غواراني-كايوا

الغواراني -كايواس ( النطق البرتغالي: [ ɡwaɾaˈɲi kajjuˈwa ] ) هم شعب أصلي في باراغواي ، ولاية ماتو غروسو دو سول البرازيلية وشمال شرق الأرجنتين . ^{[ 1 ]} في البرازيل , يسكنون منطقة Ñande Ru Marangatu , وهي منطقة من الغابات الاستوائية المطيرة . تم إعلان هذا تحفظًا في أكتوبر 2004. وتعرض ماركوس فيرون ، أحد زعماء هذا الشعب، للضرب حتى الموت في يناير 2003. ^{[ 2 ]}

وهم إحدى المجموعات الفرعية الثلاث للغواراني (المجموعتان الأخريان هما Ñandeva و Mbya ).

يقطنون بشكل رئيسي في ولاية ماتو غروسو دو سول البرازيلية . ويُقدّر عدد الغوارانيين في البرازيل بأكثر من 30 ألف نسمة، بينما يبلغ عددهم في باراغواي حوالي 40 ألف نسمة. وتُعدّ لغة الغواراني إحدى اللغات الرسمية في باراغواي، إلى جانب اللغة الإسبانية.

يُعرف شعب غواراني-كايوا أيضاً بأسماء كايوا، وكاينغوا، وكايوا، وكايوا، وكايوا، وكايوفا، وكايوفا. ^{[ 1 ]} وقد وُضعت هذه التهجئات في أوروبا في الغالب. ويحتفظ المتحف الوطني البرازيلي (بالبرتغالية: Museu Nacional) بسجلات لأقدم الصيغ اللاتينية المستخدمة في كتابة الاسم نيابةً عن الشعب. ويعني اسم كايوا "الشعب" بلغتهم.

يتحدثون لغة كايوا ، وهي لغة من لغات توبي-غواراني ، المجموعة الفرعية الأولى. نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة منخفضة للغاية - من 5% إلى 10%. تُكتب لغة كايوا بالأبجدية اللاتينية . ^{[ 1 ]}

تختلف المجموعات الفرعية للغواراني في أساليب تنظيمها الاجتماعي، لكنها تشترك في دين يُعلي من شأن الأرض. فهم يؤمنون بأن الإله ناندي رو هو من خلق الغواراني كأول شعب، والغواراني شعبٌ متدينٌ للغاية: إذ يوجد بيتٌ للصلاة في كل قرية، ويحظى الزعيم الروحي، أو الشامان، بمكانةٍ عظيمةٍ في المجتمع.

"تيرا سيم مال"، والتي تعني أرض بلا شر ، هي أرض الموتى في أساطيرهم، ومن المهم أن تتمكن كل روح من الوصول إليها. عندما يحتل الغزاة أراضي الغواراني، يشعر الغواراني وكأن دينهم قد أُسيء إليه، وعندما يفقدون أراضيهم لصالح الغزاة، لا يتبقى لديهم ما يكفي من الأرض للحفاظ على حياتهم التقليدية القائمة على الصيد والزراعة.

يعيش الكثيرون في فقر مدقع في مخيمات على جانب الطرق السريعة المزدحمة أو في مستوطنات مؤقتة في الأراضي الزراعية المحتلة في ولاية ماتو غروسو دو سول ، في المنطقة الوسطى الغربية من البرازيل. ويعتبرون هذه الأرض أرض أجدادهم.

تتألف حياتهم من العيش بسعادة على أرضهم الخاصة، وزراعة محاصيل صغيرة لدعم معيشتهم. قراهم بها مدارس ومساعدات حكومية.

لم يكن لقبيلة غواراني-كايوا أي اتصال بالمستوطنين الأوروبيين قبل أواخر القرن التاسع عشر. ومنذ بداية ثمانينيات القرن العشرين، أُجبرت القبيلة تدريجيًا على مغادرة مستوطناتها التقليدية نتيجة إزالة الغابات لإقامة مزارع فول الصويا والذرة وقصب السكر. وقد أدى هذا التهجير القسري إلى تدهور الأوضاع المعيشية لقبيلة غواراني-كايوا. علاوة على ذلك، تسبب العمل غير الآمن والأجور المتدنية في المزارع في وفيات، حتى بين الأطفال الصغار، على مدى عقود. وتعود جذور الهجمات التي تعرضت لها هذه القبيلة إلى الربحية العالية للأراضي التي تسكنها في تنمية الأعمال الزراعية وصناعة الوقود الحيوي . فعلى سبيل المثال، نددت قبيلة غواراني لسنوات بالتهديد الدائم بالطرد من أراضيها وتلويث المزارعين لمواردها المائية.

تفاقم تضارب المصالح بين السلطات البرازيلية والقبائل الأصلية منذ اختيار البرازيل لاستضافة بطولة كأس العالم لكرة القدم عام 2014. ففي أكتوبر/تشرين الأول 2012، أعلنت مجموعة من 170 شخصًا من قبيلة كايواس (50 رجلاً و50 امرأة و70 طفلاً) كانوا يقيمون في مزرعة كامبارا، بالقرب من نهر جوجيكو في إيغواتيمي ، ماتو غروسو دو سول ، على الحدود مع باراغواي ، بعد صدور أمر إخلاء من قاضٍ فيدرالي، استعدادهم لقبول زوالهم. ^{[ 3 ]} ووفقًا لرسالة وُجهت إلى المجلس التبشيري للهنود (Cimi) وإلى الإدارة الوطنية لمؤسسة فوناي الوطنية للهنود ( Funai ): ^{[ 4 ]}

نحن بالفعل سنُقتل ونُدفن هنا، حيث نحن اليوم، مع أجدادنا، ونرغب في ذلك. لذا، نناشد الحكومة والقضاء الاتحادي عدم إصدار حكم بإجلائنا ، بل نطالبهم بإصدار حكم بإبادتنا الجماعية ودفننا جميعًا هنا. نطالبهم، مرةً وإلى الأبد، بإصدار حكم بإبادتنا الكاملة، بالإضافة إلى إرسال العديد من الجرارات لحفر حفرة كبيرة لإلقاء جثثنا ودفنها. هذا طلبنا من القضاة الاتحاديين. ننتظر قرار القضاء الاتحادي. أصدروا حكمًا بإبادتنا الجماعية، نحن شعب غواراني وكايوا من بيليتو كوس/مباراكاي، وادفنونا هنا. فنحن قد قررنا ذلك تمامًا ولن نغادر هذا المكان، أحياءً أو أمواتًا.

أوضح الأمر الفيدرالي أنه في حالة عدم تخلي المجتمع الأصلي عن الأرض، فسيتعين على مؤسسة فوناي الوطنية للهنود (Funai) دفع 250 دولارًا في اليوم الذي لا يزالون فيه يحتلون الأرض.

فهمت بعض وسائل الإعلام البرازيلية الرسالة على أنها إعلان انتحار جماعي . ^{[ 3 ] [ 5 ]} أصدرت منظمة Avaaz.org عريضةً تنديدًا بالإبادة الجماعية التي ارتكبتها. وقد عُلّق القرار بأمر قضائي في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2012. ^{[ 6 ]}

في عام ٢٠١٢، صدر أمر إخلاء للمتحف الهندي في ريو دي جانيرو ، الذي تحيط به مستوطنة غواراني-كايوا. تقع هذه المستوطنة بجوار ملعب ماراكانا لكرة القدم، الذي يتطلب توسيعه، وفقًا لمتطلبات الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) ، لاستضافة حفلي افتتاح واختتام بطولة كأس العالم لكرة القدم.

في أكتوبر/تشرين الأول 2012، صرّح حاكم ريو دي جانيرو، سيرجيو كابرال، في مؤتمر صحفي، بضرورة هدم المتحف القديم. كان المبنى مهجورًا منذ عام 1977، وتقطنه مجتمعات السكان الأصليين منذ ذلك الحين. وأوضح قائلًا: "لا قيمة تاريخية له، وسيتم هدمه بناءً على طلب الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) واللجنة المنظمة لكأس العالم". إلا أن الفيفا أوضحت لاحقًا، في بيان صحفي، أنها لم تطلب هدم متحف السكان الأصليين.

كان رد فعل شعب غواراني-كايوا وغيرهم من الأعراق على ذلك القرار واضحًا. ففي الثاني عشر من يناير/كانون الثاني 2012، وصلت وحدة من الشرطة إلى أرض السكان الأصليين دون أمر قضائي لإخلاء المجتمع، وكان السكان ينتظرونهم عند مدخل المستوطنة للدفاع عنها. استمر حصار المستوطنة لأكثر من 12 ساعة، وانتهى بمغادرة وحدة الشرطة للمنطقة دون اتخاذ أي إجراء، لعدم حيازتها أمرًا قضائيًا بالحظر والهدم. وقد لاقى الانسحاب ترحيبًا من مجتمع السكان الأصليين. ورغم هذا الانتصار المؤقت، لا تزال قبيلة غواراني-كايوا مهددة بمزيد من التحركات التي تسعى إلى إجلائهم من هذا المكان الفريد الذي يحمون فيه أنفسهم وثقافتهم العريقة.

• مراقبو الطيور ، فيلم درامي من إنتاج ماركو بيتشيس عام 2008 .
• ميناس جيرايس
• بوتوسي
• كاريلي، ف. (مخرج). (2016). مارتيريو [فيلم]

• "هنود غواراني"، بقلم جيمس سكوفيلد سيجر، في موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية، تحرير باربرا أ. تينينباوم، المجلد 3، الصفحات  112-113. (تحتوي المقالة على العديد من المراجع الإضافية).

• ملف عمل منظمة العفو الدولية بشأن هذا الموضوع
• صفحة منظمة "سرفايفل إنترناشونال" على موقع غواراني
• ألديا ماراكانا