البابا سيريسيوس

ساهم سيريسيوس في رأب الصدع الميليتي في أنطاكية. ^{[ 2 ]} نشأ هذا الانشقاق من نفي ميليتيوس الأنطاكي مرارًا وتكرارًا على يد الأباطرة الرومان الآريوسيين بسبب خلافات لاهوتية. ورغم أن ميليتيوس نفسه كان يتمتع بمكانة مرموقة تؤهله لرئاسة مجمع القسطنطينية الأول عام 381، إلا أن وفاته في المجمع أشعلت فتيل الانشقاق من جديد، إذ اعترض أتباعه على خليفته. ^{[ 4 ]} وبوساطة القديس يوحنا فم الذهب وثيوفيلوس الإسكندري، أُرسلت سفارة، بقيادة الأسقف أكاكيوس البيروي، إلى روما لإقناع سيريسيوس بالاعتراف بفلافيان وإعادته إلى الكنيسة الكاثوليكية. ^{[ 2 ]}

عندما أعدم الإمبراطور ماغنوس ماكسيموس الأسقف الإسباني والناسك بريسيليان بتهمة السحر ، بعد أن اتهمه زملاؤه الأساقفة بالهرطقة ، احتج سيريسيوس - إلى جانب أمبروز من ميلانو ومارتن من تور - على الحكم لدى الإمبراطور. ^{[ 3 ]}

تزعم بعض المصادر القديمة أن سيريسيوس حارب المانوية في روما، مع أن هذا على الأرجح خطأ. فقد ذكر لويس دوشين في نسخته من القرن التاسع عشر من كتاب "ليبر بونتيفيكاليس" أن سيريسيوس اتخذ إجراءات صارمة ضد المانويين في روما، لكن دوشين يشير أيضًا إلى أن القديس أوغسطين لم يذكر أي قمع من هذا القبيل. ولأن أوغسطين كان قد اعتنق الكاثوليكية بعد أن كان مانويًا أثناء إقامته في روما في عهد سيريسيوس، يعتقد المؤلفون اللاحقون عمومًا أن هذه الجهود المناهضة للمانوية نُسبت خطأً إلى سيريسيوس، بينما حدثت في الواقع في عهد البابا ليو الأول . وقد ينشأ الالتباس أيضًا من الإجراءات المناهضة للمانوية التي اتخذها أباطرة روما الغربية المعاصرون لسيريسيوس، بمن فيهم هونوريوس وفالنتينيان الثاني. ^{[ 2 ]}

يُقال أحيانًا أن سيريسيوس كان أول أسقف لروما يُلقّب نفسه بالبابا، ^{[ 5 ]} لكن مصادر أخرى تُشير إلى أن لقب البابا كان منذ أوائل القرن الثالث الميلادي لقبًا تشريفيًا يُستخدم لأي أسقف في الغرب. ^{[ 6 ]} أما في الشرق، فقد كان يُستخدم فقط لبطريرك الإسكندرية . ^{[ 6 ]} يُعد مارسيليانوس (توفي عام 304) أول أسقف لروما ورد ذكره في المصادر أنه لُقّب بالبابا. منذ القرن السادس الميلادي، كانت ديوان القسطنطينية الإمبراطوري يحتفظ بهذا اللقب عادةً لأسقف روما. ^{[ 6 ]} ومنذ أوائل القرن السادس الميلادي، بدأ استخدامه في الغرب يقتصر على أسقف روما، وهي ممارسة ترسخت بحلول القرن الحادي عشر الميلادي. ^{[ 6 ]}

يُعدّ سيريسيوس أيضًا أحد الباباوات الذين ورد ذكرهم في مصادر مختلفة على أنهم أول من حمل لقب "الحبر الأعظم" . ومن بين الباباوات الآخرين الذين يُقال إنهم أول من حمل هذا اللقب: كاليستوس الأول ، وداماسوس الأول ، وليو الأول ، وغريغوري الأول . ويشير قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية إلى أن لقب "الحبر الأعظم" أصبح لقبًا تشريفيًا رسميًا للباباوات في القرن الخامس عشر (عندما أثارت عصر النهضة اهتمامًا جديدًا بروما القديمة) . ^{[ 7 ]}