العمل الشبابي الكاثوليكي

في العديد من البلدان، أسست مجموعات محلية من الشباب الكاثوليكي منظمات أبرشية أو وطنية جامعة لتعزيز التبادل بين الشباب وتنظيم أنشطة مشتركة، مثل المخيمات والندوات والرحلات الدينية. ومن السمات المميزة لعمل منظمات الشباب الكاثوليكي أن أنشطتها لا تخضع لسيطرة الكهنة أو غيرهم من المختصين، بل هي منظمة ذاتيًا ويديرها متطوعون شباب. مع ذلك، تنتخب العديد من منظمات الشباب الكاثوليكي أيضًا شخصًا مؤهلًا لاهوتيًا ليكون رئيسًا لها. وتستمد العديد من منظمات الشباب الكاثوليكي في أوروبا جذورها من حركة العمل الكاثوليكي .

كما هو الحال في العمل الشبابي في العديد من المجتمعات المسيحية، غالبًا ما تُدار خدمة الشباب الكاثوليكية من قِبل مزيج من القساوسة المحليين والمتطوعين العلمانيين. وقد توظف بعض الرعايا، لا سيما في المناطق الأكثر ثراءً في العالم، متخصصين علمانيين بدوام كامل. وفي بعض مناطق الكنيسة، مثل أمريكا الشمالية، يوجد مسؤولون متفرغون عن الشباب على مستوى العمادة أو الأبرشية . وفي بعض الأحيان يكون هؤلاء متخصصين علمانيين، وفي أحيان أخرى يكونون قساوسة أو أعضاء في جماعات دينية. تشمل مزايا توظيف القساوسة في هذه الأدوار انخفاض تكاليف الرواتب، وقدرتهم على تقديم الأسرار المقدسة، ومعرفتهم اللاهوتية المضمونة. ومع ذلك، فإن نقص القساوسة في العديد من المناطق يعني أن الأبرشيات تتجه بشكل متزايد إلى رجال الدين أو العلمانيين، الذين يتمتعون بمرونة أكبر، وغالبًا ما يكونون قادرين على كسر الحاجز الذي يُتصور عادةً بين القساوسة وجماعات الكنيسة (مثلًا، السالزيان التابعون لدون بوسكو ).

يحظى هذا النهج بشعبية خاصة في المملكة المتحدة وأستراليا ودول أخرى تنتشر فيها المدارس الكاثوليكية ، ولكنه يواجه صعوبة في الحصول على الاعتراف في العديد من المناطق التي لا يزال فيها دور العلمانيين المتفرغين في الكنيسة الكاثوليكية غير محترم أو غير مُقدّر بالشكل الكافي. تتضمن خدمة الإرشاد الروحي وجود عامل متخصص في خدمة الشباب يعمل كمرشد روحي علماني لإدخال عنصر من أنشطة خدمة الشباب في المدرسة، وذلك لدعم روحها الكاثوليكية واستكمال عملها التعليمي الأساسي. في الآونة الأخيرة، وفي الماضي القريب، ظهرت العديد من الحركات الداعمة أو المكملة لخدمة الإرشاد الروحي، ومنها مراكز نيومان في عدة دول، وجمعية طلاب الجامعات الكاثوليكية في الولايات المتحدة، ومنظمة التوعية المسيحية الكاثوليكية في كندا.

يتضمن هذا العمل المُركّز الذي يُنجز عادةً لبضعة أيام فقط، حيث تُقام دورة أو خلوة لمجموعة من الشباب في مركز إقامة روحية. عادةً ما يكون هذا العمل مؤقتًا، وتتوقع المراكز السكنية العمل، في بعض الحالات، مع آلاف الشباب سنويًا. عادةً ما تُرسل المدارس أو الرعايا الشباب إلى الخلوات ، وبالتالي يكون هذا العمل ثانويًا وليس أساسيًا. يحظى العمل الشبابي السكني الكاثوليكي بشعبية خاصة في المملكة المتحدة، حيث توجد شبكة راسخة تضم ثلاثة عشر مركزًا، من بينها أماكن مثل كاسلريج مانور، ومركز سبيك، وبريارز، وسولي هاوس، ومركز سانت فنسنت، ووالسينغهام هاوس.

عادةً ما تُدير حركات مثل "شباب 2000" ومنظمات أخرى مرتبطة بالتجديد الكاريزمي ، إما مجموعات محلية غير تابعة للرعايا أو المدارس، أو فعاليات سنوية أكبر. وتهدف هذه المجموعات عادةً إلى ترسيخ جانب معين من الإيمان لدى الشباب، أو غرس تقليد أو أسلوب محدد. ومن هذه الحركات الجديدة " لايف تين "، وهو برنامج رعوي يركز على القربان المقدس ، والموسيقى المسيحية المعاصرة ، والخدمة العلائقية، والتعليم المسيحي . وهناك حركة أخرى هي "إي سي واي دي" التي تُركز على مشاريع خدمة الشباب والصلاة الشخصية من خلال شبكة من النوادي المُخصصة لكل جنس. أما "شباب يسوع" فهي حركة شبابية كاثوليكية عمرها 28 عامًا، بدأت في الهند ، وتتواجد الآن في العديد من دول العالم. وتحافظ بعض الحركات الكاثوليكية على مظهر أكثر علمانية للدفاع عن القيم المسيحية، مثل كرامة الإنسان، في الأمم المتحدة وغيرها من المحافل الدولية، كما هو الحال في " تحالف الشباب العالمي" . ^{[ 1 ]}

فرق العمل التبشيرية هي مجموعات من العاملين مع الشباب يقضون فترة زمنية (عادةً حوالي أسبوع) في المدارس أو الرعايا لإدارة برنامج، ذي طابع تبشيري في الغالب، مع مجموعة من الشباب. إن الطبيعة المؤقتة لهذه البرامج تجعل هذا المجال مشابهًا إلى حد ما للعمل في مراكز الإقامة، إلا أن ارتفاع تكاليف صيانة فرق العمل التبشيرية، بالإضافة إلى صعوبات التوظيف، يعني أنها ليست منتشرة على نطاق واسع.

تُعدّ مسألة تدريب وتأهيل العاملين الشباب الكاثوليكي من القضايا الشائكة في كثير من أنحاء العالم. فعلى سبيل المثال، غالبًا ما يُعزى فضل وكرم المتطوعين العلمانيين في نظر البعض إلى افتقارهم للمعرفة الدينية واللاهوتية، لا سيما مقارنةً بالكهنة، وإلى قلة تدريبهم في مجال التعليم غير الرسمي مقارنةً بالعاملين الشباب العلمانيين. وقد ظهرت العديد من الأنظمة لتدريب العاملين الشباب، وأصبح بإمكانهم المشاركة في برامج خاصة بالمعلمين الدينيين (مثل برنامج CCRS في المملكة المتحدة). كما يتجه العديد من العاملين الشباب في الكنيسة بشكل متزايد إلى التدريب العلماني. ومع ذلك، لا تزال الكنيسة تفتقر إلى نظام رسمي ومعترف به على نطاق واسع لتدريب العاملين الشباب وتأهيلهم. وقد بدأ برنامج درجة التأسيس في العمل الشبابي/الخدمة الشبابية (مع اعتراف مهني من اللجنة الوطنية اليهودية) في سبتمبر 2007 في جامعة نيومان ، برمنغهام ، وسيكون هذا البرنامج الأول من بين العديد من البرامج المماثلة في جميع أنحاء المملكة المتحدة.

أصبح التمكين جانبًا أساسيًا من جوانب التنمية الشخصية وتنمية الشباب؛ وذلك للمساعدة في سد الفجوات التي خلقتها أنظمتنا المدرسية في جميع أنحاء العالم، وذلك لإعداد الشباب لمتطلبات العمل الحالية وكذلك مستقبل العمل الذي بات يلوح في الأفق مع ظهور جائحة كوفيد-19.

يشكل نقص فرص العمل لدى الشباب تحدياً كبيراً للتنمية الاقتصادية إذا لم يتم النظر فيه عن كثب، وخاصة داخل الكنيسة.

تضمّ العديد من الرعايا مجموعات تُعنى بالشباب بطريقة أو بأخرى. قد تُسمى هذه المجموعات "مجموعات شبابية" أو "نوادي شبابية"، أو قد تكون مخصصة لفئات معينة من الشباب داخل الرعية، مثل خدام المذبح أو المقبلين على التثبيت، على سبيل المثال. يبقى الجدل قائمًا حول ما إذا كانت جميع المجموعات التي تُعنى بالشباب في الرعايا، أو التي تضمّهم، تُصنّف ضمن نطاق العمل الشبابي، إذ إنّ العديد منها يركز على التعليم المسيحي أو يُنظّم حول مهام محددة، بدلًا من الالتزام بمنهجية التعليم غير النظامي المتعارف عليها. غالبًا ما تُقدّم منظمات الشباب الكاثوليكية، وأقسام خدمة الشباب الوطنية والأبرشياتية، موارد وأفكارًا وبرامج لدعم الرعايا في تخطيط وتنفيذ أنشطة خدمة الشباب المحلية.

تُعيّن العديد من الأبرشيات أو العمادات منسقًا للإشراف على مبادرات الشباب لمجموعة من الكنائس. ويُعدّ هذا الأمر بالغ الأهمية، لا سيما في المناطق التي لا تستطيع فيها كل رعية توفير موظف بدوام كامل. وعادةً ما يكون هؤلاء المنسقون، الذين قد يكونون كهنة أو رهبانًا أو راهبات ، مسؤولين عن تدريب المتطوعين المحليين ومساعدتهم في تأسيس مجموعات شبابية محلية، وتنظيم فعاليات أو رحلات حج كبيرة، مثل يوم الشباب العالمي ، وبناء روابط بين الرعايا والهيئات الكاثوليكية المحلية الأخرى، كالمدارس.

في بعض البلدان، ثمة تعاون مثمر تقليدي بين منظمات الشباب التابعة لمختلف الطوائف والكنائس المسيحية. ففي ألمانيا، على سبيل المثال، أسست منظمة الشباب الكاثوليكية BDKJ ومنظمة الشباب البروتستانتية aej معًا مبادرة التجارة العادلة GEPA. ^{[ 5 ]} كما توجد تعاونات على المستوى الدولي، فمثلاً، أبرم الاتحاد الدولي لحركات الشباب الكاثوليكية ( Fimcap ) شراكة مع الزمالة الأوروبية . ^{[ 6 ]}