الكنائس تتحد في المسيح

تُعدّ CUIC المنظمةَ الخلفَ لـ COCU ( مجلس التشاور بشأن وحدة الكنائس )، التي تأسست عام 1962. وكانت مهمة COCU الأصلية هي التفاوض على توافق في الآراء ^{[ 2 ]} بين طائفاتها الأعضاء التسع (كانت في الأصل أربعًا) (كما ضمت ثلاث كنائس "مشاركة استشارية"). ^{[ 3 ]} إلا أنها لم تُحقق هذا الهدف قط، على الرغم من إحرازها تقدمًا على عدة جبهات مسكونية. ^{[ 4 ]} وفي الاجتماع العام الثامن عشر لـ COCU في سانت لويس، ميزوري (يناير 1999)، طُرحت CUIC كعلاقة جديدة بين الطائفتين الأعضاء التسع. ^{[ 5 ]} وصوّتت كل طائفة عضو للانضمام إلى CUIC خلال السنوات القليلة التالية.

قام رؤساء الكنائس من كل عضو في منظمة COCU (بالإضافة إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا ، الشريكة في الرسالة والحوار) بتدشين المجموعة في اليوم السابق ليوم مارتن لوثر كينغ جونيور عام 2002 في الفندق الذي اغتيل فيه. ^{[ 6 ]} وقد أبرز هذا الموقع تحديدًا تركيز المجموعة على العنصرية كعامل رئيسي للانقسام بين الكنائس.

أنشأ المجلس التنسيقي لـ CUIC عدة فرق عمل: العدالة العرقية والاجتماعية، والخدمة الكنسية، والشباب، والتقارب المسكوني المحلي والإقليمي. مثّلت كل فرقة عمل جزءًا هامًا من أعمال CUIC المبكرة. ^{[ 7 ]} شُجّعت الطقوس المسكونية المحلية، وتزايد الحماس في البداية حول "برامج تجريبية" في دنفر ولوس أنجلوس وممفيس. نظّمت فرقة عمل العدالة العرقية والاجتماعية لقاءات ومناقشات حول العدالة العرقية. مع ذلك، حظيت فرقة عمل الخدمة الكنسية بمعظم اهتمام الهياكل الكنسية. كُلّفت المجموعة بإنجاز العمل على المصالحة بحلول عام 2007، وفي عام 2003 بدأت العمل على وثيقة بعنوان "الاعتراف المتبادل والمصالحة المتبادلة بين الخدمات الكنسية". ^{[ 8 ] [ 9 ]}

كانت إحدى أصعب القضايا المتعلقة بالاعتراف بالخدمات الكنسية والتوفيق بينها هي قضية الأسقفية التاريخية. وكانت هذه إحدى القضايا التي أدت إلى رفض مقترحات الاتحاد التي قدمتها منظمة COCU. وقد تعاملت المجموعة مع هذه المشكلة من خلال الحوار، حيث طلبت معلومات من كل كنيسة عضو حول خصوصيات لاهوتها وعلم الكنيسة لديها، وذلك للتوصل إلى حل مقبول للجميع.

أصدرت CUIC المسودة السابعة والأخيرة لوثيقة MRMRM في يونيو 2005. ^{[ 10 ]} بُذلت جهودٌ كبيرة في عام 2006 لإعداد هذه الوثيقة، التي ركزت على "الإبيسكوب"، أي الإشراف على الخدمة الكنسية. وتُوِّج هذا العمل بمشاورة حول الإبيسكوب في سانت لويس في أكتوبر 2006، شارك فيها رؤساء الكنائس الأعضاء في CUIC. خلال هذه المشاورة، قوبلت وثيقة MRMRM بالرفض، وأُثيرت مخاوفٌ على وجه الخصوص من أن CUIC تُركز بشكلٍ ضيقٍ للغاية على مصالحة الخدمات الكنسية، و"لا تأخذ التزامنا بالعمل على قضايا العنصرية الممنهجة التي لا تزال في صميم حياتنا الكنسية المستمرة والمنفصلة هنا في الولايات المتحدة على محمل الجد". ^{[ 11 ]}

انضمت الكنيسة المورافية، المقاطعة الشمالية، إلى الكنائس التسع التي دشنت اتحاد الكنائس المسيحية في عام 2002. ^{[ 11 ]} كان المورافيون شركاء في الرسالة والحوار منذ عام 2002، لكنهم انضموا كعضو في الجماعة بعد المشاورة التي جرت في أكتوبر 2006 بشأن الأسقفية.

في عام ٢٠٠٧، انسحبت كل من كنيسة صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية والكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية من تحالف الكنائس الأسقفية الميثودية الأفريقية (CUIC). ^{[ ١٢ ]} ولم تُرسل أيٌّ من الهيئتين ممثلين إلى الجلسة العامة للتحالف التي عُقدت في الفترة من ١١ إلى ١٤ يناير ٢٠٠٨، على الرغم من أن مجلس أساقفة الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية لم يُصوِّت رسميًا على تعليق العضوية. ^{[ ١٣ ]} وشعرتا بأن الكنائس الأخرى لا تبذل جهدًا كافيًا لمواجهة تاريخ الظلم العنصري بين الكنائس السوداء والبيضاء. واستجابةً لذلك، قررت الكنائس المتبقية في التحالف في عام ٢٠٠٨ تعليق أنشطتها ريثما تسعى إلى المصالحة مع هذه الكنائس. ^{[ ١٤ ]} وبدأ هذا العمل بمجموعة من الممثلين الذين أعادوا النظر في وثيقة عام ١٩٩٩ بعنوان "دعوة إلى الالتزام المسيحي والعمل لمكافحة العنصرية"، والمتاحة على الموقع الإلكتروني الحالي للتحالف. ^{[ ١٥ ]} وشمل ذلك أيضًا إلغاء منصب المدير، بالإضافة إلى تعليق عمل فرق عمل التحالف. ^{[ 13 ]} اعتبارًا من عام 2012، لم يعد لدى CUIC مكاتب فعلية، واختارت بدلاً من ذلك مكتبًا افتراضيًا وتخزين أرشيفات كل من CUIC وCOCU في مكتبة هنري لوس الثالث التابعة لمعهد برينستون اللاهوتي. ^{[ 16 ]}

استأنفت الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية مشاركتها في الاجتماع العام الذي عُقد في فبراير 2010، حيث ركزت لجنة الكنائس المسيحية المستقلة (CUIC) على مبادئها الثمانية للالتزام، وعلى الاهتمام المشترك بالعدالة العرقية باعتبارها عاملًا رئيسيًا للخلاف في الحركة المسكونية. ورغم أن الكنيسة الأسقفية الميثودية الصهيونية الأفريقية لم تنضم مجددًا إلى المجموعة، إلا أن الجهود مستمرة لإعادة هذه الكنيسة إلى عضويتها. وقد ألقى القس ستاكاتو باول ، وهو قس في الكنيسة الأسقفية الميثودية الصهيونية الأفريقية، عظةً في الاجتماع العام للجنة الكنائس المسيحية المستقلة عام 2011 في فورت لودرديل، فلوريدا، كجزء من جهود المصالحة هذه. ^{[ 17 ]} وقد أصبحت مكافحة العنصرية مجددًا أولويةً للجنة الكنائس المسيحية المستقلة. وتم تهميش المخاوف المتعلقة بالأسقفية التاريخية منذ عام 2008، مع أنها قد تعود للظهور. وقد أُعيد النظر في تركيز المجموعة على المصالحة المتبادلة بين الوزارات في ضوء العنصرية وتأثيرها المحتمل على تبادل القساوسة بين الطوائف. لذلك، أنشأ المجلس التنسيقي لـ CUIC لجنة استشارية حول العرق والخدمة الدينية، واختار أيضاً الشراكة مع مؤتمر صموئيل ديويت بروكتور، وهي منظمة معنية بالعدالة الاجتماعية تعمل في المجتمعات الدينية الأمريكية الأفريقية. ^{[ 18 ]}

شكّلت العنصرية محورًا رئيسيًا لمؤتمر الكنائس المستقلة في كندا (CUIC) منذ عام 2002 (بل كانت أيضًا محورًا رئيسيًا لمؤتمر الكنائس المستقلة في كندا (COCU) إلى جانب أشكال أخرى من الإقصاء والتحيز، مثل التمييز الجنسي والتمييز ضد ذوي الإعاقة ). ^{[ 19 ]} ووفقًا لدان كروتز، الرئيس السابق لمؤتمر الكنائس المستقلة في كندا، "كان التغلب على العنصرية محورًا أساسيًا للمؤتمر منذ بدايته... قد تكون العنصرية أكبر خطيئة تُفرّق الكنائس". ^{[ 20 ]} حتى قبل غياب كنائس AME وAMEZ عن الجلسة العامة في يناير 2011، لاحظ بعض أعضاء مؤتمر الكنائس المستقلة في كندا غياب الالتزام بالمصالحة العرقية. ^{[ 21 ]} ومنذ عام 2008، أصبحت العنصرية مصدر قلق أكثر إلحاحًا. ^{[ 22 ]} وقد دفع هذا مؤتمر الكنائس المستقلة في كندا إلى معالجة قضايا العنصرية في المجال العام، بما في ذلك مقتل ترايفون مارتن ^{[ 23 ]} والتعافي من زلزال هايتي عام 2010. ^{[ 24 ]}

بحسب موقعهم الإلكتروني، فإن أحد أسباب الانتقال من COCU إلى CUIC هو أن تتوقف الكنائس الأعضاء عن "التشاور" وتبدأ في عيش وحدتها في المسيح بشكل أكمل. ^{[ 25 ]} وهذا يعني أن كل جماعة عضو في CUIC توافق على الالتزام بعلامات الالتزام الثمانية، والتي يمكن تلخيصها على النحو التالي: ^{[ 26 ]}

• استقبلوا بعضكم بعضاً ككنيسة المسيح
• الاعتراف المتبادل بالمعمودية والأعضاء
• تأكيد العقائد الرسولية
• احتفلوا معاً بسرّ القربان المقدس
• الانخراط في المهمة ومكافحة العنصرية
• تعزيز التكامل والشمول
• هيكلة المساءلة والتشاور وصنع القرار
• دعم الحوار اللاهوتي المستمر

• الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية
• الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية الصهيونية
• الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح)
• الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية
• الكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة)
• المجلس الدولي لكنائس المجتمع
• الكنيسة المورافية في أمريكا الشمالية
• الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية)
• الكنيسة المتحدة للمسيح
• الكنيسة الميثودية المتحدة

• الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا