ، 152-153 . ISBN  1-86225-034-0.
  3. ↑ هايكوك، مارغيد (2007). قصائد أسطورية من كتاب تالييسين . أبيريستويث: CMCS.
  4. ↑ هايكوك، مارغيد (2013). نبوءات من كتاب تالييسين . أبيريستويث: CMCS.
  5. ↑ موليجان، إيمي سي. (2016). "موسى، تالييسين، والشعب الويلزي المختار: بناء إليس غروفيد لماضٍ بريطاني توراتي لويلز الإصلاحية" . دراسات في فقه اللغة . 113 (4): 767-768 . doi : 10.1353/sip.2016.0028 . JSTOR 44329615 . 
  6. ↑ ويليامز، إيفور، محرر. (1968). قصائد تالييسين . سلسلة ويلزية من العصور الوسطى والحديثة. المجلد 3. ترجمة ويليامز، جيه إي كايروين. دبلن: معهد دبلن للدراسات المتقدمة. ص. 65.  
  7. ↑ كوخ، جون ت.، محرر. (2005). "تالييسين الأول: تالييسين التاريخي". الثقافة السلتية . سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص 1652. 
  8. ↑ كلانسي، توماس أوين، محرر. (1998). شجرة النصر؛ أقدم شعر في اسكتلندا، 550-1350 م . إدنبرة: كانونغيت. ص 79-93 . 
  9. ↑ مجهول، ترجمة جوينيث لويس وروان ويليامز (2019). كتاب تاليسين: قصائد الحرب والثناء في بريطانيا المسحورة . لندن: بنغوين كلاسيكس. الصفحات 23 وما يليها. 

للمزيد من القراءة