لغة تشينغنام

لغة كوينغام (تُكتب أيضًا خطأً كوينغام ^{[ 3 ]}^{: 150} )، وتُسمى أيضًا بيسكادورا (مع أن هذا الاسم غامض)، ولغة تشيمو ، هي لغة أصلية منقرضة، قليلة التوثيق، كان يتحدث بها شعب تشيمو على ساحل شمال بيرو. بعد الغزو الإسباني، تراجعت اللغة وانقرضت بحلول عام 1763. وهي غير معروفة تقريبًا، إذ لا توجد سوى قائمة من الأرقام والأسماء وبعض الكلمات المتناثرة الأخرى التي تُشكل البيانات الوحيدة عنها. وقد اختلطت هذه اللغة تاريخيًا بلغة موتشيكا ، وهي لغة منقرضة أخرى كانت تُتحدث في ساحل بيرو، لكنها لغة مختلفة تمامًا عنها ولا علاقة لها بها.

أصل الكلمة

توجد عدة تفسيرات محتملة لأصل اسم "كينغنام" ، الذي يُرجّح أنه اسم خارجي. يربط التفسير الأول الاسم بكلمة " كينغ " في لغة موتشيكا، والتي تعني " يغزل " . وبالتالي، يُفترض أن الاسم يعني " يغزل، للغزل " ، مع افتراض وجود رابط مجازي بين الغزل والكلام. إلا أن اللغوي البيروفي رودولفو سيرون-بالومينو يرفض هذا التفسير باعتباره تفسيرًا شائعًا . ^[³^]^:^147-149

يشير سالاس غارسيا (2010) إلى أن كلمة quingnam قد تعني " صياد " في لغة كوينغنام، ^{[ 4 ]} ولكن الكلمة المقابلة لكلمة "صياد" في المناطق التي كانت تُتحدث فيها لغة كوينغنام مسجلة على أنها guaxme أو guachemin[es] أو uachime بدلاً من ذلك. ^{[ 5 ]}

بحسب ماتياس أوربان (2019)، يمكن اشتقاق أصل لغوي آخر من اسم شخص يُدعى كوين نامو. ذُكر هذا الشخص فقط في وثيقة تُسمى كرونيكا دي أوكساغوامان. يتشابه الاسم في بنيته مع أسماء أخرى في منطقة تشيمور، وتحديدًا في وجود المقطع -نامو ، الذي ربما يُشير إلى لقب سيد. لعل كوين نامو كان ذا أهمية بالغة لدرجة أن لغته سُميت باسمه، والعديد من تسميات اللغة الإسبانية الأخرى مُشتقة من أسماء شخصية. ^{[ 3 ]}^{: 147-149}

تاريخ

الوضع الرسمي

ورد أن لغة كوينجنام كانت اللغة الرسمية لمملكة تشيمور، التي حكمها شعب تشيمو، وفقًا للمؤرخ أنطونيو دي لا كالانشا . ^{[ 2 ]}

الوثائق

ذُكر أن راهبًا دومينيكانيًا يُدعى بيدرو دي أباريسيو قد كتب قواعد نحوية ومعجمًا ووثائق أخرى تصف لغةً كانت تُتحدث في وادي تشيكاما . ويُحتمل أن تكون اللغة التي وصفها أباريسيو إما لغة موتشيكا أو لغة كوينغنام، إلا أن هذه المواد لم يُعثر عليها. كما فُقدت أعمالٌ للمرسيداريين بينيتو دي خارانديلا وبارتولومي دي فارغاس، بما في ذلك قواعد نحوية لفارغاس بعنوان "فن اللغة التي تُسمى الصيادة" . ويُشير اسم القواعد النحوية بقوة إلى أنها وصفٌ للغة كوينغنام. ^[³^]^:¹⁴⁹

عُثر على رسالة تعود إلى أوائل القرن السابع عشر خلال عمليات التنقيب في أطلال كنيسة ماجدالينا دي كاو فييخو ضمن مجمع إل بروجو الأثري، وتتضمن قائمةً من الأرقام العشرية على ظهرها، يُرجّح أنها تعود إلى كوينغنام (بيسكادورا). ^{[ 3 ]}^{: 154}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

الانقراض

اختفت لغة كوينغنم في وقت مبكر من تاريخ بيرو الاستعماري. ذكر توريبو دي موغروفيخو أن لغة الكيتشوا كانت تُتحدث بالفعل على طول أجزاء من الساحل البيروفي الأوسط في أوائل القرن السادس عشر. كما بدأت الإسبانية تحل محل اللغات الأصلية للساحل؛ فعلى سبيل المثال، في غوامان بوادي موتشي ، كان السكان يتحدثون الإسبانية بالفعل في عام 1582. لم تُذكر لغة كوينغنم في وثيقة عام 1651 التي تُعدد اللغات لـ"تبشير الساحل الشمالي"، ولا في مخطوطة بالتاسار خايمي مارتينيز كومبانيون التي تعود إلى أواخر القرن الثامن عشر ، مما يشير إلى أنه بحلول ذلك الوقت "لم تكن تُعتبر ذات صلة بأهداف الإسبان". ^{[ 3 ]}^{: 175.} ذكر ميغيل فيخو أنه في عام 1763، انقرضت لغة كوينغنم لصالح الإسبانية. ^{[ 1 ]}^{: 3-5.} السبب الدقيق لانقراضها غير واضح. طُرحت فرضية "التبشير بلغة الكيتشوا" والأوبئة المدمرة في منطقة تروخيو. ومع ذلك، يبدو أن بعض المعرفة بمفردات لغة تروخيو الأصلية استمرت بعد انقراضها؛ ففي عام 1793، سُجّلت بعض المفردات غير الكيتشوا في وصف عام للمنطقة بقلم دون خوسيه إغناسيو دي ليكواندا. ^{[ 3 ]}^{: 176}

التوزيع الجغرافي

في أوج فتوحات تشيمو، كانت اللغة تُتحدث من مدينتي بايتا وتومبيس شمالًا إلى بارامونغا جنوبًا، ^[³^]^:²²⁵ وربما أبعد من ذلك حتى كارابايو ، ^[²^] على الرغم من أن حدودها الجنوبية الدقيقة لا تزال غير واضحة. ^[³^]^:²³⁸ وفي زمن كالانشا، كانت لغة كوينغنام تُتحدث في وديان تروخيو . ^[³^]^:²²⁵

تصنيف

لغة كوينغنام غير موثقة بشكل كافٍ لتصنيفها لغويًا. ^{[ 8 ]} لا تتطابق الأرقام الموجودة على رسالة ماغدالينا دي كاو مع نظيراتها في لغة موتشيكا، مما يشير إلى أن لغة الرسالة ولغة موتشيكا كانتا لغتين مختلفتين وغير مرتبطتين. ^{[ 9 ]} يقترح أوربان (2019) اعتبار كوينغنام لغة معزولة . ^{[ 3 ]}^{: 179}

قبل تحديد لغة كوينغنام وتوثيقها، كانت تُعامل أحيانًا كمرادف ^{[ 10 ]}^{: 261}^{[ 11 ]}^{: 1} أو لهجة من لغة موتشيكا. ^{[ 3 ]}^{: 226} وقد جمع دانيال غاريسون برينتون (1891) لغات "شيموس"، التي قال إنها وُجدت "بالقرب من تروكسيلو " ، ضمن "مجموعة لغات يونكا" الخاصة به، إلى جانب لغات موتشيكا وكاتاكاو وكولان ، [ ¹²^]^:²²⁶^وكانت اللغتان الأخيرتان موجودتين سابقًا في مقاطعة بيورا وتم دمجهما تحت مسمى تالان . ^[³^]^:^{48، 77} وصنف تشيستمير لوكوتكا وبول ريفيت (1952) لغة كوينغنام مع لغة موتشيكا في عائلة لغات "موتشيك". ^[¹³^]^:¹¹³⁴ قام لوكوتكا (1968) لاحقًا بإدراج لهجتي "كاسما" و"بارامونغا"، اللتين زعم أنهما كانتا تُتحدثان تاريخيًا على طول نهر كاسما ونهر فورتاليزا على التوالي في مقاطعة أنكاش ، كعضوين في عائلة لغات " شيموان " الخاصة به، والتي شملت أيضًا لغة موتشيكا (التي أطلق عليها اسم "شيمو")، ولغتي كاناري وبوروهيا المنقرضتين وغير المعروفتين جيدًا في الإكوادور، بالإضافة إلى عدد من اللغات المفترضة وغير الموثقة في نفس المنطقة؛ كما زعم أن اسم "كوينغنام" كان مرادفًا للغة موتشيكا. ^[¹⁰^]^:²⁶¹ تكهّن اللغوي النرويجي إيفن هوفدهاوجن (2004)، في دراسته النحوية للغة موتشيكا، بإمكانية ارتباط "كوينام " [ كذا ] بلغة موتشيكا، ^[¹⁴^]^:⁹ لكنه ادّعى خطأً ^[³^]^:¹⁵⁰ أنه "لم يبقَ أي كلمة من كوينام". ^[¹⁴^]^:⁹

كوينجنام و ال لينجوا بيسكادورا

أفاد المبشرون الإسبان أن الصيادين على طول ساحل تشيمو كانوا يتحدثون لغة أطلقوا عليها اسم "لغة الصيادين" ( Lengua Pescadora )، والتي صنفها اللغويون على أنها "لغة الصيادين" (Yunga Pescadora )؛ ويُفترض أنها نفسها لغة كوينغنام. ويشير تقرير لكالانشا إلى أن لغتي بيسكادورا وكوينغنام كانتا لغة واحدة، إلا أن بيسكادورا كانت أكثر خشونة في النطق. ^[¹⁵^] ومع ذلك، فقد أُطلق مصطلح " لغة الصيادين" (lengua pescadora) أيضًا على لغة موتشيكا، وهي لغة لا تمت بصلة إلى كوينغنام، مما زاد من تعقيد التسميات. ^[¹⁶^]^:^27-35. ولا يعتبر ويليم أديلار (2019) مسألة لغة الصيادين (lengua pescadora ) محسومة. ^[¹⁷^]^:³⁰⁶ ترى ريتا إيلورانتا-باريرا فيرهويز (2020) أن مصطلح "بيسكادورا " استُخدم كمصطلح شامل للإشارة إلى جميع اللغات المُتحدث بها في "المناطق البحرية"، مثل "على شاطئ البحر، بجوار البحر، على ساحل المحيط الهادئ، في الموانئ"، وذلك على عكس لغات يونغا ، المُتحدث بها في المناطق الداخلية وبعيدًا عن المناطق الساحلية. ^[¹⁶^]^:³⁵

علم الأصوات

يمكن استنتاج بعض الجوانب الصوتية للغة كوينغنام من البيانات المحدودة للغاية، وتحديدًا وجود نبرة في نهاية الكلمة، والسماح بنطق الحروف الساكنة في نهاية المقطع، كما يتضح من كلمة sut '6'. ^{[ 5 ]} تصف المصادر الإسبانية الاستعمارية اللغة بأنها أصعب من لغة موتشيكا، وأنها "غامضة وصعبة النطق" وفقًا لكالانشا. ^{[ 3 ]}^{: 163}

أما اللغة التي تُسمى بين هذه اللغات "لا بيسكادورا"، فهي أقرب إلى لغة المعدة منها إلى لغة الفهم؛ فهي لغة مقتضبة، خشنة الصوت، ذات نبرة حلقية، وفجة؛ وبهاتين اللغتين الأكثر شيوعاً كانت تُجرى الاتصالات بين الوديان، وتُدار التجارة والمعاملات التجارية في هذه المناطق. ^{[ 2 ]}

الحروف الساكنة

يمكن تمييز عدد من الأصوات في لغة كوينغنهام نظرًا لتكرارها النسبي وقيمها الصوتية المقابلة في الإسبانية. من بينها الأصوات الانفجارية المهموسة [ p ] ، [ t ] ، [ k ] ؛ وصوت احتكاكي [ tʃ ] ؛ وأصوات أنفية [ m ] ، [ n ] ، [ ɲ ] ؛ وصوتان جانبيان ، يتناوبان أحيانًا، [ l ] و [ ʎ ] ؛ وصوت تقريبي [ j ] . كما يظهر صوتان صفيران في نقطتي نطق مختلفتين ، أحدهما سنخي ، مشابه في جودته للصوت [ s ] ويُكتب ⟨s⟩ أو ⟨z⟩ ، والآخر حنكي [ ʃ ] ، ويُكتب ⟨x⟩ . يتناوب الصوت المكتوب ⟨r⟩ مع ⟨l⟩ و⟨ n⟩ ، مما يجعله أقرب إلى صوت النقر [ ɾ ] منه إلى صوت التكرار [ r ] . ويمكن أيضًا افتراض الصوت [ w ] بناءً على التناوب الكتابي لتسلسلات ⟨ua⟩ و⟨ guV⟩ ( حيث يمثل V حرفًا عامًا لأي حرف علة) و⟨ ao⟩ ، الموجودة في كل من الأسماء العلمية والمفردات. ويمكن أيضًا تمثيل هذا الصوت بـ ⟨v⟩ وأحيانًا ⟨b⟩ ، والتي تتناوب ^{كتابيًا} مع التسلسلات المذكورة أعلاه ^.^[³ ] ^: 165

الانفجارات المجهورة

يمثل الحرف ⟨b⟩ حالةً مُربكةً لتحديد قيمته الصوتية؛ ففي بعض الحالات، كان يُمثل صوتًا احتكاكيًا [ β ] أو صوتًا تقريبيًا [w] . أما الحرف ⟨d⟩ ، على النقيض، فهو أكثر وضوحًا في نطقه؛ وهو نادر جدًا في أسماء الأماكن المُسجلة ، مثل Canda و Capuxaida و Simpad ، ويُكتب الأخير أيضًا Simbal و Simpat (والتي قد تكون من لغة Culli ، وهي لغة أخرى منقرضة في بيرو،^{[ 3 ]}^{: 171} ). قد تُعزى هذه الحالات إلى النطق بعد الأصوات الأنفية أو بين حروف العلة. أخيرًا، يظهر الحرف ⟨g⟩ مقترنًا بالحرفين ⟨ua⟩ و⟨ uo⟩ في بداية الكلمة ووسطها، بالتناوب مع الحرفين ⟨h⟩ و⟨v⟩، وبعد الحرف ⟨n⟩ في وسط الكلمة، وكذلك بشكل مستقل عن الحروف الأخرى في وسط الكلمة. كما وُثِّقت كتابة نادرة لاسم Cuyuchi باسم Guyuche، حيث يظهر الحرف ⟨g⟩ في بداية الكلمة . من الواضح أن الحالة الأولى هي نقل صوتي للحرف [ w ] في نظام كتابة إسباني ، ويمكن تفسير الحالة الثانية على أنهاحالة من حالات النطق بعد الحروف الأنفية. مع ذلك ، يمكن تفسيربعض الأمثلة (مثل Ningle ~ Ñingle ) على أنها صوت أنفي حلقي [ ŋ ] ، وقد تُعزى بعض حالات ⟨g⟩ المستقلة إلى أخطاء في النسخ (مثل Begap كتهجئة خاطئة لـ Beguap ، مع صوت تقريبي أو احتكاكي بدلاً منه). ومع ذلك، فإن التفسير الوحيد لبعض حالات ⟨g⟩ هو النطق الصوتي بين حرفين متحركين، وهو أكثر شيوعًا في الموضع الأوسط منه في الموضع الابتدائي، على الرغم من أن هذه الحالات نادرة.^[³^]^:^166-167

التناوب

تُلاحظ عدة تناوبات في أسماء أعلام مختلفة. على سبيل المثال، يمكن إيجاد ⟨p⟩ في بعض الحالات بالتناوب مع [k]، مكتوبًا ⟨c⟩ أو ⟨qu⟩ ، كما في اسمي Soloque ~ Solop و Occopmuña ~ Ocpocmuña . ويُعدّ الاسم الأخير جديرًا بالذكر بشكل خاص، إذ يُشير إلى وجود كل من [ p ] و [k] فيه، وربما حتى نطقهما معًا [ k͡p ] ، أي نطق [k] و [p] في آنٍ واحد . هذا الصوت نادر للغاية في العالم، ولكنه يظهر بشكل ملحوظ في لغة مويسكا ، وهي لغة من لغات تشيبشان . ^[³^]^:^167-168

وجود /ف/

تتميز أسماء المواقع في كوينغنام عن أسماء المواقع في موتشيكا بغياب صوت / ف / ووجود صوت /و/ . ^{[ 5 ]} في الواقع، يوجد عدد قليل جدًا من أسماء المواقع في وادي موتشي التي تحتوي على هذا الحرف. قد يعود ذلك إلى وجود موتشيكا وكوينغنام معًا في المنطقة. على أي حال، فإن الأدلة على وجود صوت /ف/ في كوينغنام ضعيفة للغاية. ^{[ 3 ]}^{: 168-169}

أصوات احتكاكية أخرى

الأحرف الأخرى التي تُمثل الأصوات الاحتكاكية هي ⟨s⟩ و⟨ sh⟩ و⟨ x⟩ و⟨ j⟩ . تتناوب الأحرف الثلاثة الأولى فيما بينها قبل حرف العلة ⟨a⟩ ، مما قد يُشير إلى قيمتها الصوتية كنوع من الاحتكاك ما بعد السنخي أو الحنكي، مثل [ ɕ ] أو [ ç ] . بالإضافة إلى ذلك، يتناوب الحرف ⟨j⟩ مع الحرف ⟨x⟩ في كلٍ من الموضع الابتدائي والوسطي، وربما كان لا يزال يُمثل الصوت الاحتكاكي [ ʒ ] في الكتابة الإسبانية آنذاك. ^[³^]^:¹⁶⁹

الأنف

يُعدّ التناوب مع الصفر ، أي غياب الصوت، من أكثر التناوبات شيوعًا للأصوات الأنفية، وغالبًا ما يكون ذلك في نهاية الكلمة وفي مجموعات الأصوات داخل الكلمة. قد يشير هذا إلى أنفية الحرف المتحرك السابق ؛ إذ يمكن استبدال الحرفين ⟨م⟩ و⟨ن⟩ في هذا الموضع، مما يدل على عدم وجود موضع نطق دقيق. ومن التناوبات الأخرى ⟨ن⟩ و⟨أ⟩ ، وهي جديرة بالملاحظة بشكل خاص لأن هذين الحرفين يتناوبان في أكثر من كلمة ضمن نفس الصيغة، كما في ^اسمCanenam ~ Cañoñam . ^[³ ] ^:^169–170

حروف العلة

استنادًا إلى البيانات المتاحة، يُمكن افتراض وجود خمسة حروف علة، وهي [ a ] ، [ e ] ، [ i ] ، [ o ] ، و [ u ] . لا يوجد دليل يُشير إلى أن [e] و [o] هما شكلان صوتيان مختلفان ، أو اختلافات صوتية، لنظيريهما المرتفعين [i] و [u] . تتناوب جميع حروف العلة بشكل متكرر مع الصفر في المقطع قبل الأخير من الكلمات ثلاثية المقاطع، كما في Campcha ~ Campocha ، حيث يبدو أن جودة حرف العلة المتناوب تتأثر صوتيًا بالسياق. على سبيل المثال، يوجد ⟨o⟩ في سياق حرف علة غير أمامي، ويظهر ⟨i⟩ كلما وُجد أيضًا في صيغة ما. قد يعود ذلك إلى حرف علة من نوع الشوا يُنطق بشكل مختلف بناءً على السياق، أو قد يكون حالة من حالات إقحام حرف علة بسبب التأثير الإسباني، كما اقترح سيرون-بالومينو. تُلاحظ ظاهرة مشابهة جدًا في لغة موتشيكا مع "حرفها الصوتي السادس"، الذي يُكتب على شكل ⟨æ⟩ في قواعد اللغة الاستعمارية، لذا قد تنتمي بعض الأمثلة المذكورة أعلاه إليها بدلًا من لغة كوينجنام. ^{[ 3 ]}^{: 170-171}

علم الصوتيات

جميع الحروف الساكنة الموثقة، باستثناء حرف [ŋ] الافتراضي ، تظهر في بداية الكلمة، مع أن [ɾ] لا يظهر إلا في اسمين علمين، هما رينا ورينشا . يتكون تركيب مقاطع لغة كوينغنام في الغالب من (ساكن)متحرك(ساكن)، حيث يمثل الحرف الساكن حرفًا عامًا لأي حرف ساكن، والمتحرك لأي حرف متحرك. يُلاحظ وجود عدد قليل جدًا من تجمعات الحروف الساكنة في أسماء الأعلام؛ فعلى سبيل المثال، لا يوجد سوى ثمانية أسماء موثقة من هذا النوع في وادي موتشي، وهي: أبكلا ، وأولغبا ، ونينغل ، وسيفاتر ، وبريكسيران ، وسيبت ، وتينغراهوامان ، واسم زاشاك غوامانتشومو، حاكم تشيمور . ^[³^]^:^171-172

قواعد اللغة

لا يُمكن قول الكثير عن البنية النحوية للغة تشينغنام. ومع ذلك، يُمكن تحديد بعض السمات البارزة في البيانات. ^{[ 3 ]}^{: 173}

التكرار

تُظهر أسماء ومفردات لغة كوينغنام تكرارًا ملحوظًا لجذور مقطع واحد على شكل CVC (مما ينتج عنه بنية مقطعية مكررة CVCCVC)، كما في اسمي كوين كوين وبور بور . ويرى أوربان (2019) أن التكرار في لغة كوينغنام "ظاهريًا" لا علاقة له بالرمزية الصوتية ، وليس نتيجة لعمليات نحوية، وإنما هو "ببساطة طريقة تخزين الصيغ في المعجم". ^{[ 3 ]}^{: 173}

اللواحق

يمكن تحديد اللاحقة -na في البيانات المعجمية التي يُحتمل أن تُنسب إلى لغة كوينغنام، على الرغم من أنه من غير المؤكد ما إذا كانت بالفعل من لغة كوينغنام، كما هو الحال في الكلمات quirana ' الرابط الذي تُربط به القصبات التي تُشكل لفة أو حزمة في طوف القصب المستخدم للصيد في هوانتشاكو ' ، و huabina ' سمك المياه العذبة ' ، و huangana ' رابط طوف القصب ' (على الرغم من اقتراح أصل كلمة كيتشوا من wanqu ' حزام، رباط ' أيضًا)، و palana ' مجرفة أو معول يستخدم في الزراعة ' ، والتي يبدو أنها مشتقة من الكلمة الإسبانية pala ' مجرفة ' مع العنصر -na ، والذي يمكن أن يكون أيضًا مُسمّي الآلة الموسيقية في لغة كيتشوا -na . ^[³^]^:¹⁷⁴ يبدو أن كلمتين معجميتين موجودتين في اللغة الإسبانية المحلية، وهما maimenec بمعنى " اصمت " و cuchumic بمعنى " سكران " ، واللتان يعتبرهما أوربان (2019) "معقدتين صرفيًا على الأرجح"، تشتركان في النهاية -Vc ، على الرغم من أنه يعترف بأن هذا مجرد تخمين. ^[³^]^:¹⁷⁵

البادئات

يرى أوربان (2019) أن الأدلة على وجود البادئات في لغة كوينغنم أضعف؛ ومن بين العناصر التي حددها البادئة "cho-" ، الموجودة في مفردات اللغة الإسبانية المحلية مثل " cuchumic " بمعنى " سكران " ، و " chomuña " بمعنى " قديم " ، و " chollenque " بمعنى " هزيل، رث " . ويُحتمل أن يدعم فصل هذا العنصر وجود علاقة محتملة بين كلمة " munaos "، التي تشير إلى "المكافئ الساحلي لـ mallquis ، وهي مومياوات أسلاف تُبجّل على أنها huacas ، في المرتفعات"، وكلمة " chomuña " بمعنى " قديم " . ^[³^]^:¹⁷⁵

مفردات

لغة كوينغنام غير موثقة بشكل كافٍ. المصدر الرئيسي المنسوب إليها عمومًا هو الرسالة التي اكتُشفت في مجمع إل بروجو عام ٢٠١٠، والتي تحتوي على ١٤ رقمًا بلغة يُفترض عمومًا أنها كوينغنام. تختلف هذه الأرقام اختلافًا كبيرًا عن تلك الموجودة في لغة موتشيكا، لكن بعضها يُظهر علامات واضحة على أنها مُقتبسة من لغة كيتشوا. ذُكرت بعض الكلمات المتفرقة الأخرى في مصادر الحقبة الاستعمارية، بالإضافة إلى بعض الكلمات التي يُحتمل أن تكون مُشتقة من كوينغنام في اللهجة الإسبانية المحلية المُتحدث بها في المنطقة اليوم. إضافةً إلى هذه المصادر، يُمكن اعتبار الأسماء العلمية، بما في ذلك أسماء الأشخاص وأسماء الأماكن، مُشتقة من كوينغنام، وتحليلها وفقًا لذلك. ^{[ ٣ ]}^{: ١٥٥-١٦٣}

الأرقام

فيما يلي الأرقام من الرسالة التي عُثر عليها في ماجدالينا دي كاو. ^{[ 9 ]}^{[ 3 ]}^{: 155} على الرغم من أن المخطوطة لا تُشير إلى اللغة التي تنتمي إليها الأرقام، يُفترض أنها لغة كوينجنام لأنها المرشح الأرجح بناءً على الموقع والاختلاف الملحوظ عن لغة موتشيكا: ^{[ 3 ]}^{: 155}

رقم	استمارة
1	شاري
2	ماريان
3	أبار
4	تاو
5	هيميك (?)
6	سوت (?)
7	كانشن
8	ماتا
9	يوكان
10	بينكور
21	maribencor chari tayac
30	أبار بنكور
100	شاري باتشاك
200	ماري باتشاك

تحليل

الأرقام tau '4' و sut '6' و canchen '7' و pachac '100' هي كلمات دخيلة من لهجة مختلفة من لغة كيتشوا الثانية ، حيث تُقابلها في لغة كيتشوا الكلمات tawa و suqta و qanchis و pachac على التوالي. ^{[ 3 ]}^{: 155} ويبدو أن كلمات الأرقام 1 و2 و3، وهي chari و marian و apar، تحتوي على مورفيمات مقيدة غير مميزة ، على عكس ما ذكره كويلتر وآخرون (2010)، ^[³^]^:¹⁷³ الذين زعموا أن "الأرقام من واحد إلى عشرة من المحتمل جدًا أن تكون أحادية المورفيم (أي غير قابلة للتحليل ومتميزة في حد ذاتها)". ^[⁹^] ويبدو أن كلمة marian ، عند مقارنتها بالصيغتين maribencor chari tayac '21' و mari pachac '200'، تحتوي على اللاحقة -an ، كما هو الحال في كلمة yucan ' 9 ' . ^[³^]^:¹⁷³ بالإضافة إلى ذلك، قد تحتوي الكلمات الثلاث أيضًا على لاحقة مشتركة -ari إذا كانت كلمة apar '3' مشتقة من الشكل الأصلي * apari . ^[⁵^] يحدد أوربان (2019) تشابهًا مع أرقام لغة بومي ( kjãr̃ẽ́me ' 1 ' ، ñõãr̃ı̃́ ' 2 '، و tjarar̃ı̃́ ' 3 ' ، حيث تحتوي الكلمتان الأخيرتان على التسلسل -ar̃ı̃́ ، وقد تحتوي kjãr̃ẽ́me أيضًا)، والتي يدعي أنها "متشابهة بشكل لافت للنظر من الناحية الشكلية". ^[³^]^:¹⁷⁴ علاوة على ذلك، ربما تم نطق كلمة sut '6' على النحو التالي * [suʔt] ككلمة دخيلة من لغة كيتشوا. ^[³^]^:¹⁵⁵

كلمات أخرى

يُرجع كالانشا أصل اسم باكاتنامو إلى معناه "أبو الجميع" أو "الأب المشترك"، وذلك لمعاملته "الرحيمة" للشعوب التي غزاها، وأن اسم باكاسمايو تحريفٌ له، ويُشير إلى أن كلمة "إله" هي " فيني " في لغة " البحارة الصيادين ". ويُفترض أن المقطع "-نامو " أو "-نامو" هو نوع من الألقاب بمعنى "أب" أو "سيد"، نظرًا لشيوعه في الأسماء الشخصية، مما يجعل المقطع " باكات" بمعنى "مشترك، كل". ويُشير فيخو (1763) إلى أن كلمة "شيمو" تعني "قوي" في لغة كوينجنام، على الرغم من أن هذه اللغة كانت قد انقرضت بالفعل وقت كتابته. ^{[ 1 ]}^{: 3-5} كلمة أخرى محتملة في لغة كوينغنام، وهي "باتا" ، تشير إلى إله ومجموعة نجمية تتألف من النطاق والمنتاكا في حزام الجبار ، وهي غير مسجلة في أي وثائق موتشيكا، وتُعدّ غير مألوفة صوتيًا بالنسبة للموتشيكا. يُفترض أن مصطلح "موناوس" من لغة كوينغنام، أو على الأقل من لغة ساحلية، نظرًا لوجود دون فرانسيسكو دي أزاباشي موناو تشيمو، الذي ذُكر كزعيم موتشي في القرن السابع عشر. مع ذلك، قد يكون مرتبطًا بكلمة "مونا / مينا " في لغة الموتشيكا ، والتي تعني "الجد". ومن المصطلحات الأخرى المشابهة: موربيس (morpis) وتعني "الآلهة المعاقبة"، ويال (yale ) وتعني " نوع قوي من مشروب تشيتشا يُقدم إلى هواكاس " (كلمة موتشيكا لـ"تشيتشا" هي كاتزيو ^[¹⁶^]^:²⁹⁰ )، ويُستخدم هذا المصطلح تحديدًا "شمال" شانكاي ، ونياكا (ñaca ) وتعني " الشعر المقصوص الذي يُقدم إلى هواكاس " . ^[³^]^:^150-153

يُورد موغروفخو، في وصفه لوادي سانتا ، كلمتين من لغات السكان الأصليين في المنطقة: " بيز " وتعني "مزرعة قصب"، ولكنه يذكر أيضًا أن "اسمها الحقيقي" هو "ساوتشا ". ولا يزال المقصود بـ"الاسم الحقيقي" غير واضح؛ فربما تنتمي هاتان الكلمتان إلى اللغة نفسها، لكنهما تشيران إلى معانٍ مختلفة، أو ربما تنتميان إلى لغتين مختلفتين. فكلمة "بي" في لغة موتشيكا تعني "عشب" ، أما كلمة " ساتشا " في لغة كيتشوا ، فتعني "أعشاب ضارة" أو "شجيرات" بحسب اللهجة، وهو ما قد يكون مرتبطًا بكلمة " ساوتشا " . ^{[ 3 ]}^{: 152-153}

يذكر ليكواندا، في وصفه للنباتات والحيوانات في منطقة تروخيو عام ١٧٩٣، عددًا من الكلمات التي لا تنتمي إلى أصل إسباني. منها: machira (سمكة أبو سيف)، وchita (سمكة صالحة للأكل غير معروفة)، وsinamon ( السرو )، و taparte (نوع من الشجيرات)، وmaran (نوع من الصبار) الذي تعيش عليه حشرات pilcái ( القرمز). ومن بين هذه الكلمات، تُعدّ maran الوحيدة التي تحمل تشابهًا مع لغة غير مُتحدث بها على ساحل بيرو، إذ يُحتمل أن تكون لها صلة بلغة Pacaraos kaichua mara (الأغاف). ^[^٣^]^:^١٥٣

في عام 1811، قدم كاهن مجهول تقريراً عن عادات سكان بلدة فيرو . يحتوي التقرير على عدد من المصطلحات التي تبدو وكأنها من لغات السكان الأصليين، والتي لا يمكن تحديد أصلها اللغوي من خلال أي لغة معروفة من لغات الساحل الشمالي لبيرو، على الرغم من أن المقابلات في هذه اللغات قد تكون مجهولة تماماً. تشمل هذه المصطلحات "كولاو" و "أنشاكو" ، وهما نوعان من أنواع "تشيتشا"، و"سيرسيل "، وهو نوع من المنسوجات يُستخدم "لتخزين الذرة في حفر في الرمل لحفظها وغربلتها لاحقًا"، ونوع من القرع يُسمى " بولويو "، ونبات يُحتمل أن يُسمى " كاسوكو " يُستخدم مطحونًا لأغراض طبية، وشجرة تُسمى "أوبرال " أو "نير" كانت أزهارها تُستخدم لعلاج اليرقان ، وقد ذُكرت "أوبرال" أيضًا في منطقة بيورا ، على الرغم من أن "نير" يبدو مصطلحًا محليًا أكثر، و" باي باي " بمعنى "دقيق" (انظر "موتشيكا باي " بمعنى "عشب")، وحيوان غير محدد يُسمى " باك باك " "يُستخدم لعلاج الفتق عن طريق فتحه حيًا ووضعه على الجزء المصاب من الجسم". وهناك نوع من النسور ذو رأس أحمر، يُحتمل أن يكون نسر الديك الرومي ، وله اسم يبدأ بـ "vll" ، وبقية الاسم غير مقروءة. ^{[ 3 ]}^{: 153-154}

الكلمات الدخيلة

في أقدم قاموس لأي لغة من لغات الكيتشوا ، وُجدت كلمتان غريبتان لا يوجد لهما مقابل في لغات الكيتشوا الأخرى: guaxme بمعنى "صياد" و thome بمعنى "أسد البحر". وتحديدًا، وردت كلمة guaxme في وصفين استعماريين آخرين في سياق اسم مجموعة سكانية، الأول في تقرير أعده الرهبان الأوغسطينيون يذكر أن سكان هواماتشوكو قد "طردوا أو أبادوا" مجموعة تُدعى غواتشيمين من المنطقة، والثاني في تقرير لفيليبي غوامان بوما دي أيالا يذكر "مستوطنة" لـ uachime yunga . ويُعتقد عمومًا أن نوع الكيتشوا الموجود في القاموس هو الكيتشوا الساحلية المنقرضة الآن ، والتي كانت تُتحدث بالقرب من كينغنام وتأثرت بها لغويًا. ^[³^]^:¹⁵³

مفردات اللغة الإسبانية

في عام ١٩٧٥، جمع خورخي زيفالوس كينونيس قائمة بالكلمات المستخدمة في اللغة الإسبانية المحلية حول تروخيو، والمستمدة من مصادر غير إسبانية. تشمل هذه الكلمات مأخوذة من وثائق الحقبة الاستعمارية، ولكن معظمها جُمع في موتشي على يد إدواردو كالديرون بالومينو، حيث كانت لا تزال مستخدمة آنذاك. معظم هذه الكلمات تشير إلى عناصر ثقافية أو نباتات وحيوانات المنطقة. وتبرز بشكل خاص المفردات المتعلقة بالصيد في القائمة. عدد من الكلمات المجمعة ليست من أصل كوينغنامي، مع أن الكثير من المفردات قد يكون كذلك. على سبيل المثال، يمكن تمييز مفردات موتشيكا من خلال وجود صوت /ف/ المميز ، وهو صوت ربما لم يكن موجودًا في كوينغنامي، كما في كلمتي flique (قشري صغير يتطفل على صدفة حلزون البحر) و faique (ثمرة شجرة الخروب). وبالمثل، يُمكن تمييز كلمات لغة كوينغنام على الأرجح من خلال وجود الصوت /w/ ، كما في كلمة cahuan التي تُشير إلى نوع من شباك الصيد المستخدمة في الأنهار أو البحيرات. كذلك، يتضمن الوصف الإثنوغرافي الذي قدمه جون جيلين (1945) لحضارة موتشي كلماتٍ غير إسبانية متنوعة يستخدمها السكان المحليون، بعضها خاص بوثيقته. قد تكون هذه الكلمات جميعها من لغة ثالثة غير مُسجلة كانت تُتحدث في المنطقة، ولكنها قد تكون أيضًا من أصل كوينغنامي. ^{[ 3 ]}^{: 155-160}

انظر أيضاً

ثقافة تشيمو

مراجع

1 2 3 فيجو، ميغيل (1763). Relation, descriptiva de la ciudad y provincia de Truxillo del Peru، مع أخبار دقيقة عن حالتك السياسية (إلخ) (بالإسبانية). مرات الظهور ديل حقيقي وفوق. Consejo de las Indias.
1 2 3 4 رابينوفيتش، جويل (1983)، "لغة الصيادين: اللهجة المفقودة لصيادي تشيمو" ، تحقيقات في ماضي الأنديز: أوراق من المؤتمر السنوي الأول لشمال شرق الولايات المتحدة حول علم الآثار والتاريخ الإثني للأنديز ، برنامج دراسات أمريكا اللاتينية، جامعة كورنيل، ص 243-267 ، تاريخ الاسترجاع 24-05-2026
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 أوربان، ماتياس (2019). اللغات المفقودة في الساحل الشمالي لبيرو (PDF) . مجتمع ماي كور. المعهد الأيبيري الأمريكي / Gebr. مان فيرلاج. دوى : 10.57727/898 .
^ غارسيا، خوسيه أنطونيو سالاس (2010). "لغة بيسكادورا" . Boletín de la Academia Peruana de la Lengua (بالإسبانية) (50): 83– 128. doi : 10.46744/bapl.201002.004 . ردمك 2708-2644 .
1 2 3 4 أوربان، ماتياس (31-12-2024)، "اللغات الصغيرة والمنقرضة في شمال بيرو" ، في أوربان، ماتياس (محرر)، دليل أكسفورد للغات جبال الأنديز الوسطى ( الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، ص 419-437 ، doi : 10.1093/oso/9780198849926.003.0014 ، ISBN 978-0-19-884992-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-02
↑ ساتر، فيث (24 أغسطس 2010). "لمحة عن لغة مفقودة" . جريدة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2026 .
↑ «اكتشاف آثار لغة مفقودة» . متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا بجامعة هارفارد. 23 أغسطس/آب 2010. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل/نيسان 2013 .
↑ هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن، محرران. (2026). "كويغنام [ كذا ] " . غلوتولوج 5.3 . يينا، ألمانيا: معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية.
1 2 3 كويلتر، جيفري؛ زندر، مارك. سبالدينج، كارين. جوردان، ريجولو فرانكو؛ مورا، سيزار غالفيز؛ مورجا ، خوان كاستانيدا (سبتمبر 2010). "مقالات بحثية: آثار نظام اللغة والأرقام المفقود الذي تم اكتشافه على الساحل الشمالي لبيرو" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 112 (3): 357–369 . دوى : 10.1111/j.1548-1433.2010.01245.x . ISSN 0002-7294 .
1 2 لوكوتكا، تشيستمير (1968). ويلبرت، يوهانس (محرر). تصنيف لغات الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية (ملف PDF) ( الطبعة الرابعة). مركز أمريكا اللاتينية، جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: مركز أمريكا اللاتينية، جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. ISBN 9780879031077.
^ فابر، آلان (27 سبتمبر 2020) [2005]. "موتشيكا (يونجا)" (PDF) . القاموس اللغوي والدليل الببليوغرافي للشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية .
↑ برينتون، دانيال غاريسون (1901). العرق الأمريكي: تصنيف لغوي ووصف إثنوغرافي للقبائل الأصلية في أمريكا الشمالية والجنوبية . روبرتس - جامعة تورنتو. فيلادلفيا، دي. مكاي.
^ برشام، ص. لوكوتكا، ج. (1952). “لغات أمريكا الجنوبية وجزر الأنتيل”. في ميليت، أ. كوهين، م. (محرران). لغات العالم: من قبل مجموعة من اللغويين . باريس: المركز الوطني للبحث العلمي .
1 2 هوفدهاوجين، إيفن (2004). موتشيكا . لغات العالم المواد. ميونيخ: لينكوم أوروبا. رقم ISBN 978-3-89586-862-7.
↑ كامبل، لايل (25-06-2024)، "اللغات غير المصنفة والمزيفة" ، اللغات الأصلية للأمريكتين ( الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، ص 280-338 ، doi : 10.1093/oso/9780197673461.003.0005 ، ISBN 978-0-19-767346-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025
1 2 3 إلورانتا-باريرا فيرهوز، ريتا سيلفيا (2020). موشيكا: موضوعات نحوية وعلاقات خارجية (PDF) . أطروحة Rijksuniversiteit te Leiden. رقم ISBN 978-94-6093-348-6.
^ أديلار ، ويليم (2019). "تحديد اللغات الأصلية في كتاب زيارات سانتو توريبيو موجروفيجو". في سيرون بالومينو، رودولفو؛ إزكورا ريفيرو، ألفارو؛ زوارتجيس، أوتو (محرران). الإرسالية اللغوية : الجوانب اللغوية والخطابات والفلسفية والتربوية . الجامعة البابوية الكاثوليكية في بيرو. افتتاحية فوندو. دوى : 10.18800/9786123175061 . رقم ISBN 978-612-317-512-2.

[:0-1] 1 2 3 فيجو، ميغيل (1763). Relation, descriptiva de la ciudad y provincia de Truxillo del Peru، مع أخبار دقيقة عن حالتك السياسية (إلخ) (بالإسبانية). مرات الظهور ديل حقيقي وفوق. Consejo de las Indias.

[:5-2] 1 2 3 4 رابينوفيتش، جويل (1983)، "لغة الصيادين: اللهجة المفقودة لصيادي تشيمو" ، تحقيقات في ماضي الأنديز: أوراق من المؤتمر السنوي الأول لشمال شرق الولايات المتحدة حول علم الآثار والتاريخ الإثني للأنديز ، برنامج دراسات أمريكا اللاتينية، جامعة كورنيل، ص 243-267 ، تاريخ الاسترجاع 24-05-2026

[Urban-NPeru-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 أوربان، ماتياس (2019). اللغات المفقودة في الساحل الشمالي لبيرو (PDF) . مجتمع ماي كور. المعهد الأيبيري الأمريكي / Gebr. مان فيرلاج. دوى : 10.57727/898 .

[4] غارسيا، خوسيه أنطونيو سالاس (2010). "لغة بيسكادورا" . Boletín de la Academia Peruana de la Lengua (بالإسبانية) (50): 83– 128. doi : 10.46744/bapl.201002.004 . ردمك 2708-2644 .

[:1-5] 1 2 3 4 أوربان، ماتياس (31-12-2024)، "اللغات الصغيرة والمنقرضة في شمال بيرو" ، في أوربان، ماتياس (محرر)، دليل أكسفورد للغات جبال الأنديز الوسطى ( الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد، ص 419-437 ، doi : 10.1093/oso/9780198849926.003.0014 ، ISBN 978-0-19-884992-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-02

[:2-6] ساتر، فيث (24 أغسطس 2010). "لمحة عن لغة مفقودة" . جريدة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2026 .

[:4-7] «اكتشاف آثار لغة مفقودة» . متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا بجامعة هارفارد. 23 أغسطس/آب 2010. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل/نيسان 2013 .

[8] هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن، محرران. (2026). "كويغنام [ كذا ] " . غلوتولوج 5.3 . يينا، ألمانيا: معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية.

[:6-9] 1 2 3 كويلتر، جيفري؛ زندر، مارك. سبالدينج، كارين. جوردان، ريجولو فرانكو؛ مورا، سيزار غالفيز؛ مورجا ، خوان كاستانيدا (سبتمبر 2010). "مقالات بحثية: آثار نظام اللغة والأرقام المفقود الذي تم اكتشافه على الساحل الشمالي لبيرو" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 112 (3): 357–369 . دوى : 10.1111/j.1548-1433.2010.01245.x . ISSN 0002-7294 .

[:7-10] 1 2 لوكوتكا، تشيستمير (1968). ويلبرت، يوهانس (محرر). تصنيف لغات الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية (ملف PDF) ( الطبعة الرابعة). مركز أمريكا اللاتينية، جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: مركز أمريكا اللاتينية، جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. ISBN 9780879031077.

[11] فابر، آلان (27 سبتمبر 2020) [2005]. "موتشيكا (يونجا)" (PDF) . القاموس اللغوي والدليل الببليوغرافي للشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية .

[12] برينتون، دانيال غاريسون (1901). العرق الأمريكي: تصنيف لغوي ووصف إثنوغرافي للقبائل الأصلية في أمريكا الشمالية والجنوبية . روبرتس - جامعة تورنتو. فيلادلفيا، دي. مكاي.

[13] برشام، ص. لوكوتكا، ج. (1952). “لغات أمريكا الجنوبية وجزر الأنتيل”. في ميليت، أ. كوهين، م. (محرران). لغات العالم: من قبل مجموعة من اللغويين . باريس: المركز الوطني للبحث العلمي .

[:8-14] 1 2 هوفدهاوجين، إيفن (2004). موتشيكا . لغات العالم المواد. ميونيخ: لينكوم أوروبا. رقم ISBN 978-3-89586-862-7.

[15] كامبل، لايل (25-06-2024)، "اللغات غير المصنفة والمزيفة" ، اللغات الأصلية للأمريكتين ( الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، ص 280-338 ، doi : 10.1093/oso/9780197673461.003.0005 ، ISBN 978-0-19-767346-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025

[:3-16] 1 2 3 إلورانتا-باريرا فيرهوز، ريتا سيلفيا (2020). موشيكا: موضوعات نحوية وعلاقات خارجية (PDF) . أطروحة Rijksuniversiteit te Leiden. رقم ISBN 978-94-6093-348-6.

[17] أديلار ، ويليم (2019). "تحديد اللغات الأصلية في كتاب زيارات سانتو توريبيو موجروفيجو". في سيرون بالومينو، رودولفو؛ إزكورا ريفيرو، ألفارو؛ زوارتجيس، أوتو (محرران). الإرسالية اللغوية : الجوانب اللغوية والخطابات والفلسفية والتربوية . الجامعة البابوية الكاثوليكية في بيرو. افتتاحية فوندو. دوى : 10.18800/9786123175061 . رقم ISBN 978-612-317-512-2.

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 8 ]

[ 11 ]

12

[

[

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗