كلودين دي سيرميسي
كان كلودان دي سيرميسي ( حوالي 1490 - 13 أكتوبر 1562) ملحنًا فرنسيًا من عصر النهضة . [ 1 ] إلى جانب كليمنت جانكين، كان من أشهر ملحني الأغاني الفرنسية في أوائل القرن السادس عشر؛ كما كان ملحنًا بارزًا للموسيقى الدينية. وقد أثرت موسيقاه في الأساليب الإيطالية المعاصرة وتأثرت بها في الوقت نفسه.
سيرة
يُرجّح أن يكون سيرميسي قد وُلد في بيكاردي أو بورغندي أو إيل دو فرانس ، استنادًا إلى تشابه لقبه مع أسماء أماكن هناك. [ 1 ] ربما يكون قد درس في مرحلة ما من حياته المبكرة على يد جوسكين دي بري ، إذا صدّقنا رواية بيير دي رونسار ، لكن العديد من علماء الموسيقى يعتبرون هذا الادعاء غير موثوق؛ على أي حال، فقد استوعب بعض الأفكار الموسيقية للملحن الأكبر سنًا، إما مبكرًا أو لاحقًا، عندما تعرّف على موسيقاه. من المحتمل أن يكون جوسكين قد تواجد في البلاط الفرنسي بين عامي 1501 و1503 تقريبًا، على الرغم من أن هذا لم يُثبت بشكل قاطع، لذا فمن الممكن أن تكون هناك علاقة بين معلم وتلميذ في ذلك الوقت؛ مكان وجود سيرميسي قبل عام 1508 غير معروف، لكن وجوده في الكنيسة الملكية كان أمرًا واردًا بالتأكيد.
في عام ١٥٠٨، عُيّن الشاب سيرميسي مغنيًا في الكنيسة الملكية للويس الثاني عشر ، حيث كان أيضًا رجل دين. [ ٢ ] يُستدل على تاريخ ميلاده من تاريخ انضمامه إلى الكنيسة الملكية؛ إذ كان سن الثامنة عشرة مناسبًا تقريبًا لمثل هذا التعيين. في عام ١٥١٥، سافر إلى إيطاليا مع فرانسيس الأول ، وفي عام ١٥٢٠، شارك في الاحتفالات الموسيقية التي نظمها فرانسيس الأول وهنري الثامن ملك إنجلترا في ميدان قماش الذهب ، بقيادة جان موتون ، حيث كان على الأرجح مغنيًا. [ ٢ ] وربما كان أيضًا مؤلفًا لبعض الموسيقى التي عُزفت هناك. في عام ١٥٣٢، شارك أيضًا في الاجتماع المماثل بين الملكين في بولون ، حيث ألّف لحنًا احتفاليًا.
في أوائل عشرينيات القرن السادس عشر، شغل سيرميسي منصب قسيس في كنيسة نوتردام دو لا روتوند في روان ، لكنه غادرها عام ١٥٢٤ ليتولى منصباً مماثلاً في أميان . وبحلول عام ١٥٣٢، أصبح مديراً موسيقياً للكنيسة الملكية، التي كانت لا تزال تحت حكم فرانسيس الأول، الذي استمر حكمه حتى عام ١٥٤٧. وكان من المتوقع منه في هذا المنصب أن يُدرّس ويرعى فتيان الجوقة، وأن يبحث عن مغنين موهوبين للانضمام إليها. وفي عام ١٥٣٣، بالإضافة إلى منصبه في الكنيسة الملكية، أصبح قسيساً في كنيسة سانت شابيل ، الأمر الذي كان سيُلزمه بالإقامة في باريس . فاشترى هناك منزلاً كبيراً، يكفي لإيواء اللاجئين من كنيسة سان كوينتين عندما نهب الإسبان مدينتهم عام ١٥٥٩. وفي عام ١٥٥٤، مُنح أيضاً منصباً كنسياً في كنيسة سانت كاترين في تروا . لا تتوفر تفاصيل كثيرة عن حياته في سنواته الأخيرة، لكن يبدو أنه ظلّ نشطاً كملحن حتى نهاية حياته استناداً إلى تواريخ نشر أعماله. دُفن في كنيسة سانت شابيل. [ 1 ]
أعمال
الموسيقى المقدسة
ألّف سيرميسي موسيقى دينية ودنيوية، وكلها للأصوات. من موسيقاه الدينية، نجا 12 قداسًا كاملًا، بما في ذلك قداس الموتى ، بالإضافة إلى ما يقارب 100 ترنيمة دينية ، وبعض الترانيم الدينية ، ومجموعة من مراثي إرميا . على عكس العديد من معاصريه الذين ألّفوا موسيقى دينية في فرنسا، لا يوجد دليل على تعاطفه مع الهوغونوت ؛ ويبدو أنه ظل كاثوليكيًا ملتزمًا طوال حياته.
ازداد اهتمامه بالأنواع الموسيقية الدينية باطراد طوال حياته، بالتزامن مع تراجع اهتمامه بالأشكال الدنيوية، معتمدًا على تواريخ النشر كدليل (إذ يصعب تحديد التواريخ الفعلية لتأليفات ملحني تلك الفترة، إلا إذا كان العمل قد أُلِّف لمناسبة معينة). ولأن أسلوب التعدد الصوتي السائد بين الملحنين المعاصرين له في أواخر مسيرته كان كثيفًا ومتناغمًا، مع محاكاة واسعة النطاق ، كما هو الحال في موسيقى موتون وغومبير ، فمن اللافت أنه كان يميل إلى تجنب هذا الأسلوب، مفضلًا أنسجة موسيقية أكثر وضوحًا وعبارات قصيرة: أسلوب أقرب إلى الأغاني الفرنسية التي ألفها في بداية مسيرته. إضافةً إلى ذلك، نوّع نسيج موسيقاه من خلال التناوب بين المقاطع متعددة الأصوات والمقاطع المتجانسة الإيقاعية والوترية، على غرار النسيج الموجود في موسيقاه الدنيوية.
كتب سيرميسي اثنين من الألحان المتعددة الأصوات القليلة لآلام المسيح الموجودة في الموسيقى الفرنسية في تلك الفترة؛ يتميز اللحن بالبساطة مقارنةً بقداساته وأناشيده الدينية، وقد سعى جاهداً لجعل الكلمات واضحة ومفهومة. وقد اختار إنجيلي متى ويوحنا . نُشرت ألحان سيرميسي في المجلد العاشر من مجموعة أناشيد دينية نشرها بيير أتينيان .
الأغاني
يُعدّ إنتاج سيرميسي من الأغاني الفرنسية (الشانسونات)، الذي يبلغ حوالي 175 أغنية، أشهر إسهاماته في الأدب الموسيقي. وهي تُشبه أغاني جانكين ، وإن كانت أقلّ التزامًا بالبرنامج الموسيقي؛ كما وُصِف أسلوبه في هذه الأعمال بأنه أكثر رقةً وصقلًا من أسلوب الملحن المنافس. [ 3 ] عادةً ما تكون أغاني سيرميسي الفرنسية ذات طابعٍ وتريّ ومقاطع لفظية، متجنبةً التعدد الصوتي المُبهرج الذي اتسم به الملحنون الهولنديون، ساعيةً بدلًا من ذلك إلى الخفة والرشاقة. كان سيرميسي مولعًا بالنغمات السريعة المتكررة، التي تُضفي على النسيج الموسيقي خفةً عامةً وطابعًا راقصًا. ومن السمات الأسلوبية الأخرى التي تظهر في العديد من أغاني سيرميسي الفرنسية، وجود نمط إيقاعي أولي يتكون من نغمة طويلة-قصيرة-قصيرة (نصف-ربع-ربع)، وهو نمط أصبح فيما بعد السمة المميزة للكانزونا في القرن نفسه.
كانت النصوص التي اختارها سيرميسي عادةً من شعراء معاصرين، مثل كليمنت مارو (وقد لحّن من قصائد مارو أكثر من أي ملحن آخر). وتناولت مواضيعه الشائعة الحب من طرف واحد، والطبيعة، وشرب الخمر. وتدور العديد من أغانيه حول قصة شابة تعيسة عالقة مع رجل عجوز غير جذاب وضعيف الرجولة، وهو شعور لم يكن حكرًا على جيله. [ 1 ]
معظم أغانيه كُتبت لأربعة أصوات، مع أنه كتب بعضها لثلاثة أصوات في بدايات مسيرته الفنية، قبل أن يصبح التأليف لأربعة أصوات هو السائد. ويتضح جلياً تأثير موسيقى الفروتولا الإيطالية ، كما أثرت أغاني سيرميسي نفسها على الملحنين الإيطاليين، إذ أُعيد طبع موسيقاه مرات عديدة في فرنسا وأجزاء أخرى من أوروبا.
تأثير
كان سيرميسي معروفًا على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا الغربية، وتوجد نسخ من موسيقاه في إيطاليا وإسبانيا والبرتغال وإنجلترا وغيرها. وقد ذكره رابليه في كتابه "غارغانتوا وبانتاغرويل " (الكتاب الرابع) إلى جانب العديد من الملحنين المعاصرين له. وقد نُقلت موسيقى سيرميسي مرات عديدة لآلات موسيقية مختلفة، بما في ذلك الكمان والعود ، بالإضافة إلى الأرغن وآلات المفاتيح الأخرى، على يد عازفين من إيطاليا وألمانيا وبولندا، فضلًا عن فرنسا. وعلى الرغم من أن سيرميسي كان كاثوليكيًا، فقد استُخدمت العديد من ألحانه من قِبل موسيقيين بروتستانت في الجيل التالي: حتى أن لحنًا كوراليًا لوثريًا (" Was mein Gott will, das g'scheh allzeit ") مبني على أغنية من تأليف سيرميسي (" Il me suffit de tous mes maulx "). [ 1 ]
المؤلفات
الأغاني
- أو جولي بويز
- إفرازات إضافية (جزءان)
- C'est une dure departmentie
- Changeons Propos، هذا هو الأنشودة الرائعة
- المحتوى المرغوب فيه، والذي يسبب الألم
- Dont vient cela (رقم 10 في Attaingnant، ص: 37 الأغاني الموسيقية في الحفلات الرباعية، بدون تاريخ)
- En entrant en ung jardin (نشر 1529)
- Je ne menge point de porc
- Languir me fais
- سي مون مالهور ماي كونتينو
- Si vous m'aimez
- Tant que vivray (publ. 1527)
- Tu disais que j'en mourrais
- فيجنون، فيجنون، فيجنون، المقالة القصيرة
- تحيا الأفعى
الموتيتات
- يا رب، توابل
الحواشي
- 1 2 3 4 5 إيزابيل كازو، "كلودان دي سيرميسي"، "قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين"، تحرير ستانلي سادي. 20 مجلدًا. (لندن، ماكميلان للنشر المحدودة، 1980).
- 1 2 غوستاف ريس، "الموسيقى في عصر النهضة". (نيويورك، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1954)
- ↑ هارولد غليسون ووارن بيكر، الموسيقى في العصور الوسطى وعصر النهضة (سلسلة موجزات الأدب الموسيقي، الجزء الأول)، ص 112. بلومنجتون، إنديانا. مطبعة فرانجيباني، 1986. ISBN 0-89917-034-X
المصادر ومصادر القراءة الإضافية
- إيزابيل كازو، "كلودان دي سيرميسي"، قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين ، تحرير ستانلي سادي. 20 مجلدًا. لندن، ماكميلان للنشر المحدودة، 1980. ISBN 1-56159-174-2
- غوستاف ريس ، الموسيقى في عصر النهضة . نيويورك، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1954. ISBN 0-393-09530-4
وسائط
روابط خارجية
- نوتات موسيقية مجانية من تأليف كلودين دي سيرميسي في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية (IMSLP)
- ملف Tant que vivray midi
- عروض مقطوعات كورالية مختلفة لسيرميسي في أرشيفات الموسيقى الكلاسيكية (بما في ذلك Vignon vignon vignette، وPilons l'orge، وHari Bouriquet، وTant que vivray)
- نوتات موسيقية مجانية من تأليف كلودين دي سيرميسي في مكتبة الملكية العامة للكورال (ChoralWiki)
- ملحنو عصر النهضة الفرنسيون
- ملحنون كلاسيكيون فرنسيون من الذكور
- مواليد تسعينيات القرن الخامس عشر
- 1562 حالة وفاة
