كنيسة النجار

كانت كنيسة النجار بعثة تابعة للكنيسة الأسقفية مرتبطة بجمعية الاشتراكيين المسيحيين في بوسطن . عُرفت جماعتها باسم أخوية النجار . تأسست الكنيسة عام ١٨٩٠ على يد القس ويليام دوايت بورتر بليس ، وسعت إلى تعزيز العدالة الاقتصادية، وأثرت في العديد من أعضائها ليُبدوا اهتمامًا فاعلًا بالحركة العمالية . من بين أعضائها البارزين: التربوية والناشطة فيدا داتون سكودر ، والنحاتة آن ويتني ، والروائي ويليام دين هاولز ، والشاعر روبرت تريت باين الابن ، ومخططة المدن ماري كينغسبري سيمكوفيتش ، والمصور فرانسيس واتس لي .

في يوم الأحد الموافق 13 أبريل 1890، أقام القس ويليام دوايت بورتر بليس أول قداس لكنيسة النجار في قاعة برونزويك، 241 شارع تريمونت، بوسطن. وقد شرح بليس هدفه للحضور الذين اكتظت بهم القاعة:

لسنا هنا لنبدأ ثورة. نحن هنا ببساطة، بهدوء وتواضع، لننظر في تطبيق إنجيل النجار الذي عاش في الناصرة على المشكلات الاجتماعية...

التغيير يحيط بنا من كل جانب. يشهد العالم المسيحي اليوم حالة من الاضطراب الروحي، إذ لم يطرأ عليه أي تغيير منذ الأيام التي سبقت الإصلاح البروتستانتي. تولستوي في روسيا، وستيوارت هيدلام في لندن، والدكتور ماكجلين في مدينة نيويورك، وأصوات في الكنيسة اليونانية، والكنيسة الأنجليكانية، والكنيسة الكاثوليكية، جميعهم يتحدثون عن التغيير، وجميعهم يسيرون في اتجاه واحد: تطبيق المسيحية على الحياة الاجتماعية...

كنيسة النجار هي كنيسة ابن الإنسان، كنيسة الإنسانية جمعاء. إنها تعني التضحية، تضحية الفرد، تضحية الذات من أجل خير الجميع. هذه هي الاشتراكية المسيحية... يجب علينا العمل من خلال الدولة لتحسين أحوال الناس، كما يجب علينا العمل من خلال الأفراد. ^{[ 1 ]}

لم تكن كنيسة النجار طائفة أو مذهبًا جديدًا، بل كانت بعثة تابعة للكنيسة الأسقفية تحت إشراف الأسقف فيليبس بروكس . وقد أُسست كأبرشية تابعة لأبرشية بوسطن ، وكان بليس راعيها، في 5 يونيو 1892. ^{[ 2 ]} اتبعت الكنيسة الطقوس الأسقفية، لكنها رحبت بالناس "من أي كنيسة أو من لا كنيسة". ^{[ 3 ]} في عام 1892، كانت الكنيسة تقع في قاعة ويندل فيليبس في 812 شارع واشنطن؛ ^{[ 4 ]} وفي عام 1893 انتقلت إلى 3 بويلستون بليس. ^{[ 5 ]} من بين الأعضاء البارزين: المعلمة والناشطة فيدا داتون سكودر ، ^{[ 6 ]} والنحاتة آن ويتني ، ^{[ 1 ]} والروائي ويليام دين هاولز ، ^{[ 2 ]} والشاعر روبرت تريت باين الابن ، ^{[ 1 ]} ومخططة المدن ماري كينغسبري سيمكوفيتش ، ^{[ 7 ]} والمصور فرانسيس واتس لي . ^{[ 8 ]} ألقى الكاتب الاشتراكي لورانس غرونلوند كلمة في الكنيسة وساهم في مجلة "الفجر" ، وهي مجلة اشتراكية مسيحية كان يحررها بليس. حضر روبرتسون جيمس، الشقيق الأصغر لهنري جيمس ، الكنيسة وكتب مقالًا في "الفجر" عن ميول والده الاشتراكية. ومن بين الزوار البارزين الآخرين: القس ر. هيبر نيوتن ، والاقتصادي ريتشارد ت . إيلي، والمؤلفون إدوارد إيفريت هيل ، وإدوارد بيلامي ، وهاملين غارلاند . ^{[ 9 ]}

شغل بليس منصب راعي الرعية من عام 1890 إلى عام 1894 قبل أن يبدأ مسيرته المهنية كمحاضر متجول لصالح الاتحاد الاشتراكي المسيحي. ^{[ 10 ]} تم حل الكنيسة في عام 1896. ^{[ 11 ]}

في مذكراتها، تشير سيمكوفيتش إلى الكنيسة كعامل مؤثر في حياتها خلال فترة دراستها الجامعية. في ذلك الوقت، كان هناك مكتبة في الطابق الأرضي، وقاعة قراءة ومصلى في الطابق الثاني. وكان كبير وصغير أمناء الكنيسة من أبرز منظمي النقابات . وفي أيام الأحد، كانت جماعة الإخوة تعقد اجتماعات عشاء في الطابق السفلي، حيث يناقشون المشكلات الاجتماعية الراهنة. ^{[ 7 ]} وقد ألهمت الكنيسة العديد من الشباب للاهتمام بالحركة العمالية ، بمن فيهم القس الاشتراكي بيرسي ستيكني غرانت ، الذي كان يتردد عليها باستمرار. وقد ألهمت خدمة بليس هربرت نيوتن كاسون لتأسيس كنيسة العمل في لين، ماساتشوستس ، عام 1894. ^{[ 12 ]}

في أواخر حياته، وصف بليس نفسه بأنه مُصلح من الطبقة الوسطى اجتذب "قادةً أكثر مما قاد"، وتذكر "أخطاءً ونقائص كثيرة" في تنظيمه لكنيسة النجار. "سأتردد كثيرًا قبل أن أنصح رجل دين شابًا بتأسيس كنيسة مماثلة اليوم. ربما تُعلّم ما لا يجب فعله. لكنها كانت بداية، ومن الضروري البدء." ^{[ 13 ]}

• بليس، دبليو دي بي (يناير 1922). "كنيسة النجار وبعد ثلاثين عامًا". الإعداد الاجتماعي لملكوت الله . 9 (1): 12-15 .
• بليس، دبليو دي بي (1890). ما هي الاشتراكية المسيحية؟ بوسطن: جمعية الاشتراكيين المسيحيين .
• شاند-توتشي، دوغلاس (1893). ترانيم وأناشيد الاشتراكية للاجتماعات الاجتماعية لكنيسة النجار . بوسطن. ISBN 978-1558490611.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint : موقع الناشر مفقود ( رابط )