الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية

الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية ( كنيسة CME ) هي طائفة ميثودية مقرها الولايات المتحدة الأمريكية، وتتبنى اللاهوت الويسلي-الأرميني . وعلى الرغم من أنها كانت تاريخياً جزءاً من الكنيسة السوداء ، فقد تطورت عضوية الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية لتشمل جميع الخلفيات العرقية.

تأسست كنيسة CME في 16 ديسمبر 1870 في جاكسون، تينيسي ، على يد 41 من أعضاء الجماعة الذين كانوا عبيدًا سابقًا، بدعم كامل من رعاتهم البيض في كنيستهم الميثودية الأسقفية الجنوبية . اجتمعوا لتشكيل منظمة تُمكّنهم من إنشاء نظامهم الكنسي الخاص والحفاظ عليه. ^{[ 1 ]} قاموا بسيامة أساقفتهم وقساوستهم دون مصادقة رسمية أو تعيين من الهيئة التي يهيمن عليها البيض. أطلقوا على هذه الجماعة اسم " الكنيسة الميثودية الأسقفية الملونة في أمريكا" . استخدمت الكنيسة هذا الاسم حتى عام 1954، عندما تبنى خلفاؤها اسم CMEC. ^{[ 2 ]}

في الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية، يُعدّ الأساقفة كبار المسؤولين، ويُنتخبون عن طريق تصويت المندوبين مدى الحياة حتى بلوغهم سن الرابعة والسبعين، حيث يُصبحون مُلزمين بالتقاعد. ومن بين واجباتهم تعيين رجال الدين للخدمة في الكنائس المحلية كقساوسة ، وإجراء مراسم الترسيم ، وحماية عقائد الكنيسة ونظامها. يُعقد المؤتمر العام كل أربع سنوات، ويضم عددًا متساويًا من رجال الدين والمندوبين العلمانيين، وفيه يُمكن انتخاب الأسقف. في كل مؤتمر سنوي، يخدم أساقفة الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية لفترات مدتها أربع سنوات. ويجوز أن يكون أساقفة الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية من الذكور أو الإناث.

في عام 2006، قُدّر عدد أعضاء الكنيسة بنحو 850,000 عضو موزعين على 3,500 كنيسة. ^{[ 3 ]} وبحلول عام 2025، بلغ عدد أعضاء كنيسة CME أكثر من 1.2 مليون عضو في جميع أنحاء الولايات المتحدة، ولها كنائس تابعة وكنائس شقيقة في هايتي وجامايكا وأربع عشرة دولة أفريقية. ^{[ 4 ]}

تُوجد المبادئ الأساسية للكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية فيما يُعرف في الميثودية الويسليانية باسم " بنود الدين". وقد استُمدت بنود الدين من كنيسة إنجلترا، وقام جون ويسلي، مؤسس الميثودية، باختصارها للميثوديين في أمريكا عام ١٧٨٤.

تتضمن صلوات يوم الأحد في طائفة الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية عادةً قراءةً تفاعليةً من الكتاب المقدس . يقرأ أحد القادة سطرًا من الكتاب المقدس، ثم يردد المصلون نصًا. لا تُرتَّب نصوص الكتاب المقدس وفقًا للموضوع، بينما تُرتَّب القراءات التفاعلية. غالبًا ما تتألف القراءة التفاعلية الواحدة من مقتطفات من عدة نصوص من الكتاب المقدس.

تُنشر قراءات الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية التفاعلية في كتاب ترانيم الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية . تتضمن الفقرات من 1 إلى 545 أناشيد، بينما تتضمن الفقرات من 546 إلى 604 قراءات تفاعلية. القراءات التفاعلية الرسمية مأخوذة من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس .

تم اعتماد الشعار أو الرمز الرسمي للكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية في الأصل من قبل الأسقف بي. جوليان سميث للمؤتمر العام المئوي الذي عقد في ممفيس عام 1970. وتم اعتماده رسميًا من قبل المؤتمر العام في عام 1974 كعلامة ربط للطائفة.

صمّم الشعار ويل إي. تشامبرز، وهو يُظهر مكانة الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية في المجتمع الحضري سريع التغير وعلاقتها بشعب الله. يتكون الشعار من:

الكرة الأرضية التي تمثل كرمة الله؛

يمثل مشروع " سكاي لاين" اهتمام الكنيسة بالمشاكل الإنسانية والحضرية واغتراب الناس عن الله وعن بعضهم البعض؛

دوارة الرياح التي ترمز إلى حاجة الكنيسة إلى التحلي بالمرونة في تلبية الاحتياجات المعاصرة للناس؛ و

يرمز الصليب ، بخطه العمودي، إلى ضرورة وجود علاقة سليمة بين الإنسان والله، وبخطه الأفقي، إلى ضرورة وجود علاقات سليمة بين الناس. أما الصليب الكامل فهو علامة على النصر النهائي المؤكد بدم يسوع المسيح .

منذ أوائل القرن العشرين، استكشفت كنيسة CME إمكانية الاندماج مع كنائس ميثودية أمريكية أفريقية أخرى متشابهة للغاية في العقيدة والممارسة.

في عام ١٩١٨، اجتمع ممثلون عن كنيسة CME، والكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AME)، والكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية الصهيونية (AME Zion) في برمنغهام، ألاباما ، حيث اتفقوا على اقتراح اندماج. وقد حظي "خطة برمنغهام" هذه بموافقة المؤتمر العام لكنيسة CME، لكنها لم تحظَ بالدعم الكافي في المؤتمرات السنوية. ^{[ ٥ ]}

في أواخر القرن العشرين، دخلت كنيسة CME في محادثات جديدة مع كنيسة AME Zion بشأن الاندماج، حيث وافق مندوبو المؤتمر العام لكنيسة CME على الاتحاد من حيث المبدأ في عام 1986، وأعطى مندوبو كنيسة AME Zion الموافقة نفسها في عام 1988. وأعاد أساقفة كلتا الكنيستين فتح المسألة في عام 1999، معتمدين جدولًا زمنيًا للاندماج النهائي. ^{[ 5 ]}

في مايو 2012، دخلت الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية في شركة كاملة مع الكنيسة الميثودية المتحدة ، وكنيسة صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية ، وكنيسة الاتحاد الميثودية البروتستانتية الأفريقية ، والكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، وكنيسة الاتحاد الأمريكي الميثودية الأسقفية . وقد اتفقت هذه الكنائس على "الاعتراف ببعضها البعض، ومشاركة الأسرار المقدسة، وتأكيد رجال الدين والخدمات الكنسية". ^{[ 6 ]}

• الأسقف الأول ويليام إتش. مايلز (1828-1892)
• الأسقف الثاني ريتشارد هـ. فاندرهورست (1813-1872)
• الأسقف الثالث جوزيف أ. بيبي (1832-1902)
• الأسقف الرابع لوسيوس هنري هولسي ، الحاصل على درجة الدكتوراه (1842-1920)
• الأسقف الخامس إسحاق لين، الحاصل على درجة الدكتوراه (1834-1937)
• الأسقف السادس روبرت س. ويليامز، الحاصل على درجة الدكتوراه (1858-1932)
• الأسقف السابع إيليا كوتريل، الحاصل على درجة الدكتوراه (1853-1937)
• الأسقف الثامن تشارلز هنري فيليبس، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت (1858-1951)
• الأسقفة التاسعة والخمسون تيريزا إي. جيفرسون-سنورتون (أول أسقفة امرأة) (1955–)
• الأسقفة دينيس أندرس-موديست (ثاني أسقفة من النساء)

انتخبت الكنيسة أول أسقفة لها عام 2010. وفي عام 2022، انتخبت الكنيسة ثاني أسقفة لها. إضافةً إلى ذلك، أصبحت جيفرسون-سنورتون "أول امرأة تلقي الخطاب الأسقفي" خلال المؤتمر العام الذي يُعقد كل أربع سنوات. ^{[ 7 ]}

• كلية هومر ، هومر، لويزيانا؛ ليست كلية حقيقية
• كلية لين ، جاكسون، تينيسي
• كلية باين ، أوغستا، جورجيا
• كلية مايلز ، برمنغهام، ألاباما
• كلية تكساس ، تايلر، تكساس
• كلية فيليبس اللاهوتية ، أتلانتا، جورجيا

• الكنائس تتحد في المسيح
• الدين في أمريكا السوداء
• حركة الحقوق المدنية (1865-1896)
• الكنيسة الأسقفية الميثودية، جنوب
• الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية
• الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية الصهيونية

• بيلي، كينيث. "الفصل العنصري في البروتستانتية الجنوبية بعد الحرب الأهلية"، تاريخ الكنيسة (1977) 46#4، ص 453-473
• غريفلي، ويليام ب. "الأهمية الاجتماعية والسياسية والدينية لتأسيس الكنيسة الأسقفية الميثودية الملونة (1870)"، تاريخ الميثودية (1979) 18:3-25
• بيتيغرو، إم سي من مايلز إلى جونسون: مائة عام من التقدم، 1870-1970 (ممفيس: دار نشر كنيسة سي إم إي، 1970)
• فيليبس، تشارلز هنري. من المزرعة إلى الأسقفية: سيرة ذاتية (1932) مقتطف
• فيليبس، تشارلز هنري (1898). تاريخ الكنيسة الأسقفية الميثودية الملونة في أمريكا: يشمل تنظيمها وتطورها اللاحق ووضعها الحالي . دار نشر كنيسة CME.أعيد طبعه في أرنو عام 1972؛ تاريخ رسمي
• سومرفيل، ريموند ر. كنيسة الملونين السابقين: النشاط الاجتماعي في كنيسة CME، 1870-1970 (مطبعة جامعة ميرسر، 2004)
• سبراجين، القس الدكتور أور. تاريخ الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية 1870-2009 (دار ويندهام هول للنشر، 2011) 304 صفحة

• موقع كنيسة سي إم إي
• دار نشر كنيسة سي إم إي
• نبذة عن الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية على موقع جمعية أرشيفات بيانات الأديان