تشارلز واي غلوك

كان تشارلز يونغ غلوك (17 أكتوبر 1919 - 19 أكتوبر 2018) عالم اجتماع أمريكيًا يركز عمله على علم اجتماع الدين وبحوث المسح . ^{[ 1 ]}

وُلد تشارلز غلوك في برونكس، نيويورك عام 1919. ^{[ 2 ]} حصل على بكالوريوس في التسويق من جامعة نيويورك عام 1940، وماجستير في إدارة الأعمال من جامعة بوسطن عام 1941. خدم في القوات الجوية للجيش الأمريكي من عام 1942 إلى عام 1946، حيث رُقّي إلى رتبة رائد. بعد خدمته العسكرية، حصل غلوك على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة كولومبيا . شغل منصب أستاذ علم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، كاليفورنيا، وعُيّن رئيسًا للقسم مرتين. ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]} كان غلوك عضوًا في مجلس جمعية البحوث الدينية في أوائل الخمسينيات؛ ورئيسًا للجمعية الأمريكية لبحوث الرأي العام، 1963-1964؛ وأحد الأعضاء المؤسسين لجمعية الدراسات العلمية للدين، ورئيسًا لها، 1967-1968. خلال الفترة 1978-1979، شغل منصب نائب رئيس الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع. ^{[ 1 ]} توفي غلوك في 19 أكتوبر 2018، عن عمر يناهز 99 عامًا في ساندبوينت، أيداهو. ^{[ 5 ]}

ربما يشتهر غلوك بنظريته الخماسية الأبعاد لطبيعة الالتزام الديني ، والتي تشمل الاعتقاد ، والمعرفة ، والخبرة ، والممارسة (التي تُقسّم أحيانًا إلى طقوس خاصة وعامة )، والنتائج . وقد أثبتت الأبعاد الأربعة الأولى فائدتها الواسعة في البحث العلمي، لأنها عمومًا متميزة وسهلة القياس؛ أما النتائج ، فهي متغير أكثر تعقيدًا ويصعب عزله. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ألهم مخطط غلوك ذو الأبعاد الخمسة علماء اجتماع آخرين لوضع مقاييسهم الخاصة للتدين. وكان من بين النتائج الأكثر تعقيدًا مقياس ميرفين فيربيت ذو الأبعاد الأربعة والعشرين . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

إلى جانب إنجازاته في علم اجتماع الدين، يتناول عمل غلوك المهم الآخر المصادر الاجتماعية والمعرفية للتحيز. ويستند كتابه "المعتقدات المسيحية ومعاداة السامية"، الذي شارك في تأليفه مع رودني ستارك، إلى استطلاعات رأي توصلت إلى بيانات كمية تدعم نظرية تربط معاداة السامية بعناصر محددة في التلقين المسيحي. ^{[ 1 ]}

• غلوك، سي واي (محرر) (1967). البحث الاستقصائي في العلوم الاجتماعية. نيويورك: مؤسسة راسل سيج.
• غلوك، سي واي (محرر). (1973). الدين من منظور اجتماعي. بلمونت، كاليفورنيا: وادسوورث.
• غلوك، سي واي، وآخرون (1975). تحيز المراهقين. نيويورك: هاربر.
• غلوك، سي واي وبيلاه، آر إن (1976). الوعي الديني الجديد. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• غلوك، سي واي وهاموند، بي إي (1973). ما وراء الكلاسيكيات؟ مقالات في الدراسة العلمية للدين. بلمونت، كاليفورنيا: وادزورث.
• غلوك، سي واي وموريس، جي. (1981). يعلق عالم اجتماع على الحصول على المنح واستخدامها وتقديمها. سانفورد، كارولاينا الشمالية: مؤسسة التصوير الميكروفيلمي الأمريكية.
• غلوك، سي واي وكوينلي إتش (1979). معاداة السامية في أمريكا. نيويورك: فري برس.
• غلوك، سي واي وسيغلمان، إي. (1969). التحيز، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك: براغر.
• غلوك، سي واي وستارك، آر. (1965). الدين والمجتمع في حالة توتر. شيكاغو: راند ماكنالي.
• غلوك، سي واي وستارك، آر. (1966). المعتقدات المسيحية ومعاداة السامية. نيويورك: هاربر آند رو.
• غلوك، سي واي وستارك، آر. (1968). التقوى الأمريكية. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• غلوك، سي واي وستارك، آر. (1971). الرعاة الضالون. نيويورك: هاربر.
• غلوك، سي واي وستارك، آر. (1979). دراسة أعضاء الكنيسة في شمال كاليفورنيا. آن أربور: الكونسورتيوم.
• غلوك، سي واي، سيلزنيك، جي جي، وسبايث، جي إل (1966). الأغلبية اللامبالية: دراسة تستند إلى ردود الفعل العامة على محاكمة أيخمان. نيويورك: هاربر آند رو.
• غلوك، سي واي، وآخرون (1967). المواساة والتحدي: معضلة الكنيسة المعاصرة. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• ستارك، ر. وجلوك، سي واي (1968). أنماط الالتزام الديني. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.