وزير (مسيحي)

قس لوثري يرتدي ثوبًا وشرائط جنيف . في العديد من الكنائس، يرتدي القساوسة ملابس مميزة، تسمى الثياب ، عند رئاسة خدمات العبادة .

في المسيحية ، الوزير هو الشخص الذي فوضته الكنيسة أو أي منظمة دينية أخرى لأداء وظائف مثل تعليم المعتقدات؛ أو قيادة الخدمات مثل حفلات الزفاف أو المعموديات أو الجنازات ؛ أو تقديم التوجيه الروحي للمجتمع. المصطلح مأخوذ من الكلمة اللاتينية minister ("خادم"، "مرافق"). [1] في بعض تقاليد الكنيسة، يُستخدم المصطلح عادةً للأشخاص الذين تم تكريسهم ، ولكن في تقاليد أخرى يمكن استخدامه أيضًا لغير المكرسين.

في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والأنجليكانية واللوثرية ، يتم التأكيد على مفهوم الكهنوت ، على الرغم من أنه في كنيسة إنجلترا يوجد عدد كبير من الوزراء العلمانيين المرخصين غير المكرسين (المعروفين أيضًا باسم القراء) كما يوجد رجال دين مدفوع الأجر. [ 2] في التقاليد الأخرى مثل المعمدانيين والميثوديين والكالفينيين مثل الطائفيين والمشيخيين ، يشير مصطلح "الوزير" عادةً إلى عضو من رجال الدين المكرسين الذي يقود جماعة أو يشارك في دور في وزارة ما وراء الكنيسة ؛ قد يعمل مثل هذا الشخص كشيخ ( قسيس ) أو قس أو واعظ أو أسقف أو قسيس .

كما يوصف الوزراء بأنهم رجال دين . وفيما يتعلق بالخطاب الكنسي ، يُطلق على العديد من الوزراء لقب " القس "؛ ومع ذلك، يستخدم البعض لقب "القس" أو "الأب".

الأدوار والواجبات

تُعرِّف كنيسة إنجلترا خدمة الكهنة على النحو التالي:

إن الكهنة مدعوون ليكونوا خداماً ورعاة بين الناس الذين يُرسَلون إليهم. وعليهم مع أساقفتهم وزملائهم الكهنة أن يعلنوا كلمة الرب ويراقبوا علامات الخليقة الجديدة التي صنعها الله. وعليهم أن يكونوا رسلاً وحراساً ووكلاء للرب؛ وعليهم أن يعلموا ويوعظوا، وأن يطعموا ويعولوا أسرته، وأن يبحثوا عن أولاده في برية تجارب هذا العالم، وأن يرشدوهم عبر ارتباكاته، حتى يخلصوا بالمسيح إلى الأبد. وعليهم، بعد أن تشكلوا بالكلمة، أن يدعوا سامعيهم إلى التوبة وأن يعلنوا باسم المسيح غفران خطاياهم.
وعليهم أن يرووا مع كل شعب الله قصة محبة الله. وعليهم أن يعمدوا تلاميذاً جدداً باسم الآب والابن والروح القدس، وأن يسيروا معهم في طريق المسيح، ويغذوهم في الإيمان. إن الكهنة هم الذين ينشرون الكتاب المقدس، ويكرزون بالكلمة في وقتها وغير وقتها، ويعلنون أعمال الله العظيمة. ويتعين عليهم أن يرأسوا مائدة الرب ويقودوا شعبه في العبادة، ويقدموا معهم ذبيحة روحية من التسبيح والشكر. ويتعين عليهم أن يباركوا الناس باسم الله. ويتعين عليهم أن يقاوموا الشر، ويدعموا الضعفاء، ويدافعوا عن الفقراء، ويتشفعوا لكل من يحتاج. ويتعين عليهم أن يخدموا المرضى ويعدوا المحتضرين للموت. وبإرشاد من الروح القدس، يتعين عليهم أن يميزوا ويرعوا مواهب كل شعب الله، حتى يمكن بناء الكنيسة بأكملها في الوحدة والإيمان. [3]

يجوز للوزراء أداء بعض أو كل المهام التالية:

  • المساعدة في تنسيق المتطوعين ومجموعات مجتمع الكنيسة
  • المساعدة في أي خدمة إدارية عامة
  • إجراء مراسم الزواج والجنازات والخدمات التذكارية، والمشاركة في رسامة رجال الدين الآخرين، وتأكيد الشباب كأعضاء في كنيسة محلية
  • تشجيع جهود الكنيسة المحلية
  • المشاركة في أنشطة الرعاية والخدمات المجتمعية للمجتمعات
  • إنشاء كنائس محلية جديدة
  • حفظ السجلات كما هو مطلوب بموجب القانون المدني أو الكنسي
  • تخطيط وتنفيذ خدمات العبادة العامة
  • الوعظ
  • صلي وشجع الآخرين على أن يكونوا متمركزين حول الله (أي يركزون على الله)
  • يترأس الأسرار المقدسة (وتسمى أيضًا المراسيم) للكنيسة، مثل:
  • توفير القيادة للجماعة أو الرعية أو مجتمع الكنيسة، ويمكن القيام بذلك كجزء من فريق مع أشخاص عاديين في أدوار مثل الشيوخ
  • إحالة الأشخاص إلى خدمات دعم المجتمع أو علماء النفس أو الأطباء
  • البحث والدراسة في الدين والكتاب المقدس واللاهوت
  • الإشراف على مجموعات الصلاة والمناقشة واللقاءات والندوات، وتقديم التعليم الديني
  • التدريس في المواضيع الروحية واللاهوتية
  • تدريب القادة على القيادة في الكنيسة والمجتمع والشباب
  • العمل على تطوير العلاقات والشبكات داخل المجتمع الديني
  • توفير الرعاية الرعوية في سياقات مختلفة
  • تقديم الدعم الشخصي للأشخاص في الأزمات، مثل المرض والحزن وانهيار الأسرة
  • زيارة المرضى وكبار السن لتقديم المشورة لهم ولأسرهم وتشجيعهم
  • إدارة الطقوس الأخيرة عند تعيينها للقيام بذلك [4]
  • الأسلوب الأول للخدمة هو أسلوب اللاعب المدرب. في هذا الأسلوب، يكون القس "مشاركًا في جميع العمليات التي تستخدمها الكنيسة للوصول إلى الناس ورؤيتهم يتحولون"
  • الأسلوب الثاني للخدمة هو أسلوب التفويض، حيث يقوم الوزير بتطوير أعضاء الكنيسة ليشيروا إلى أنه يمكن الوثوق بهم
  • الأسلوب الثالث للخدمة هو أسلوب التوجيه حيث يعطي الوزير تعليمات محددة ثم يشرف على الجماعة عن كثب
  • الأسلوب الرابع والأخير للخدمة هو الأسلوب المركب، حيث يسمح للوزير بالخدمة التوجيهية من قبل أحد أعضاء هيئة الرعوية
  • أذكر صلاة الخلاص لأولئك الذين يرغبون في أن يصبحوا مؤمنين

التدريب والمؤهلات

تختلف متطلبات الخدمة الدينية باختلاف الطائفة. وتتطلب جميع الطوائف من الوزير أن يكون لديه مهنة أو شعور بالدعوة . وفيما يتعلق بالتدريب، تختلف الطوائف في متطلباتها، من تلك التي تؤكد على المواهب الطبيعية إلى تلك التي تتطلب أيضًا مؤهلات تعليمية عليا متقدمة ؛ على سبيل المثال، من معهد ديني أو كلية لاهوتية أو جامعة . [ بحاجة لمصدر ]

العهد الجديد

أحد أوضح الإشارات موجود في رسالة تيموثاوس الأولى 3: 1-16، والتي تحدد متطلبات الأسقف ( episkopos : Koine Greek ἐπίσκοπος ، والتي تفسرها بعض الطوائف على أنها شيخ ):

"إن هذا القول صادق، إن كان أحد يرغب في الأسقفية، فإنه يرغب في عمل صالح. فيجب أن يكون الأسقف بلا لوم، بعل امرأة واحدة، صاحيًا، عاقلاً، محتشما، مضيفًا للغرباء، صالحًا للتعليم. غير مدمن الخمر، ولا ضراب، ولا طامع في الربح القبيح، بل صبورًا، غير مشاجر، ولا طماع في المال، يدبر بيته حسنًا، له أولاد خاضعون بكل وقار. لأنه إن كان أحد لا يعرف أن يدبر بيته، فكيف يعتني بكنيسة الله؟ غير مبتدئ لئلا يرتفع بالكبرياء فيسقط في دينونة إبليس. ويجب أن تكون له شهادة حسنة من الذين هم من خارج لئلا يسقط في العار وفخ إبليس. كذلك يجب أن يكون الشمامسة ذوي وقار، غير ذوي لسانين، غير مولعين بالخمر الكثير، ولا طماعين في الربح القبيح، حاملين سر الإيمان بضمير طاهر. وليمتحن هؤلاء أيضًا أولاً. "فليأخذوا وظيفة الشمامسة، إن كانوا بلا لوم. كذلك يجب أن تكون زوجاتهم واعيات، غير نمامات، صاحيات، أمينات في كل شيء. فليكن الشمامسة بعل امرأة واحدة، مدبرين أولادهم وبيوتهم حسناً."

—  نسخة الملك جيمس [ لا حاجة لمصدر أساسي ]

الأساقفة والكهنة والشمامسة

فرنسيس الأسيزي باللحن الكنسي . كان فرانسيس شماساً مرسوماً.
جيلبرت وايت ، كاهن أنجليكاني وعالم طبيعة وطيور رائد
المطران فلاديمير من كييف ، أول أسقف استشهد في زمن الثورة الروسية

لقد طبقت الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والأنجليكانية واللوثرية والكالفينية وبعض الميثودية القيادة الرسمية القائمة على الكنيسة أو رجال الدين المعينين في الأمور ذات الأهمية الكنسية أو السياسية والاجتماعية الثقافية الأوسع. تمتلك الكنائس ثلاث رتب من رجال الدين المعينين :

  • الأساقفة هم رجال الدين الأساسيون، الذين يديرون جميع الأسرار ويحكمون الكنيسة.
  • يقوم الكهنة بإدارة الأسرار المقدسة وقيادة الجماعات المحلية؛ ومع ذلك، لا يجوز لهم رسامة رجال دين آخرين، أو تكريس المباني.
  • في بعض الطوائف، يلعب الشمامسة دورًا غير مقدس ومساعدًا في القداس.

حتى الإصلاح الديني، كان رجال الدين هم الطبقة الأولى ولكنهم حُصِروا في الطبقة العلمانية في شمال أوروبا البروتستانتية . وبعد إلغاء العزوبة الإجبارية أثناء الإصلاح الديني، أصبح من الممكن تشكيل طبقة كهنوتية وراثية جزئيًا، حيث كانت الثروة والمناصب الدينية قابلة للتوريث في كثير من الأحيان. [ بحاجة لمصدر ] شكل رجال الدين من ذوي المناصب العليا هذه الطبقة العليا المتعلمة دينيًا.

تميل الكنيسة الأنجليكانية العليا والكنيسة اللوثرية العليا إلى التأكيد على دور رجال الدين في توزيع الأسرار المسيحية. وقد حافظت البلدان التي كانت ذات يوم جزءًا من الإمبراطورية السويدية ، أي فنلندا ودول البلطيق، على التقاليد الكاثوليكية بشكل ملحوظ وأدخلت تقاليد كالفينية أقل بكثير ، ومن ثم فإن دور الأساقفة والكهنة والشمامسة أكثر وضوحًا.

كان الأساقفة والكهنة والشمامسة يرأسون تقليديًا أكثر من طقوس العبادة والتبجيل والطقوس والاحتفالات. ومن بين هذه التقاليد المركزية المعمودية والتثبيت والتوبة ومسحة المرضى والكهنوت والزواج والقداس أو الخدمة الإلهية والتتويج . وقد شكلت هذه "الطقوس الاجتماعية" المزعومة جزءًا من الثقافة البشرية لعشرات الآلاف من السنين. ويرى علماء الأنثروبولوجيا أن الطقوس الاجتماعية هي واحدة من العديد من الظواهر الثقافية العالمية .

قد يُستخدم مصطلح القسيس (من الكلمة اللاتينية التي تعني الحاكم ) أو النائب للإشارة إلى الكهنة في أماكن معينة، وخاصة في التقاليد الكاثوليكية والأنجليكانية.

في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة، تتولى الرعية، التي تتحمل مسؤولية شؤونها المالية، الإشراف على رعية من الرعية التي تتلقى مساعدات مالية، ويتولى الأسقف السيطرة على الرعية التي تتلقى مساعدات مالية، لكنه يفوض السلطة إلى قس (مرتبط بالبادئة "نائب" التي تعني البديل أو النائب).

القساوسة

مصطلح " قس " يعني "الراعي" ويُستخدم عدة مرات في العهد الجديد للإشارة إلى العاملين في الكنيسة. ويستخدم العديد من البروتستانت المصطلح كلقب اسمي (على سبيل المثال، القس سميث) أو كلقب وظيفي (مثل القس الكبير أو قس العبادة). [ بحاجة لمصدر ]

رجال الدين

تشتق الكلمة الإنجليزية clergy من نفس جذر كلمة clerk ويمكن إرجاعها إلى الكلمة اللاتينية clericus والتي تشتق من الكلمة اليونانية kleros والتي تعني "قطعة" أو "جزء" أو "منصب". لا يزال مصطلح Clerk في الكهنوت هو اللقب الرسمي لبعض رجال الدين المسيحيين واستخدامه سائد في القانون الكنسي . تشير الكهنوت إلى أي متلقي لسر الرسامة، سواء الرتب الرئيسية ( الأساقفة والكهنة والشمامسة ) أو الرتب الثانوية الأقل شهرة الآن ( المساعد والقارئ وطارد الأرواح الشريرة والبواب ) الذين ، باستثناء بعض الإصلاحات التي أجريت في المجمع الفاتيكاني الثاني في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، كانوا يُطلق عليهم رجال الدين أو clerk ، وهو ببساطة شكل أقصر من cleric . تميز رجال الدين عن العلمانيين من خلال حصولهم، في طقوس رسمية للتعريف بالحالة الدينية، على الحلاقة أو التاج ، والذي يتضمن قص الشعر من أعلى وجانب الرأس، تاركين حلقة من الشعر ترمز إلى تاج الشوك الذي ارتداه المسيح عند صلبه.

على الرغم من أن هذا المصطلح مسيحي الأصل، إلا أنه يمكن تطبيقه قياسًا على وظائف في تقاليد دينية أخرى. على سبيل المثال، يمكن الإشارة إلى الحاخام باعتباره عضوًا في رجال الدين.

"Parson" هو مصطلح مشابه يُطلق غالبًا على الكهنة أو الوزراء المعينين. والكلمة هي نسخة مختلفة من الكلمة الإنجليزية person من الكلمة اللاتينية persona ("قناع") المستخدمة كمصطلح قانوني للشخص الذي يتمتع بالسلطة القضائية.

دوميني، دوميني، دوم، دون

الكلمات المتشابهة "Dominie" و"Dominee" و"Dom"، كلها مشتقة من اللاتينية domine (حالة استدعاء Dominus "سيد، سيد")، تُستخدم في سياقات ذات صلة. Dominie ، المشتقة مباشرة من الهولندية، تُستخدم في الولايات المتحدة، "Dominee"، المشتقة من الهولندية عبر اللغة الأفريكانية تُستخدم في جنوب إفريقيا كلقب لقس الكنيسة الإصلاحية الهولندية . في اللغة الإنجليزية الاسكتلندية، تُستخدم dominie عمومًا لتعني مجرد معلم مدرسة. في العديد من اللغات الرومانسية ، تُستخدم الأشكال المختصرة من Dominus ( Dom، Don ) عادةً للكهنة الكاثوليك (وأحيانًا أيضًا للوجهاء العلمانيين أيضًا) على سبيل المثال يُلقب الرهبان البينديكتين بـ Dom ، كما في أسلوب Dom Knight . [5] [6] غالبًا ما كانت Dom أو Dominus، بالإضافة إلى المعادل الإنجليزي، Sir، تُستخدم كألقاب للكهنة في إنجلترا حتى القرن السابع عشر الذين حصلوا على درجات البكالوريوس في الآداب. [7]

القساوسة والآباء

يشير القسيس كما في اللغة الإنجليزية أو المانح (المفضل في العديد من اللغات الأخرى) أو ما يعادلهما إلى وزير لديه نوع آخر من "المجموعة المستهدفة" الرعوية غير جماعة الرعية الإقليمية (أو بالإضافة إلى واحدة)، مثل الوحدات العسكرية والمدارس والمستشفيات.

الكلمة الإسبانية Padre ("الأب") تُستخدم غالبًا بشكل غير رسمي لمخاطبة القساوسة العسكريين، كما هو الحال في اللغة الإنجليزية والبرتغالية ( البرازيل ).

شيخ

الشيوخ (باليونانية، πρεσβυτερος [presbuteros]؛ انظر القسيس ) في المسيحية يشاركون في القيادة الجماعية للكنيسة المحلية أو طائفة ما.

  • بعض الطوائف الإصلاحية/غير المشيخية، والأنجليكانية وبعض الميثودية تطلق على قساوستها اسم شيوخ التعليم أيضًا. في التقليد الإصلاحي، يُعَد شيوخ الحكم أيضًا من العلمانيين الذين يحكمون الكنيسة جنبًا إلى جنب مع شيوخ التعليم كجلسة للكنيسة . [ بحاجة لمصدر ]
  • في جمعيات الله وكنيسة المجتمع الحضري، يعتبر الشيوخ من كبار القادة الذين يخدمون ويقودون ويشرفون على الطائفة في جميع أنحاء العالم. في كنيسة المجتمع الحضري، يمكن أن يكون الشيخ شخصًا عاديًا أو رجل دين. [ بحاجة لمصدر ]

أنواع الخدمات في الكنيسة غير الطائفية

  • مثل خدمة الرجال، وخدمة النساء، وخدمة الشباب، وخدمة الأطفال، وخدمة العزاب والجامعات، وخدمة الأزواج المتزوجين، لأنها تمنح كل عضو في الجماعة من خلفيات وفئات عمرية مختلفة فرصة للتواصل مع أشخاص في مجموعة حياة أقرب إليهم. [ بحاجة لمصدر ]

القادة والوكلاء الرعويون

إن العلمانيين والمتطوعين والوكلاء الرعويين وقادة المجتمع مسؤولون عن وضع تعليم الإنجيل في المقدمة ومساعدة رجال الدين على تبشير الناس. ويتفرع الوكلاء بطرق عديدة للعمل والتواصل مع الناس في الحياة اليومية وتطوير المشاريع الدينية والاجتماعية والسياسية والبنية التحتية. [ بحاجة لمصدر ]

  • يعتبر شهود يهوه كل شاهد معمَّد "قسًا"؛ ويسمح الدين لأي ذكر بالغ معمَّد مؤهل بإجراء معمودية أو جنازة أو حفل زفاف. [8] ومع ذلك، عادةً ما يتم تنفيذ كل خدمة من هذه الخدمات بواسطة شيخ أو " خادم وزاري " (أي شماس )، وهو أحد الرجال المعينين "لتولي القيادة" في الجماعات المحلية. لا يستخدم الشهود "شيخًا" أو أي مصطلح آخر كلقب، ولا يكتبون المصطلح بأحرف كبيرة. [9] لا يقبلون الدفع ولا يعتبرون موظفين بأجر ولا يعتبرون "رجال دين مدفوعي الأجر". إنهم يدعمون أنفسهم ماليًا. يتم التعيينات مباشرة من قبل مشرفي الدائرة تحت سلطة الفرع المحلي والهيئة الحاكمة؛ يُقال إن التعيين "بالروح القدس " لأن "المؤهلات [مسجلة] في كلمة الله المستوحاة من الروح " ولأن لجان التعيين "تصلي من أجل الروح القدس". [10]
  • في العديد من الكنائس الإنجيلية، تعمل مجموعة (شيوخ متعددون على عكس شيخ واحد) [11] [ مصدر غير أساسي مطلوب ] من الشيوخ (غير الموظفين) بمثابة "رعاة" روحيين أو أمناء على الجماعة، [12] [ مصدر غير أساسي مطلوب ] عادةً ما يقدمون التوجيه الروحي للموظفين الرعويين، ويفرضون الانضباط الكنسي، إلخ. في بعض الطوائف، يُطلق على هؤلاء الشيوخ أسماء أخرى، أي؛ تقليديًا "الشمامسة" في العديد من الكنائس المعمدانية يعملون كقادة روحيين. [13] في بعض الحالات، يتم انتخاب هؤلاء الشيوخ ويخدمون لفترات محددة. في حالات أخرى لا يتم انتخابهم بل يتم "الاعتراف بهم من قبل الجماعة باعتبارهم أولئك الذين عينهم الروح القدس ( أعمال الرسل 20: 28 ) ويستوفون مؤهلات 1 تيموثاوس 3: 1-7." [14]

المطران

مونسنيور هو لقب شرف كنسي يُمنح لبعض الكهنة . [ بحاجة لمصدر ]

أسقف

  • الأسقف هو أحد رجال الدين الذين يتمتعون بسلطة قضائية قانونية خاصة على منطقة أو مجموعة من الناس. [ بحاجة لمصدر ]
  • عادة ما يكون الأسقف هو الأسقف . يشير مصطلح الأسقف أحيانًا إلى رجال الدين في كنيسة الدولة ذات التسلسل الهرمي الرسمي، ويشير إلى أن الأسقف يتمتع بامتيازات وسلطة قانونية نتيجة لوضعه الديني. [ بحاجة لمصدر ]

أب

رئيس الأساقفة

  • في المسيحية، رئيس الأساقفة هو أسقف مرتفع ، مسؤول عن جميع الكنائس التي تنتمي إلى جماعة دينية في منطقة معينة. [ بحاجة لمصدر ]
  • أسقف على رأس مقاطعة كنسية أو أحد الرتب الفخرية المعادلة. [ بحاجة لمصدر ]

مشاكل

هناك آراء متضاربة بشأن مستوى التعويضات التي يحصل عليها القساوسة نسبة إلى مجتمعهم الديني. وكثيراً ما يتوقع البعض منهم وأسرهم أن يتجنبوا التباهي. ولكن هناك مواقف يحصلون فيها على مكافآت جيدة مقابل نجاحهم في اجتذاب الناس إلى مجتمعهم الديني أو تعزيز مكانة المجتمع أو قوته.

أصبحت رسامة النساء مقبولة بشكل متزايد داخل العديد من الجماعات الدينية العالمية، حيث تشغل بعض النساء الآن أعلى المناصب في هذه التسلسلات الهرمية التنظيمية. هناك خلاف بين الطوائف الكنسية العالمية المختلفة، وداخل عضوية الطوائف، بشأن ما إذا كان يمكن للمرأة أن تكون وزيرة. في عام 2021، كشفت الحفريات في موقع كنيسة مسيحية من العصر البيزنطي عن فسيفساء أرضية توفر دليلاً على أن النساء يعملن كوزيرات، بما في ذلك الشمامسة ، في الكنيسة. [15]

كان هناك خلاف ملحوظ حول قضية رسامة المثليين غير العزاب في الثمانينيات داخل الكنيسة المتحدة في كندا ، وفي التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين داخل الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية . كانت الكنيسة الأسقفية ، فرع الولايات المتحدة من الطائفة الأنجليكانية العالمية ، منقسمة اعتبارًا من عام 2016 حول قضية رسامة المثليين غير العزاب. ألحق هذا الصراع أضرارًا بالغة بالعلاقات بين الأنجليكان في أمريكا الشمالية وفي العالم الثالث ، وخاصة إفريقيا وجنوب شرق آسيا ، وتسبب في حدوث انقسام في الكنيسة الأنجليكانية الأمريكية .

أنماط وأشكال الخطاب

في أغلب الكنائس، يُطلق على القساوسة المكرسين لقب " القس ". ومع ذلك، وكما ذكرنا أعلاه، يُطلق على البعض لقب "القس" ولا يستخدم آخرون أي أسلوب ديني أو شكل من أشكال المخاطبة، ويُخاطبون كأي شخص آخر، مثل السيد أو السيدة أو الآنسة أو السيدة أو بالاسم. [ بحاجة لمصدر ]

الأنجليكانية

قس أنجليكاني يلقي عظة، مرتديًا زي الجوقة وقبعة كانتربري

في الكنائس الأنجليكانية، يختلف أسلوب القساوسة المعينين وفقًا لمناصبهم، كما هو موضح أدناه. [16] [17]

  • الكهنة والشمامسة من الرسامة فصاعدًا - القس
  • الكهنة والشمامسة المعينون كقساوسة - القس الكنسي
  • عمداء (أو رؤساء) كنيسة الكاتدرائية - القس الموقر
  • رؤساء الشمامسة في الأبرشية أو المنطقة - الموقر
  • الأساقفة (الأبرشيون، أو المساعدون، أو المساعدون) - صاحب السيادة
  • رؤساء الأساقفة ( ورؤساء الأساقفة الآخرين ) - صاحب السيادة

في جميع الحالات، ينبغي أن يتبع الأسلوب الرسمي اسم مسيحي أو حرف أولي، على سبيل المثال القس جون سميث، أو القس ج. سميث، ولكن لا ينبغي أبدًا الاكتفاء بالقس سميث.

هذه هي الأساليب الرسمية. في الكلام العادي (سواء مخاطبة رجال الدين أو الإشارة إليهم) تُستخدم أشكال أخرى من المخاطبة غالبًا. بالنسبة لجميع رجال الدين، قد يشمل ذلك الألقاب "الأب" (للذكر) أو "الأم" (للأنثى)، وخاصة في التقليد الأنجلو كاثوليكي ، أو ببساطة اللقب العلماني المناسب (السيد، الطبيب، إلخ) لذلك الشخص، وخاصة في التقليد الإنجيلي؛ كما أصبح من الشائع بشكل متزايد الاستغناء عن المخاطبات والألقاب الرسمية لصالح المخاطبة الشفهية ببساطة بالاسم المعطى. يمكن مخاطبة الأساقفة باسم "سيدي"، وبشكل أقل رسمية باسم "أسقف". وبالمثل، يمكن مخاطبة رؤساء الأساقفة باسم "سماحتك"، وبشكل أقل رسمية باسم "رئيس الأساقفة". يشير لقبا "سيدي" و"سماحتك" إلى المكانة التي يشغلها هؤلاء الأساقفة في كنيسة إنجلترا ضمن ترتيب أسبقية الدولة؛ ومع ذلك، فإن نفس الألقاب تمتد أيضًا إلى الأساقفة ورؤساء أساقفة الكنائس الأنجليكانية الأخرى، خارج إنجلترا. نظرًا لأن الأنجليكانية تمثل مجموعة واسعة من الآراء اللاهوتية، فإن هيئة القساوسة فيها تضم ​​كهنة لا يعتبرون أنفسهم مختلفين بأي حال من الأحوال عن أولئك الذين ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية ، وتفضل بعض الرعايا والأبرشيات في " الكنيسة المنخفضة " أو الدوائر الإنجيلية استخدام لقب القسيس أو "الوزير" من أجل إبعاد أنفسهم عن الدلالات اللاهوتية الأكثر تضحية والتي يربطونها بكلمة "كاهن". في حين أن الكاهن هو المصطلح الرسمي لعضو هيئة القساوسة في كل مقاطعة أنجليكانية في جميع أنحاء العالم، فإن طقوس الرسامة في بعض المقاطعات (بما في ذلك كنيسة إنجلترا ) تعترف باتساع الرأي من خلال تبني لقب رسامة الكهنة (يُطلق عليهم أيضًا الكهنة) . [18]

كاثوليكي

في الكنيسة الكاثوليكية، يعتمد شكل الخطاب على المنصب الذي يشغله الشخص، والبلد الذي يُخاطب فيه، حيث تكون عادةً متطابقة مع الألقاب التي يستخدمها نظراؤه الإقطاعيون أو الحكوميون. في معظم البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، تكون أشكال الخطاب هي:

  • يُشار إلى الكاهن عادةً باسم الأب ، وأحيانًا باسم صاحب الاحترام أو الأب الموقر .
  • يتم مخاطبة المونسنيور باسم "المونسنيور " .
  • يُشار عادةً إلى القانون باسم "Canon".
  • يتم مخاطبة الأسقف باسم صاحب السعادة أو بشكل أقل رسمية باسم صاحب السعادة . وفي بريطانيا وبعض الدول الأخرى يتم مخاطبته رسميًا باسم سيدي أو سيدي الأسقف .
  • يُخاطب رئيس الأساقفة أيضًا بلقب صاحب السعادة أو بشكل أقل رسمية، صاحب السعادة . وفي بريطانيا وبعض البلدان الأخرى، يُخاطبون رسميًا بلقب صاحب السمو .
  • يتم مخاطبة الكاردينال بلقب صاحب السمو .
  • غالبًا ما يتم مخاطبة بابا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بلقب " الأب الأقدس" أو "قداستك" .

في فرنسا، يُنادى الكهنة العلمانيين (الكهنة الأبرشيين) بـ "Monsieur l'Abbé" أو، إذا كان كاهنًا رعويًا، بـ "Monsieur le Curé". في ألمانيا والنمسا، يُنادى الكهنة بـ "Hochwürden" (بمعنى "مستحق جدًا") أو بلقب منصبهم (Herr Pfarrer، أي السيد بارسون). في إيطاليا، يُنادى بـ "Don" متبوعًا باسمه (على سبيل المثال "Don Luigi Perrone").

يتم مخاطبة الكهنة الدينيين (أعضاء الطوائف الدينية) بـ "الأب" في جميع البلدان (Père، Pater، Padre وما إلى ذلك).

حتى القرن التاسع عشر، كان رجال الدين العلمانيون في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية يُنادون عادةً بلقب "السيد" (والذي كان في تلك الأيام لقبًا مخصصًا للسادة، وكان يُنادى من هم خارج طبقة النبلاء بالاسم واللقب فقط)، وكان يُنادى رسميًا بـ "الأب" فقط القساوسة في الطوائف الدينية. وفي أوائل القرن التاسع عشر أصبح من المعتاد أن يُنادى جميع القساوسة بـ "الأب".

في العصور الوسطى، قبل الإصلاح الديني، كان الكهنة العلمانيون يُطلق عليهم لقب فرسان، مع البادئة "سيدي". انظر أمثلة في مسرحيات شكسبير مثل السير كريستوفر أورسويك في ريتشارد الثالث. هذا أقرب إلى "دون" الإيطالية والإسبانية التي اشتُقت من اللاتينية "دومينوس" والتي تعني "سيدي". في اللغة الإنجليزية، تُستخدم البادئة "دوم" للكهنة الذين هم رهبان ، وهي البادئة التي كانت تُهجأ "دان" في اللغة الإنجليزية الوسطى. تعني "مسيو" الفرنسية (مثل "مين هير" الألمانية، و"سينيور" الإيطالية، و"سينور" الإسبانية) أيضًا "سيدي"، وهو لقب كان يُستخدم عادةً في الماضي لأي شخص من ذوي الرتبة، سواء كان رجل دين أو علماني.

يُستخدم مصطلح "وزير" من قبل الكنيسة الكاثوليكية في بعض الحالات، مثل رئيس الفرنسيسكان الذي يكون الوزير العام. [19]

في الكنيسة اليونانية الكاثوليكية، يُطلق على جميع رجال الدين لقب "الأب"، بما في ذلك الشمامسة، الذين يُطلق عليهم لقب "الأب الشماس" أو "الأب الشماس" أو ببساطة "الأب". اعتمادًا على المؤسسة، قد يُطلق على طلاب اللاهوت لقب "الأخ" أو "الأخ الإكليريكي" أو "الأب الإكليريكي" أو ببساطة "الأب". عادةً ما تُخاطب زوجاتهم باسم "presvytera" أو "matushka" أو "khourriyye" كما هو الحال في العالم الأرثوذكسي وأيضًا بأسمائهن الأولى. يُخاطب البطاركة اليونانيون الكاثوليك بلقب " غبطة " . عادةً ما يُخاطب رجال الدين الشرقيون باسمهم المسيحي أو اسم رسامتهم، وليس لقبهم.

أرثوذكسي

الكنائس اليونانية والكنائس الأرثوذكسية الأخرى

يختلف شكل الخطاب الذي يوجهه رجال الدين الأرثوذكس حسب الرتبة والرتبة ومستوى التعليم. وأكثر الأشكال شيوعًا هي التالية: [20]

عنوان المرسل إليه نموذج العنوان تحية
البطريرك المسكوني للقسطنطينية صاحب القداسة... رئيس أساقفة القسطنطينية وروما الجديدة، البطريرك المسكوني قداستكم جميعا
بطاركة آخرون صاحب الغبطة البطريرك ... طوباك
رؤساء أساقفة الكنائس المستقلة، اليونان، قبرص، الخ. صاحب الغبطة المطران ... من ... طوباك
رؤساء أساقفة كريت وأميركا وأستراليا وإنجلترا (تحت البطريركية المسكونية) صاحب السيادة المطران ... من ... صاحب السمو
المطارنة صاحب النيافة المطران ... من ... صاحب السمو
المطرانون الذين يحملون لقب صاحب السعادة المطران ... من ... صاحب السعادة
أسقف / أسقف فخري صاحب النعمة الأسقف ... من ... سيادتك
رئيس المتوحدين الأب الجليل عزيزي الأب
كاهن (متزوج وعازب) الأب الموقر عزيزي الأب
الشماس القس الشماس عزيزي الأب
رئيس الدير القس الدير الموقر عزيزي الأب
رئيسة دير الأم القسيسة الرئيسة الأم الموقرة
راهب أب عزيزي الأب
راهبة أخت أختي العزيزة

الكنيسة الرسولية الأرمنية

إن شكل الخطاب الموجه إلى رجال الدين في الكنيسة الرسولية الأرمنية (تنتمي إلى عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية [21] ) هو نفسه تقريبًا.

عنوان المرسل إليه نموذج العنوان تحية
كاثوليكوس عموم الأرمن [22] صاحب القداسة البطريرك الأعلى وكاثوليكوس عموم الأرمن [23] قداستك
كاثوليكوس كيليكيا [24] قداسة كاثوليكوس كيليكية [25] قداستك
البطريرك [26] صاحب الغبطة بطريرك الأرمن الأرثوذكس... طوباك
رئيس الأساقفة صاحب السمو صاحب السمو
أسقف صاحب السمو سيادتك
سوبريم دكتور مونك (Tsayraguyn Vardapet ؛ الأرمنية : κοại Ảnh ạại ạại ạại ạại ạạạ ) الأب الموقر سيدي الأب الموقر
دكتور مونك ( فاردابِت ; الأرمينية : ԾԼԼ ) الأب الموقر سيدي الأب الموقر
كاهن عازب ( بالأرمينية : Ảẫ Ảẫ ạẫ ) الأب الجليل الأب الموقر جداً
رئيس الكهنة ( الأرمينية : ạẾạả ạạạạạạẫ ) رئيس الكهنة الأب عزيزي الأب
كاهن (متزوج؛ الأرمنية : iq ) الأب الموقر عزيزي الأب
الشماس الأب الموقر عزيزي الأب
راهب أخ عزيزي الاخ
راهبة أخت أختي العزيزة

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ تعود الكلمة عبر الفرنسية القديمة minister إلى الكلمة اللاتينية minister التي تعني "خادم، مرافق". قارن ministerialis ، administration وما إلى ذلك .
  2. ^ "إحصائيات الوزارة 2020" (PDF) . أبحاث وإحصائيات كنيسة إنجلترا . 2021.
  3. ^ خدمات رسامة العبادة المشتركة، غلاف ورقي، دار نشر الكنيسة، 2007، ص 37، رقم ISBN 978-0-7151-2131-3. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2022 . استرجاع 1 سبتمبر 2022 .
  4. ^ "شرح الطقوس الأخيرة". Beliefnet.com. 17 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 3 سبتمبر 2013 .
  5. ^ "Dominie" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يشترط الاشتراك أو العضوية في المؤسسة المشاركة.)
  6. ^ "Dom" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يشترط الاشتراك أو العضوية في المؤسسة المشاركة.)
  7. ^ "سيدي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . (يشترط الاشتراك أو العضوية في المؤسسة المشاركة.)
  8. ^ "تطبيق مبدأ الكهنوت العام"، برج المراقبة ، 1 فبراير 1964، الصفحة 86، "من بين شهود يهوه، يجوز لأي مسيحي ذكر بالغ ومكرس ومعمد ومؤهل أن يخدم في مثل هذه القدرات الوزارية مثل إلقاء الخطب العامة للكتاب المقدس ومحاضرات الجنازة، وإجراء الزيجات ورئاسة وجبة عشاء الرب أو العشاء. لا توجد فئة رجال الدين".
  9. ^ "خراف يهوه تحتاج إلى رعاية خاصة"، برج المراقبة ، 15 يناير 1996، الصفحة 15، "يتم تعيين الشيوخ المسيحيين من قبل الهيئة الحاكمة لشهود يهوه، ويتم توخي الحذر بعدم استخدام مثل هذه المصطلحات مثل "الراعي"، أو "الشيخ"، أو "المعلم" كألقاب."
  10. ^ "الفصل الرابع: لماذا نحترم السلطة؟"، "احفظوا أنفسكم في محبة الله" ، ©2008 برج المراقبة، الصفحة 43، "يُعيَّن الشيوخ بالروح القدس. ( أعمال الرسل 20: 28 ) كيف؟ إذ يجب على هؤلاء الرجال أولاً أن يستوفوا المؤهلات المسجلة في كلمة الله الموحى بها بالروح. (1 تيموثاوس 3: 1-7، 12؛ تيطس 1: 5-9) علاوة على ذلك، يصلي الشيوخ الذين يقيمون مؤهلات الأخ بحرارة من أجل إرشاد روح يهوه القدس."
  11. ^ انظر أعمال الرسل 20: 17؛ تيطس 1: 5؛ يعقوب 5: 14؛ 1 بطرس 5: 1 للحصول على أمثلة على تعدد الشيوخ في الكنيسة
  12. ^ انظر أعمال الرسل 20: 28 ؛ 1 بطرس 5: 2
  13. ^ على الرغم من أن هذا يتغير حيث ترغب العديد من الكنائس في أن تصبح "متأثرة بشكل متزايد بتفسير أكثر اطلاعًا على الكتاب المقدس" http://www.xpastor.org/cases/2006_deacons_mark_%20hudgins.pdf محفوظ في 2009-08-16 على موقع Wayback Machine ، انظر الصفحة 6
  14. ^ المشيخة الكتابية، أ.ستراوخ، ليتلتون، كولورادو: لويس وروث، 1995.
  15. ^ ديفيد، أرييل. العثور على كنيسة بيزنطية مع قبور وزيرات ومدافن جماعية محيرة في إسرائيل أرشيف 16 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين هآرتس، 15 نوفمبر 2021.
  16. ^ انظر "كيفية مخاطبة رجال الدين" في دليل كروكفورد الكنسي المؤرشف في 11 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine ، بما في ذلك النسخة الإلكترونية.
  17. ^ أشكال الخطاب الإداري الموضحة في دليل آداب التعامل في Debretts المؤرشف في 2012-07-23 في archive.today .
  18. ^ الكنيسة الأنجليكانية في كندا. "قس أم كاهن؟". مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012. استرجاع 17 أغسطس 2012 .
  19. ^ هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "الوزير"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  20. ^ "تحيات وسلامات لرجال الدين الأرثوذكس". مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2011 . اطلع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2008 .
  21. ^ انظر الكنائس الأرثوذكسية (الشرقية) الأرشيف 2008-07-24 على موقع واي باك مشين وقائمة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والشرقية الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي الأرشيف 10 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين .
  22. ^ انظر كاثوليكوس عموم الأرمن .
  23. ^ بالنسبة للوثائق الرسمية مثل الرسائل العامة، يكون العنوان المطول على النحو التالي: ...، خادم يسوع المسيح، برحمة الله وإرادة الأمة، رئيس الأساقفة وبطريرك كل الأرمن، البطريرك الأعلى للكرسي الأراراتي الأعلى القومي، الكنيسة الأم الرسولية في إتشميادزين المقدسة العالمية . انظر كاثوليكوس كل الأرمن أرشيف 2011-07-05 على archive.today
  24. ^ انظر كاثوليكوس كيليكيا .
  25. ^ انظر السيرة الذاتية لقداسة البابا آرام الأول كيشيشيان، بطريرك كيليكيا المحفوظة في 11 يونيو 2008 على موقع واي باك مشين .
  26. ^ هناك كرسيان بطريركيان في [الكنيسة الرسولية الأرمنية] - البطريركية الأرمنية في القدس والبطريركية الأرمنية في القسطنطينية .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Minister_(Christianity)&oldid=1254931784"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate