أخلاقيات تغير المناخ

يستكشف علم أخلاقيات تغير المناخ الآثار الأخلاقية لتغير المناخ. ويطبق العلماء والاقتصاديون وصناع السياسات قيماً محايدة في دراستهم لهذا العلم. ويرى بعض الفلاسفة، مثل ستيفن إم. غاردينر ^{[ 1 ]} وكتاب الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ (IPCC)، أن تغير المناخ يثير قضايا أخلاقية تتطلب أحكاماً مبنية على القيم.

يرتبط الأثران الأخلاقيان لتغير المناخ بآثاره. فتغير المناخ الناتج عن النشاط البشري يُعزى أساسًا إلى حرق البشر للوقود الأحفوري . ^{[ 2 ]} وتُعد الدول المتقدمة المستفيد الرئيسي من حرق الوقود الأحفوري، بينما ستتحمل الدول النامية الجزء الأكبر من آثار تغير المناخ. ^{[ 3 ]} ويحدث تغير المناخ على مدى زمني أطول بكثير من جيل واحد من البشر، مما يُسبب صراعًا بين المصالح الاقتصادية والسياسية، التي تُعد نتاجًا للمجتمع، ومصالح الأجيال القادمة.

يُعدّ تغيّر المناخ مصدر قلقٍ للعديد من التخصصات نظرًا لآثاره الكارثية على النظم البيئية والحياة البرية والطبيعة والبشر . فهو يُشكّل تهديدًا خطيرًا للاقتصاد العالمي ، إذ يعتمد هذا الاقتصاد بشكلٍ كبير على استخراج وحرق الوقود الأحفوري منذ الثورة الصناعية . ^{[ 4 ]} كما يُعدّ تغيّر المناخ قضيةً سياسيةً عميقةً، نظرًا لوجود خلافات بين الجهات الفاعلة حول ما إذا كان ينبغي على المجتمع التحرّك لمواجهة تغيّر المناخ، وإلى أيّ مدى. ^{[ 5 ]} ولا يكفي علم الاقتصاد وحده لتوجيه عملية صنع السياسات، فهو لا يستطيع سوى التنبؤ بكيفية تأثير القرارات السياسية المختلفة على الاقتصاد. ولا يُمكنه أن يُحدّد لنا المسار الذي يجب أن نسلكه؛ فهذا الأمر يتحدّد بالقيم التي نعتمدها كمجتمع. ^{[ 6 ]} ولهذا السبب، جادل بعض الفلاسفة بأنّ تغيّر المناخ "قضيةٌ أخلاقيةٌ في جوهرها"، ممّا يُثير تساؤلاتٍ حول "كيف ينبغي أن نعيش، وما هي أنواع المجتمعات التي نريدها، وكيف ينبغي أن تكون علاقتنا بالطبيعة وأشكال الحياة الأخرى". ^{[ 6 ] [ 1 ]}

يمكن اعتبار تغير المناخ قضية عدالة عالمية، لأن الجهات الفاعلة التي تُسهم بشكل كبير في تغير المناخ ليست هي التي تعاني من أشد آثاره . ففي معظم الأحيان، انبعثت، ولا تزال تنبعث، كميات هائلة من غازات الاحتباس الحراري من الدول الغنية والمتقدمة ، مقارنةً بالدول النامية . ^{[ 3 ]} وتُعد بنغلاديش من أكثر الدول عرضةً لتأثيرات تغير المناخ . ^{[ 7 ]} إذ يبلغ نصيب الفرد من انبعاثاتها 1/20 من المتوسط ​​العالمي، و1/100 من نصيب الفرد في الولايات المتحدة، إلا أن تضاريسها تجعلها عرضةً لارتفاع مستوى سطح البحر والأعاصير ، والتي يُتوقع أن تزداد وتيرتها وشدتها نتيجةً لتغير المناخ. ^{[ 8 ]} ينبغي النظر إلى تغير المناخ كقضية عدالة عالمية ، لأن الجهات الفاعلة التي تُسبب نتائج تغير المناخ (الدول المتقدمة) وضحايا تلك الآثار (الدول النامية) جهات فاعلة مختلفة. ^{[ 3 ]}

يمكن صياغة قضية العدالة العالمية من منظور الثروة. "ينبعث نصف الكربون في العالم من أغنى 500 مليون شخص في العالم." ^{[ 3 ]} وهذا يعني أنه بغض النظر عن مكان إقامة الفرد، كلما ارتفع دخله، زادت انبعاثاته. وينطبق هذا الارتباط بين الثروة والانبعاثات داخل الدول نفسها. فالولايات المتحدة، على سبيل المثال، لديها أحد أعلى معدلات انبعاثات غازات الاحتباس الحراري للفرد في العالم، بينما يتمتع ذوو الدخل المنخفض فيها بانبعاثات أقل. ^{[ 9 ] [ 10 ]} ويُرجح أن يعاني الفقراء، أينما كانوا، من آثار تغير المناخ لأن لديهم وسائل أقل للتكيف مقارنة بالأثرياء. ^{[ 3 ]} ووفقًا للهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ، ستكون تكلفة خفض انبعاثات الكربون أقل من نمو الناتج المحلي الإجمالي العالمي، حيث سينخفض ​​بنسبة تتراوح بين 1.3 و2.7 بالمئة بحلول عام 2050. ^{[ 8 ]}

إن ظاهرة الاحتباس الحراري - أي الانتقال من درجات حرارة تاريخية أكثر برودة (باللون الأزرق) إلى درجات حرارة حديثة أكثر دفئًا (باللون الأحمر) - تؤثر بشكل غير متناسب على الأجيال الشابة. ^{[ 11 ]}

من المتوقع أن تشهد الأجيال المتعاقبة أحداثاً غير مسبوقة في حياتها، مثل موجات الحر. ^{[ 12 ]} سيعيش حوالي 111 مليون طفل مولودين في عام 2020 في ظل تعرض غير مسبوق لموجات الحر في عالم ترتفع درجة حرارته بمقدار 3.5 درجة مئوية، مقارنةً بـ 62 مليون طفل ممن ارتفعت درجة حرارتهم بمقدار 1.5 درجة مئوية فقط. ^{[ 12 ]}

تشير أخلاقيات تغير المناخ بين الأجيال إلى مسؤولية الأجيال الحالية في الوعي البيئي وضمان الاستخدام المستدام للموارد للأجيال القادمة. ^{[ 13 ]} تُعدّ المسؤولية الأخلاقية اعتبارًا محوريًا في أخلاقيات تغير المناخ بين الأجيال، وتشمل هذه المسؤولية مصالح متعددة: البشر، والحيوانات، والأجيال القادمة، والطبيعة. يجب الموازنة بين مصالح الجيل الحالي ومصالح الأجيال القادمة، بما يضمن تلبية الاحتياجات الحالية والمستقبلية. ^{[ 13 ]}

يتوزع تغير المناخ وآثاره زمنيًا ومكانيًا. وتترتب على هذا التوزيع المكاني آثار أخلاقية، إذ لا يتواجد مسببو المشكلة في نفس الحيز الجغرافي الذي يتواجد فيه من يعانون من أسوأ آثارها. أما الآثار الأخلاقية الزمنية فتتعلق بانبعاثات غازات الاحتباس الحراري التي تؤثر على الأجيال القادمة أكثر مما تؤثر على السكان الحاليين. ^{[ 13 ]} ويطرح هذا المفهوم، المتمثل في تحميل الأجيال القادمة آثار تغير المناخ ، صعوبات معرفية ، إذ يُعقّد الإحساس المباشر بالعلاقة بين السبب والنتيجة، مما قد يُضعف الدافع للاستجابة. ^{[ 13 ]}

يُزيد القصور المؤسسي من تعقيد المسألة. فالمؤسسات السياسية الديمقراطية ذات أفق زمني قصير يتعارض مع النطاق الزمني لتغير المناخ العالمي. وينصبّ اهتمام السياسيين على دعم الناخبين في الدورات الانتخابية القادمة، والتي لا تتجاوز بضع سنوات، بينما يتطلب تغير المناخ أطرًا زمنية أطول تمتد من مئات إلى آلاف السنين. ونتيجةً لذلك، يُفضّل اللجوء إلى حلول سريعة وإشكالية على حساب حلول جذرية طويلة الأمد. ^{[ 13 ]}

يقترح الاقتصاديون إعطاء الأولوية للتكيف على التخفيف نظرًا للتكاليف الباهظة المرتبطة بالتخفيف، على الرغم من القيود الفلسفية للتحليلات الاقتصادية التقليدية. تتجاهل هذه التحليلات الأجيال القادمة، ولا تأخذ في الحسبان جميع التكاليف والفوائد ذات الصلة (الحالية والمستقبلية) للتخفيف من آثار تغير المناخ. ويجادل هنري شرو بأن " مبدأ عدم الإضرار " يمنحنا مبررًا للتحرك بشأن تغير المناخ، على الرغم من عدم اليقين بشأن الآثار المستقبلية. ^{[ 1 ]}

يُعدّ الخصم الزمني في علم الاقتصاد ذا صلة بأخلاقيات تغير المناخ نظرًا لتشتت آثاره عبر الزمن. يستخدم الاقتصاديون معدلات الخصم لتحديد قيمة السلع المستقبلية، انطلاقًا من افتراض استمرار نمو الاقتصاد العالمي، وامتلاك الأجيال القادمة سلعًا أكثر من الأجيال الحالية. فكلما زادت السلع، قلت قيمة أي سلعة، وبالتالي يتم خصمها. ^{[ 14 ]} وباستخدام معدلات خصم مختلفة، يمكن للاقتصاديين التوصل إلى استنتاجات متباينة بشأن حجم الميزانية العالمية التي ينبغي تخصيصها للتخفيف من آثار تغير المناخ ، أو التكيف معه ، أو غيرها من النفقات. ^{[ 14 ]} يقدم مبدأ الأولوية مبررًا أخلاقيًا لطلب معدل خصم مرتفع؛ إذ سيكون وضع الأجيال القادمة أفضل من وضعنا اليوم، وبالتالي فإن منفعة الناس اليوم أهم من منفعة الأجيال القادمة. ^{[ 14 ]} في المقابل، يُفضّل مبدأ النفعية معدل خصم منخفضًا (أو انعدامه) انطلاقًا من فكرة أن منافع الأجيال القادمة لا تقل قيمة عن منافع الأجيال الحالية. ^{[ 14 ]}

يُهدد تغير المناخ حقوق الإنسان الأساسية للأفراد والمجتمعات على مستوى العالم. كما أنه ينتهك حقوق الإنسان، بما في ذلك الحق في الحياة والصحة والغذاء والماء والأمن والمأوى. علاوة على ذلك، يُفاقم تغير المناخ أوجه عدم المساواة القائمة، مما يؤثر بشكل غير متناسب على الفئات السكانية الضعيفة. في مجال الأخلاق، يُمكن أن يُوفر تبني نهج قائم على الحقوق تجاه تغير المناخ، يُقر بالصلة بين تغير المناخ وحقوق الإنسان، إطارًا مفيدًا. ^{[ 15 ]}

يُحدد نهج العتبة الأخلاقية لتغير المناخ الحد الأدنى من المعايير اللازمة لضمان عدم انتهاك حقوق الإنسان بسبب تغير المناخ. ويتضمن هذا النهج أيضاً تحديد مسؤوليات مختلف الجهات الفاعلة في معالجة تغير المناخ على امتداد الطيف: الدول، والشركات، والأفراد. ^{[ 15 ]}

يتعين على الدول اتخاذ إجراءات لمعالجة تغير المناخ باعتباره المصدر الرئيسي لانبعاثات غازات الاحتباس الحراري. وبالمثل، يجب على الشركات خفض انبعاثاتها والمساهمة في التنمية المستدامة. ويمكن للأفراد تبني أنماط حياة مستدامة، والدعوة إلى سياسات تعالج تغير المناخ. ^{[ 15 ]}