شانتي ماس

كان الفرنسيون يحتفلون بـ"حرية الجسد" قبل الصوم الكبير منذ القرن الرابع. أما الأفارقة، الذين كانوا مستعبدين في منطقة الكاريبي، فقد احتفلوا بالكرنفال منذ تحريرهم عام ١٨٣٨. فلا عجب إذن في الجدل الدائر حول ما إذا كان هذا المهرجان ذا أصل تاريخي أم ديني. والحقيقة أن هذا المهرجان، كما يُحتفل به في دومينيكا، هو مزيج من التاريخ والدين. فقد احتفل الأوروبيون، ومعظمهم من الكاثوليك، بالكرنفال في اليوم السابق لامتناعهم عن اللحوم، وعن كل ما يشتهونه من شهوات.

عاش كلا الشعبين في جزر الهند الغربية خلال فترة العبودية، ولذلك نشأ احتفال الكرنفال في دومينيكا نتيجة لتأثير كلتا المجموعتين العرقيتين.

في 31 يوليو 1834، دخل قانون تحرير العبيد حيز التنفيذ. ومع ذلك، عند منتصف الليل، خرج العبيد المحررون إلى الشوارع احتفالاً. إلا أنهم سرعان ما عادوا إلى حالة العبودية دون قيود، إذ أصبحوا معتمدين على ملاك الأراضي البيض، وشعروا بأنهم مجبرون على العمل في المزارع. كان من المفترض أن يستمر نظام التلمذة المهنية، وهي فترة يُفترض أن ينمو فيها العبيد المحررون تدريجياً نحو الاكتفاء الذاتي، حتى عام 1840. لكن زيارات قضاة مختصين إلى منطقة الكاريبي خلال تلك الفترة أثبتت أنهم، نظرياً، ما زالوا عبيداً، بسبب معاملة ملاك الأراضي لهم. عندئذٍ، ألغت الدول الأم نظام التلمذة المهنية قبل ذلك بعامين، لينتهي العمل به نهائياً في 1 أغسطس 1838.

في منتصف الليل، وبعد أن شكر العبيد آلهتهم على الحرية، خرجوا إلى الشوارع مرة أخرى احتفالاً بالتحرر. دوّت صيحات الفرح في أرجاء جزر الكاريبي، بينما كان العبيد يهزون أجسادهم على أنغام طبولهم. وهكذا، تحولت احتفالات الكرنفال إلى مهرجان ديني يُتيح للمواطنين التحرر من قيود الجسد والاحتفال، فمع حلول أربعاء الرماد، يبدأ موسم الصوم الكبير، حيث يتعين عليهم كبح جماح جميع رغباتهم الجسدية لمدة أربعين يومًا وليلة. وهكذا، نشأ كرنفال دومينيكا، الذي يستمر حوالي ثلاثين يومًا قبل أربعاء الرماد.

تعتمد تقاليد أغاني الكرنفال (chanté mas ) على موسيقى ما قبل الكاليبسو، التي يؤديها رواد الحفلات بأسلوبٍ تفاعلي. وتستند كلمات هذه الأغاني تقليديًا إلى النميمة والفضائح، وتتناول عيوب الآخرين الشخصية. وتُكتب معظم الكلمات باللغة الكريولية الفرنسية ، وتؤديها النساء عادةً ( chantwèl )، بينما يعزفها الرجال في الغالب.

تُصاحب فرقة "لابو كابويت" ، وهي فرقة طبول من دومينيكا، موسيقى "شانتي ماس". استمر كرنفال دومينيكا التنكري يومين من المواكب في الشوارع، حيث كان المغني يرقص للخلف أمام عازف الطبول على طبلة " تانبو ليلي" . تشمل الآلات الموسيقية التقليدية طبول "لابو كابويت" ، و "تانبو ليلي" ، و"تشاك تشاك" (نوع من الماراكاس )، وخشخيشة ، وجرس البقر ، والدف ، والمثلث ، وقوقعة البحر ، والحديد، والعديد من عازفي آلات النفخ النحاسية.