قماش العناية

الحجاب الزفافي ، الذي يُعرف أيضًا باسم غطاء الرأس أو مظلة الزفاف ، هو تقليد زفاف مسيحي قديم ، حيث يُغطى رأس العروس والعريس بقطعة قماش أثناء مراسم مباركة الزواج. يرمز هذا الحجاب إلى "رباط الزواج الذي يجمع العروس والعريس معًا"، وهو عبارة عن ملاءة مستطيلة من الكتان أو الحرير أصغر من مظلة الزفاف اليهودية (الخوبا)، وعادةً ما تكون بيضاء اللون، وتتميز بنقوش أو خيوط حمراء. [ 1 ] أوضح القديس إيسيدور الإشبيلي أن اللون الأبيض يمثل نقاء الحب المسيحي والزوجي، بينما يرمز اللون الأحمر إلى استمرار نسل العائلة. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
يستخدم
تقليديًا، كان لغطاء الرأس استخدامان متميزان خلال مراسم مباركة الزواج الرسمية في القداس . أولًا، كان يُلفّ على كتفي العريس ورأس وكتفي العروس أثناء ركوعهما للمباركة. يرمز هذا الاستخدام إلى رباط الزواج الذي يجمع الزوجين معًا. [ 2 ]
بدلاً من ذلك، يمكن تعليق قطعة القماش فوق العروسين الجاثمين من قِبل الشاهد ووصيفة الشرف، أو من قِبل اثنين من الرعاة المُعينين، كلٌّ منهما يمسك جانباً منها. يُعدّ هذا الاستخدام بمثابة تذكير للعروسين بضرورة الحفاظ على اللياقة والخصوصية، حيث إنه يُخفيهما جزئياً عن الأنظار. [ 2 ]
خلال الفترات الرسمية، كان لهذه الممارسة وظيفة إضافية. فإذا أنجب زوجان طفلاً خارج إطار الزواج، فإن وضع الطفل تحت غطاء الرعاية مع الوالدين كان يضفي عليه الشرعية. [ 2 ]
تاريخ
ورد ذكر مظلة الزفاف في الكتاب المقدس ، في المزمور 19: 5. [ 6 ] [ 7 ]
ورد ذكر قماش الكتان في كتاب جون براند " ملاحظات على الآثار الشعبية لبريطانيا العظمى" ، الذي يُسلط الضوء بشكل أساسي على أصول العادات والتقاليد والخرافات الشائعة في الأقاليم. [ 5 ] ويذكر توماس بلونت ، في كتابه "غلوسوغرافيا" (1681)، أنه في طقوس ساروم ، عندما كان يُعقد الزواج قبل القداس ، كان الزوجان يركعان معًا ويغطيان رأسيهما بقطعة قماش كتان ناعمة أثناء القداس. وكانا يبقيان تحت القماش حتى ينالا البركة، ثم يُصرفان، كما ذكر جون. [ 5 ]
فيلاتيو نوبتياليس
في عصر آباء الكنيسة ، كان إعلان الزواج بمثابة تصديق من الكنيسة على سر الزواج ، مما يؤكد أهميته. [ 8 ] [ 3 ]
لفت البابا سيريسيوس ، خلال النصف الثاني من القرن الرابع، الانتباه إلى أهمية الحجاب، المعروف أيضًا باسم غطاء الرأس أو الهوبا. وقد ورد ذكر هذا المفهوم لاحقًا في كتاب الصلوات الفيرونية، الذي جُمع بين القرنين الخامس والسابع، ووُصف تحديدًا باسم "Velatio nuptialis"، في إشارة إلى غطاء الرأس في مراسم الزفاف. [ 9 ] خلال العصر الأنجلوسكسوني، كان يُقام حفل مباركة الزواج عادةً باستخدام الحجاب ، وهو عبارة عن قطعة قماش مربعة تُوضع على رأس العروس والعريس. [ 10 ] [ 11 ]
إن استخدام قماش "كير" كغطاء حتى القرن الرابع عشر موثق جيدًا. وتشمل الأدلة التي تدعم ذلك الإشارات إلى اقتناء قطعة من "قماش لوكا" في "سجلات خزانة ملابس" إدوارد الثاني ، بالإضافة إلى استخدامه خلال قداس زفاف ريتشارد وإيزابيلا عام 1321 كغطاء لرأسيهما. [ 12 ] [ 13 ]
بحلول عام 1530، انخفض استخدامها، على الرغم من أن قطعة القماش المستخدمة في العناية لا تزال تُستخدم في بعض طقوس الزفاف التقليدية للطوائف المسيحية الغربية. [ 5 ] [ 14 ]
أصل
أصل طقوس "فيلاتيو نوبتياليس" غير مؤكد، إذ يقترح البعض ارتباطها بالعادات اليونانية والرومانية. مع ذلك، فإن استخدام الحجاب الأحمر (فلاموم) للعرائس في الزيجات الرومانية موثق بشكل ضئيل في كتابات آباء الكنيسة، ولم يُذكر في الطقوس القديمة. ربما لعب التأثير اليوناني الروماني دورًا في ذلك، إذ أن المصطلحات اللاتينية واليونانية للزواج - nubere و nuptiae connubium و νυμφίος - جميعها ترتبط بمفهوم الحجاب. [ 8 ] تتميز مراسم الزفاف اليهودية المعاصرة بمظلة احتفالية تُعرف باسم "هوباه"، والتي تفتقر إلى سند توراتي قوي، وربما تأثرت بالممارسات المسيحية. وقد رفض الحاخام إسحاق بن أبا ماري، في القرن الثاني عشر ، بشدة دمج عادة تغطية الزوجين بقطعة قماش أثناء مباركة الزواج. [ 8 ]
دلالة
كان لطرحة الزفاف أو قطعة القماش التي تُلبس أثناء الزفاف أهمية بالغة في الثقافة الغربية ، لدرجة أنها كانت مصدر إلهام لتسمية المناسبة. ففي روما القديمة، كانت المرأة ترتدي طرحة حمراء في يوم زفافها ترمز إلى مسؤولياتها الجديدة ومكانتها كزوجة. [ 2 ]
اشتقّت كلمة "زواج" في اللغة الإنجليزية من المصطلح اللاتيني "nubere" الذي يعني تغطية الرأس. وقد تبنّى المسيحيون اللاتينيون الحجاب منذ القرن الرابع الميلادي، وكان يُستخدم لتغطية رأس العروس والعريس معًا، تأكيدًا على مسؤولياتهما الزوجية المشتركة. ولهذا السبب، عُرف الحجاب في الإنجليزية باسم "قماش الرعاية"، إذ أن كلمة "رعاية" كانت تعني في الأصل تحمّل عبء. وفي أوروبا، أصبح حجاب الزفاف أكثر شيوعًا من قماش الرعاية بعد عصر النهضة . [ 2 ]
في الثقافة الأنجلوسكسونية ، لعب "غطاء الرأس" أو "حجاب الزفاف" دورًا هامًا في مراسم الزفاف، إذ كان يُعتقد أنه يرمز إلى نقاء وقدسية الاتحاد بين العروس والعريس. وكان الحجاب عبارة عن قطعة قماش مربعة تُوضع على رأس كليهما، وكان يُستخدم أيضًا لإخفاء احمرار وجنتي العروس. [ 12 ] [ 3 ] [ 15 ]
عادات مماثلة
كان يُزعم أن المظلة في حفلات الزفاف البريطانية تُستخدم لإخفاء احمرار وجه العروس، على الرغم من أن الروايات التاريخية التي تعود إلى عهد إدوارد تصفها بأنها حجاب. ومع ذلك، لا يمكن اعتبارها بشكل قاطع سلفًا للحجاب، نظرًا لأن العرائس البريطانيات لم يكنّ يرتدين الحجاب عادةً حتى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 12 ]
قد تُقام مراسم مماثلة لمظلات الزفاف في حفلات الزفاف في مختلف المجتمعات، وقد تحمل دلالات مختلفة. وتُعدّ "الحُبّة"، وهي مظلة تُستخدم في حفلات الزفاف اليهودية ، مثالاً آخر على عادات المظلات. [ 12 ]
في سريلانكا ، تُستخدم مظلة مزخرفة تُعرف باسم " بوروا " خلال حفل الزفاف، وتُستخدم كمنصة يجلس عليها العروسان أو يقفان. [ 12 ] [ 16 ]
في حفلات الزفاف المصرية ، تُرافق العروس إلى الحمامات في الليلة التي تسبق الزفاف تحت مظلة حريرية. وفي يوم الزفاف، تسير العروس تحت مظلة حريرية بألوان زاهية كالوردي أو الزهري أو الأصفر، وغالبًا ما تكون مخططة بلونين، يحملها أربعة رجال باستخدام عصا في كل زاوية. [ 12 ]
استخدم البدو في إثيوبيا مظلة لإخفاء العروس. [ 12 ] وكجزء من عادات الزفاف الصينية، استُخدمت مظلة مقدسة لحماية رأس العروس من القوى الشريرة والحفاظ على هذا الجزء الحساس من جسدها. [ 12 ] [ 16 ]
يشير مصطلح "ماندابا الزفاف" إلى جناح مؤقت يُبنى خصيصاً لإقامة حفلات الزفاف الهندوسية أو الجاينية. وهو بمثابة الموقع الرئيسي لإقامة طقوس واحتفالات الزفاف الأساسية. [ 17 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ وارنر، ديان (25 نوفمبر 2013). الدليل الكامل لحفل زفاف تقليدي من ديان وارنر: كلمات التهنئة، والعهود، والطقوس، والآداب المجربة عبر الزمن . ريد ويل. ISBN 978-1-60163-494-8.
- 1 2 3 4 5 6 فولي، مايكل ب. (22 أبريل 2008). طقوس الزفاف: الدليل الكامل للعهود التقليدية والموسيقى والاحتفالات والبركات والخدمات الدينية المشتركة . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 77. ISBN 978-1-4674-3834-6.
- ١ ٢ ٣ حفل زفاف، قداس لاتيني. "Velatio Nuptialis" . قداس زفاف لاتيني . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ فبراير ٢٠٢٣ .
- ↑ قاموس مصور للفن .
- 1 2 3 4 براند، جون (1849). ملاحظات حول الآثار الشعبية لبريطانيا العظمى : توضح بشكل رئيسي أصل عاداتنا وتقاليدنا وخرافاتنا العامية والمحلية . مكتبة نيويورك العامة. لندن : هنري ج. بون. ص 116.
- ↑ لونغ، فيليب ج. (6 نوفمبر 2013). يسوع العريس: أصل وليمة آخر الزمان كوليمة عرس في الأناجيل الإزائية . دار نشر ويبف آند ستوك. رقم ISBN 978-1-63087-033-1.
- ↑ جونز، توم ديفونشاير؛ موراي، ليندا؛ موراي، بيتر (26 سبتمبر 2013). قاموس أكسفورد للفن والعمارة المسيحية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-968027-6.
- 1 2 3 "طقوس الزواج: جزء قديم (ومنسي) من طقوس الزواج اللاتينية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2023 .
- ↑ هيلغارتنر، ريتشارد ب.؛ ميرز، دانيال ج. (27 نوفمبر 2017). دليل الاحتفال بالزواج® . منشورات التدريب على الطقوس الدينية. ص 17. ISBN 978-1-61833-130-4.
- ↑ براند، جون (1813). ملاحظات حول الآثار الشعبية: توضيح أصل عاداتنا واحتفالاتنا وخرافاتنا العامية بشكل رئيسي .
- ↑ سارباه، جون منساه (1904). قوانين الفانتي العرفية: مقدمة موجزة لمبادئ القوانين والعادات الأصلية لمناطق الفانتي والأكان في ساحل الذهب . دبليو. كلوز وأولاده المحدودة. ص 42.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 مونجر، جورج (2004). عادات الزواج في العالم: من الحناء إلى شهر العسل . ABC-CLIO. ص 53. ISBN 978-1-57607-987-4.
- ↑ وارنر، كاثرين (30 أكتوبر 2018). هيو ديسبنسر الأصغر وإدوارد الثاني: سقوط مُفضّل الملك . دار بن آند سورد للنشر. رقم ISBN 978-1-5267-1563-0.
- ↑ كواسنيفسكي، بيتر (21 يناير 2022). "رصد آخر لـ"قطعة القماش الواقية" في قداس زفاف مهيب أقيم مؤخراً" . الحركة الليتورجية الجديدة . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2023 .
- ↑ "عودة "قطعة القماش للرعاية" في قداس الزفاف التقليدي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2023 .
- مونجر ، جورج ب . (9 أبريل 2013). عادات الزواج في العالم: موسوعة عادات المواعدة وتقاليد الزفاف، الطبعة الثانية [ مجلدان ] . ABC-CLIO. ص 121. ISBN 978-1-59884-664-5.
- ↑ مايكلز، أكسل (2004). الهندوسية ماضيًا وحاضرًا . أورينت لونجمان. ص 117. ISBN 978-81-250-2776-8.
روابط خارجية
تعريف كلمة "carecloth" في قاموس ويكشنري
- ملابس الزفاف
- الملابس الاحتفالية
- الملابس حسب النوع
- فساتين الزفاف
- حفلات الزفاف في المسيحية
