إسحاق بن أبا ماري

إسحاق بن أبا ماري ( ج. 1122 - ج. 1193 ) كان حاخامًا بروفنسيًا ينحدر من مرسيليا . غالبًا ما يُشار إليه ببساطة باسم "بعل ها إيتور" نسبةً إلى أعظم ما أبدعه إيتور سوفيريم .

كان والد إسحاق، وهو مرجعٌ حاخاميٌّ كبيرٌ، مؤلف شروحٍ للتلمود ^{[ 1 ]} وفتاوى ^{[ 2 ]} ، معلمه. وفي كتابه "إتور"، يذكر إسحاق مرارًا عمه كمعلمٍ آخر له، والذي كان، وفقًا لملاحظةٍ مخطوطة ^{[ 3 ]،} تلميذًا لإسحاق ألفاسي . وقد حافظ إسحاق على مراسلاتٍ وديةٍ مع رابينو تام ، وكان معتادًا على استشارته في المسائل الشكّية، وإن لم يكن ذلك كما يستشير التلميذ معلمه. وكان إبراهيم بن ناثان من لونيل وإبراهيم بن إسحاق من ناربون من أقاربه، بينما كان صهر الأخير، رافاد ، يستشيره كثيرًا في المسائل العلمية.

بدأ إسحاق نشاطه الأدبي في سن السابعة عشرة، عندما كتب، بناءً على اقتراح والده، كتاب "شِحْيَةُ وَتِرْفُوت"، وهو عبارة عن قواعد لذبح الحيوانات وأكل لحومها. وفي نفس الفترة تقريبًا، كتب كتابًا صغيرًا عن أحكام التْسِتْزِت ، بناءً على طلب شِشِت بنڤينِستِ "ها-ناسي" من برشلونة. يُشكّل هذان العملان جزءًا من المدونة القانونية "إِتُّور" أو "إِتُّور سوفرِيم"، التي استغرقت من إسحاق حوالي ثلاثة وعشرين عامًا (من 1170 إلى 1193). وحتى العصر الحديث، لم يكن معروفًا سوى الجزء الأول من هذا العمل (البندقية، 1608)؛ وقد نُشرت المدونة كاملةً لأول مرة بواسطة شونبلوم (ليمبرغ، 1860)، وتضمنت "أْسِرْت هَدْيبُوت" لإسحاق، وهو في الواقع مجرد اسم خاص لجزء من " إِتُّور " .

يحتوي كتاب "إيتور" على ثلاثة أجزاء، وهو عبارة عن مدونة قوانين شبه كاملة، وينقسم على النحو التالي:

• الجزء الأول: الفقه، بما في ذلك قوانين الزواج والطلاق؛
• الجزء الثاني: أحكام الذبح الشرعي واللحوم المباحة، والختان ، والتزيتزيت ، والتيفيلين ، ومراسم الزواج؛
• الجزء الثالث: "أسيريت هاديبوت"، الذي يغطي أحكام المواضيع العشرة التالية: (1) عيد المظال (2) اللولاف ؛ (3) الهليل ؛ (4) الشوفار ؛ (5) يوم الغفران ؛ (6) الميغيلة؛ (7) عيد الأنوار ( حانوكا )؛ (8) تحريم الخمير في عيد الفصح ؛ (9) الماتزا والمرور ؛ (10) الأحكام العامة للأعياد.

يُعدّ هذا الكتاب من روائع الأدب الحاخامي في فرنسا. يُظهر إسحاق في هذا العمل معرفةً عميقةً بالتلمودين، قلّما امتلكها أحدٌ من معاصريه. فمن خلال مؤلفاته عن الجاؤونيم، والتي تضمّ العديد من الفتاوى والرسائل غير المعروفة اليوم، يُبدي إلمامًا واسعًا بمؤلفات علماء التلمود في شمال فرنسا. وفي الوقت نفسه، ينطلق في نقده باستقلالية تامة، دون الالتفات إلى عمر أو سمعة المراجع السابقة، ولا يُغفل حتى الجاؤونيم وإسحاق ألفاسي ، رغم إعجابه الشديد بهما.

كتب إسحاق أيضًا هوامشًا لكتاب ألفاسي "هالاخوت"، بعنوان "معا شعاريم"، والذي ظهر لأول مرة في طبعة فيلنا من كتاب ألفاسي (1881-1897). ولم يُحفظ أي أثر لتعليقه على كتاب "كتوبوت" الذي اقتبس منه. ^{[ 7 ]}

• شلومو بيريرا، "حضرة ملك" ملاحظات السيرة الذاتية .

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "إسحاق بن أبي مريم" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز.