أهل تشوبي
شعب تشوبي هم مجموعة عرقية من البانتو في موزمبيق . سكنوا في المقام الأول منطقة زافالا جنوب موزمبيق، في مقاطعة إينهامبان . عاشوا تقليديًا حياة زراعية معيشية ، وحياة ريفية هادئة، على الرغم من أن الكثيرين منهم نزحوا أو قُتلوا في الحرب الأهلية التي أعقبت تحرير موزمبيق من الحكم الاستعماري البرتغالي عام 1975. إضافة إلى ذلك، أجبر الجفاف الكثيرين على مغادرة موطنهم واللجوء إلى مدن البلاد.
يتحدث شعب تشوبي لغة تشيتشوبي ، وهي لغة نغمية من عائلة لغات البانتو ، ويتحدث الكثير منهم أيضًا لغة تشيتونغا والبرتغالية كلغات ثانوية. تربطهم صلة قرابة بشعب تسونغا في موزمبيق وجنوب إفريقيا، ومن جيرانهم جماعة شانغان العرقية التي تسكن غربًا في مقاطعة غزة ، والتي غزت أراضي تشوبي في القرن التاسع عشر. تاريخيًا، خضع بعض أفراد تشوبي للحماية البرتغالية، بينما أصبح آخرون عمالًا مهاجرين في جنوب إفريقيا .
يرتبط شعب تشوبي ثقافياً، كشعب، بالفيل .
تاريخ
بحسب الروايات الشفوية لشعب تشوبي أنفسهم، فهم جزء من شعوب البانتو الأصلية التي هاجرت من وسط أفريقيا بين عامي 100 و200 ميلادي، واستقرت في أجزاء من تنزانيا وملاوي وشمال زامبيا وموزمبيق، ويُقال إنهم أول قبائل البانتو التي تواصلت مع شعب سان في جنوب شرق أفريقيا. [ 1 ] يُكتب اسم شعب تشوبي بشكل صحيح "باكوبي" أو "فاكوبي" في لغتهم، وهي لغة تُشبه إلى حد كبير لغة تسونغا . ويُشتق اسم شعب تشوبي من استخدامهم للأقواس والسهام، التي اقتبسوها من شعب سان، إذ كانوا أول من تفاعل مع سكان سان الأوائل في المنطقة الواقعة بين تنزانيا وموزمبيق.
في الواقع، ينتمي شعب تشوبي إلى شعوب تونغا الأولى التي أسست مستعمراتٍ عديدة في جنوب أفريقيا، في دولٍ مثل زيمبابوي، وملاوي، وزامبيا، وموزمبيق، وجنوب أفريقيا. وقد أتقنوا فنون الصناعة باستخدام الخشب والحديد والطين منذ القدم، فصنعوا الآلات الموسيقية الخشبية، وصهروا الحديد، واصطادوا الأفيال وغيرها من الحيوانات. وفي القرن الخامس عشر الميلادي، التقى البحارة البرتغاليون، وهم أول الأوروبيين وصولًا إلى أفريقيا، بشعب تشوبي على ساحل موزمبيق. [ 2 ] أقام البرتغاليون مراكز تجارية في أراضي تشوبي، وجُنّد العديد من أبناء تشوبي في الجيش البرتغالي مع مرور الوقت. وفي أربعينيات القرن السابع عشر الميلادي، هاجرت جماعاتٌ من هذه المناطق ليستقروا في جنوب أفريقيا، حيث أسسوا ممالك جديدة (مثل مملكة نواناتي التي ينحدر منها شعب مالوليكي ، ملك تشوبي غونيولي ). [ 3 ] اشتهر شعب تشوبي بحرفيتهم في موزمبيق، وفي القرن الثامن عشر الميلادي، تاجروا مع ممالك زيمبابوي، مما أدى إلى ظهور إمبراطوريات عظيمة مثل إمبراطورية روزوي-كالنجا. وشملت قبائل تشوبي أسماءً مثل موندلين، وشيفامبو، ومباندي، ومافيلا، وماسينجيسا، وشيريندا، وماكواكوا، وغيرها الكثير.
في عشرينيات القرن التاسع عشر، غزا أمراء حرب نغوني، الذين غادروا أراضي جنوب أفريقيا من منطقة ناتال، شعب تشوبي. كانت قبائل نغوني منخرطة في حروب فيما بينها منذ حوالي عام 1815، حيث قُتل العديد من أفرادها على يد أمراء حرب متنفذين مثل شاكا زولو والقبائل التي يقودها زويد . وصل أثر حروب نغوني، المعروفة باسم " مفيكاني "، إلى أراضي تشوبي، حيث اجتاح مانوكوسي سوشانغاني وآخرون من مملكة زويد أجزاءً مختلفة من موزمبيق بهدف إخضاع أكبر عدد ممكن من القبائل والسيطرة على موارد الأرض الهائلة من الذهب والحديد والعاج وفرض الضرائب. كان شعب تشوبي آنذاك لا يزال تحت الحكم البرتغالي، وكان الغزاة الشانغانيون يخشون مهاجمة شعب تشوبي لأنهم كانوا مسلحين ببنادق الجنود البرتغاليين، وكان العديد منهم يستخدمون أيضًا الأقواس والسهام المسمومة. عندما غزا حاكم غزة الجديد (نغونغونيانا) أراضيهم قرب نهر ليمبوبو وحاول إخضاعهم عام ١٨٨٨، اندلعت حرب بين شعب تشوبي وقوات غزة استمرت فعلياً من عام ١٨٨٩ حتى عام ١٨٩٥ بهزيمة نغونغونيانا على يد البرتغاليين وجنود تشوبي. [ ٤ ] تمكن شعب تشوبي من الحفاظ على قيادتهم التقليدية العليا رغم الغزو، وهي موجودة اليوم في إينهامبان وبيليني، وحتى في منطقة ماباي على ضفاف نهر ليمبوبو .
الموسيقى والرقص
يشتهر شعب تشوبي بموسيقاهم التقليدية، وأشهر آلاتهم هي المبيلا (جمعها تيمبيلا )، وهي آلة إكسيليفون تُعزف في مجموعات كبيرة. وقد أعلنت اليونسكو هذه الموسيقى تحفة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية عام ٢٠٠٥.تُؤدّى موسيقى ورقصة التيمبيلا ضمن أوركسترا كبيرة، ويُقدّم الراقصون عرضًا راقصًا يُشبه إلى حد كبير أسلوب رقص شعب تسونغا في جنوب إفريقيا، ولا سيما رقصة شيبيلاني وأنماط رقص أخرى تعتمد على حركة القدم. وتتميز معظم موسيقى تسونغا التقليدية باستخدام آلات الماريمبا المُصنّعة ، ويبدو أن هذا التراث الموسيقي قد انتقل من شعب تشوبي.
في كتابه "حياة قبيلة من جنوب أفريقيا: الحياة الروحية"، عرّف هنري ألكسندر جونود شعب تشوبي قائلاً: "في مقاطعة موزمبيق، يُعدّ شعب با-تشوبي بلا شك أفضل الموسيقيين"، مشيرًا إلى إتقانهم للعزف على الماريمبا والإكسيليفون وغيرها من الآلات الموسيقية المحلية. [ 5 ] ويضيف: "غالبًا ما يعزف العديد من الموسيقيين على التيمبيلا معًا، مُشكّلين بذلك أوركسترا. هذا نادر الحدوث بين شعب ثونغا، ولكنه شائع بين شعب با-تشوبي، الذين يُعتبرون "أساتذة" حقيقيين لهذه الآلة" (جونود 1913، ص 254). وتشمل الآلات الأخرى التي يستخدمها شعب تشوبي مزمار الراعي ، والصفارات، وقرون الحيوانات، والخشخيشات، والطبول بأحجام مختلفة، والأقواس الموسيقية ، ومزمار كروي بثلاثة ثقوب مصنوع من القشرة المجففة لثمرة النكوسو (البرتقال البري).
مطبخ
تشمل الأطعمة التقليدية لقبيلة تشوبي الكسافا (المنيهوت) والكاجو . كما ينتجون عدداً من المشروبات الكحولية التقليدية، والتي تُصنع من اليوسفي أو الكاجو المخمر.
أفلام
- 1980 - رقصة تشوبي تيمبيلا . إخراج أندرو تريسي .
- موسيقى تشوبي موزمبيق . من إخراج رون هاليس.
- بانجوزا تيمبيلا . من إخراج رون هاليس.
- 1994 - روح هنا اليوم: سجل قصاصات من موسيقى قرية تشوبي . إخراج جي زانتزينجر . تم تصويره عام 1973.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ مالوليكي، في إم (2013)، "جذوري"، تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2018، من https://vhutshilosthoughts.wordpress.com/2013/11/21/my-roots/
- ^ جونود ، هنري (1977)، ماتيمو يا فاتسونجا: 1498-1650، برامفونتين: دار نشر ساسافونا.
- ↑ ماثيبولا، ماندلا (2002)، 800 عام من تاريخ تسونغا: 1200-2000، بورغرسفورت: ساسافونا للنشر وبيع الكتب المحدودة.
- ↑ أفروليجندز (2013)، "غونغونيان: أسد غزة أم آخر ملك أفريقي لموزمبيق؟"، تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2018 من الرابط التالي: http://afrolegends.com/2013/09/21/gungunyane-the-lion-of-gaza-or-the-last-african-king-of-mozambique/
- ↑ جونود، هـ. أ. 1913، حياة قبيلة من جنوب أفريقيا: الحياة الروحية، مطبعة أتنجر فرير، نوشاتيل، ص 249
- تريسي، هيو (1970). موسيقيو تشوبي: موسيقاهم، وشعرهم، وآلاتهم . الطبعة الأولى، معاد طباعتها، مع مقدمة جديدة. لندن ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. نُشر لأول مرة عام 1948. ISBN 0-19-724182-4.
روابط خارجية
- تقرير إثنولوجي عن تشوبي
- مقال عن موسيقى تشوبي بقلم برايان هوجان
- تشوبي
- شعوب البانتو