قابلية التركيب

التوافقية مفهوم فلسفي من ابتكار غوتفريد فيلهلم لايبنتز . يرى لايبنتز أن الكائن الفردي الكامل (كالإنسان مثلاً) يتميز بجميع خصائصه، وهذه الخصائص تحدد علاقاته مع الكائنات الأخرى. وجود كائن واحد قد ينفي إمكانية وجود كائن آخر. يتكون العالم الممكن من كائنات متوافقة ، أي كائنات يمكنها التعايش.

يشير لايبنتز إلى أن العالم هو مجموعة من الأشياء القابلة للتركيب؛ أي أن العالم هو نوع من مجموعة الأشياء التي يمكن أن يخلقها الله. بالنسبة للايبنتز، حتى الله لا يستطيع أن يخلق عالماً فيه تناقض بين عناصره أو خصائصه. ^{[ 1 ]}

عندما يتحدث لايبنتز عن عالم ممكن، فإنه يقصد مجموعة من الأشياء الممكنة والمحدودة التي كان بإمكان الله أن يخلقها لو لم يكن مقيدًا بالخير المتأصل في طبيعته. أما العالم الواقعي، فهو ببساطة تلك المجموعة من الأشياء المحدودة التي تجسدت في الله، لأنه الأسمى في الخير والواقعية والكمال. وبطبيعة الحال، فإن كوننا هنا نختبر هذا العالم - العالم الواقعي - يعني وجود عالم ممكن واحد على الأقل. ويرى لايبنتز أن هناك عددًا لا نهائيًا من العوالم الممكنة. ^{[ 2 ]}

تُوجد آراء لايبنتز حول "التوافق" وحجة " أفضل العوالم الممكنة " المرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا في كتاب "في الأصل النهائي للأشياء" ، و "خطاب في الميتافيزيقا" ، و "في الحرية "، وفي جميع مؤلفاته. ^{[ 1 ]} ويُذكر المصطلح نفسه في "الكتابات الفلسفية 3 " [ Die philosophischen Schriften III ] عندما كتب لايبنتز إلى لويس بورغيه . ^{[ 1 ]}

يستعير آلان باديو هذا المفهوم في تعريفه للفلسفة على أنها خلق "مساحة للتوافق" للحقائق غير المتجانسة .

يستخدم جيل دولوز هذا المفهوم في كتابه "السينما 2" مستنداً إلى شرح لايبنتز لمشكلة الاحتمالات المستقبلية .

• كتاب ديفيد لويس " حول تعدد العوالم" (1986)
• تفسير الأكوان المتعددة لميكانيكا الكم