لغة الكيتشوا الساحلية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

لغة الكيتشوا الساحلية ، وتُسمى أيضًا الكيتشوا البحرية أو تشينشا كيتشوا ، هي لهجة مُفترضة من لغة الكيتشوا الكلاسيكية، كانت تُتحدث في المنطقة الساحلية لمقاطعتي ليما وإيكا في بيرو الحديثة . كانت هذه اللغة منتشرة على نطاق واسع في الوديان الساحلية الواقعة بين نهري ريماك وإيكا ، على حدود لغة كوينجنام [ 1 ] شمالًا ولغة أيمارية جنوبًا، حيث كانت تشترك معها في منطقة انتقالية في وديان بيسكو وإيكا . ومثل غيرها من لهجات الكيتشوا غير الجنوبية، كانت تُعتبر من لهجات الكيتشوا تشينشايسويو خلال الحقبة الاستعمارية. [ 2 ] انقرضت هذه اللغة نتيجةً لانخفاض عدد سكان الساحل الجنوبي لبيرو، والذي كان جزءًا من الانهيار الديموغرافي في جبال الأنديز. واليوم، لا توجد أي لهجة باقية يمكن اعتبارها من سلالة الكيتشوا الساحلية.

وجود

يُعدّ وجودها موضع نقاش بين المختصين. تشير بعض السجلات التاريخية إلى أن حضارة تشينتشا كانت تتحدث لغة كيتشوا . [ 3 ] في أواخر القرن العشرين، اقترح اللغوي البيروفي ألفريدو توريرو أن لغة كيتشوا، وتحديدًا لهجة خاصة بشعب تشينتشا، انتشرت واستُخدمت كلغة مشتركة نتيجةً لنشاطهم التجاري، فضلًا عن الأهمية الدينية لمعبد باتشاكاماك . [ 4 ] ووفقًا لتوريرو، من المحتمل أن تكون هذه اللهجة هي أصل لغة كيتشوا الحديثة المُتحدث بها في الإكوادور. [ 5 ] مع ذلك، تعرّضت هذه الفرضية لانتقادات شديدة من قِبل باحثين لاحقين. [ 6 ] [ 7 ]

كما يوجد غياب للتوافق حول الوثائق الاستعمارية التي تعكس ما يُسمى بلغة الكيتشوا الساحلية. في مقال شهير نُشر عام ١٩٩٠، اقترح رودولفو سيرون-بالومينو سلسلة من الخصائص الصوتية والنحوية للغة الكيتشوا الساحلية، مستندًا إلى أول قاموس وقواعد للغة الكيتشوا، الذي كتبه المبشر دومينغو دي سانتو توماس ونُشر في بلد الوليد عام ١٥٦٠. مع ذلك، لم يذكر سانتو توماس في أي من العملين مصدر بياناته اللغوية، ويستند نسب كليهما إلى لغة الكيتشوا الساحلية إلى معلومات حول عمله الرعوي في أربعينيات القرن السادس عشر. [ ٨ ] تشمل السمات التي نسبها سيرون-بالومينو إلى لغة الكيتشوا الساحلية ما يلي: (أ) غياب الأصوات الانفجارية المهموسة والمنفحة، (ب) رنين الأصوات الانفجارية بعد الأصوات الأنفية، (ج) احتكاك الأصوات الانفجارية في نهاية المقطع (وهو ما حدث أيضًا في لهجة كوسكو )، من بين سمات أخرى. وقد شككت دراسات نُشرت في القرن الحادي والعشرين بشكل جدي في تصنيف لغة الكيتشوا التي وصفها سانتو توماس في منطقة تشينتشا، [ ٩ ] [ ١٠ ] بينما أكد سيرون-بالومينو وجود هذا التنوع الساحلي. [ ١١ ]

أصبح تفسير اللغة السائدة في أعمال سانتو توماس على أنها "كيتشوا ساحلية" جزءًا من رؤية متفق عليها لتاريخ الكيتشوا (وما قبله)، والتي ظلت سائدة لما يقرب من خمسة عقود. وقد دُحض هذا التفسير في نهاية المطاف في دراسة لإيتير (2013)، حيث أشار إلى ضعف القاعدة الوثائقية لما يُسمى "كيتشوا ساحلية". ويُضاف إلى هذا النقد إشكالية العلاقات البحرية بين وسط بيرو والإكوادور، لا سيما فيما يتعلق برحلة العودة من الشمال إلى الجنوب، خلافًا لاتجاه التيار المحيطي (هوكينغيم، 2012)، وغياب وجود جغرافي قوي للغة الكيتشوا على ساحل بيرو الأوسط (أرجان موسيل، تواصل شخصي). وتُشكك هذه المقاربات الجديدة في الأصل الجغرافي لكل من تنوع لغة الكيتشوا السائد في أعمال سانتو توماس ولغة الكيتشوا الإكوادورية (أو الكيتشوا).

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ سيرون بالومينو، ر. (1995) لغة نايملاب. PUCP، ص. 33
  2. ^ توريرو، أ. (1995). ابحث عن لغة تشينشايسويو. En Itier, C. (Ed.), Del siglo de oro al siglo de las luces : lenguaje y sociedad en los Andes del siglo XVIII (ص 13-31). كوزكو: سي بي سي.
  3. ^ سيرون بالومينو، ر. (2013). أوريجانوس تشينشانو ديل كيشوا سورينيو. En Las linguas de los incas : el puquina، el aimara y el quechua (الغطاء 14، الصفحات من 331 إلى 348). برلين: بيتر لانج. ردمك 978-3-631-63094-5. دوى: 10.3726/978-3-653-02485-2.
  4. ↑ توريرو فرنانديز دي قرطبة، ألفريدو. (1970) "Lingüística and historia de la Sociedad Andina"، التحليلات العلمية للجامعة الزراعية، الثامن، 3-4، صفحات. 249-251. ليما: أونالم.
  5. ^ توريرو فرنانديز دي كوردوفا، أ. (1985). التجارة الخفيفة وانتشار الكيشوا: حالة الإكوادور. ريفيستا أندينا، 4، 367-389.
  6. ^ هيجارتي، ب.، & بيريسفورد جونز، د. (2010). علم الآثار واللغات والتاريخ الهندي: المبادئ والمنهجية والحالة الجديدة للقضية. بوليتين دي أركيولوجيا PUCP، 14، 29-60. https://doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201001.002 .
  7. ^ إيتير، سي. (2021). تكوين الكيشوا الإكواتورى: رهبنة جديدة. ليكسيس، 45(2)، 659-690. https://doi.org/10.18800/lexis.202102.005
  8. ^ سيرون بالومينو، ر. (1990). إعادة النظر في المكالمة "quechua costeño". En Ballón Aguirre، E.، & R. Cerrón-Palomino (Eds.)، Diglosia linguo-literaria y educación en el Perú : homenaje a Alberto Escobar (ص 179-240). ليما: CONCYTEC/ GTZ، الصفحات من 185 إلى 186.
  9. ^ كالفو بيريز، ج. (2013). معجم دومينغو سانتو توماس: تقريب لغوي. إن سانتو توماس، د. ([1560] 2013). معجم مفردات اللغة العامة في بيرو : compuesto por el maestro fray Domingo de Santo Thomas de la orden de Santo Domingo (Calvo Pérez, J., & H. Urbano, Eds.; vol. 1, pp. 27-60). ليما: USMP.
  10. ^ إيتير، سي. (2013). القواعد الجغرافية للغة المركبات في إمبراطورية الإنكا. نشرة المعهد الفرنسي للدراسات الأنديزية 42(2)، 237-260. https://journals.openedition.org/bifea/8030 .
  11. ^ سيرون بالومينو، ر. (2017). الكيشوا "ديل إنجا" هو شهادة من أول المقربين. En Chang-Rodríguez، R. & Velázquez Castro، M. (المديرون العامون)، Historia de las Literaturas en el Perú (المجلد 1: "الأدب الشفهي والنصوص الأولية الاستعمارية"؛ Godenzzi، JC & Garatea، Coords.؛ الصفحات 83-103). ليما: PUCP/ Casa de la Literatura Peruana.
  12. ^ أديلار، WFH (2022). اللغة العامة للإنكا، هل هي حقيقية أم ميتو؟ En Zajícová، L. (Ed.)، Lenguas indígenas de América Latina  : السياقات، جهات الاتصال، الصراعات (ص 105-117). مدريد: إيبيروأمريكانا/فيرفورت.