كونراد بوسكن هوت

كونراد بوسكين هويت (28 ديسمبر 1826، لاهاي - 1 مايو 1886، باريس ) كان قسًا وصحفيًا وناقدًا أدبيًا هولنديًا.

التحق بوسكين هويت، وهو ابن موظف حكومي في لاهاي، بمدرسة هاغانوم الثانوية ودرس اللاهوت في جامعة ليدن في جنيف ولوزان . تم تعيينه راعيًا للكنيسة الوالونية في هارلم عام 1851. ^{[ 1 ]} كان بوسكن هويت أحد طلاب البروفيسور يوهانس هنريكوس شولتن وصديق البروفيسور أبراهام كوينين ، وقام بتعريف أبناء رعيته برؤى "اللاهوت الحديث"، على سبيل المثال فيما يتعلق بالكتاب المقدس. في عامي 1857-1858، أثار ضجةً بنشره كتاب "رسائل حول الكتاب المقدس"، الذي روّج فيه للرؤية "الحديثة" حول أصول الكتاب المقدس وسلطته، قائلاً: "كما أن المسيحية كلها هي محبةٌ خالصةٌ على مثال المسيح، فإن الكتاب المقدس برمته هو من صنع الإنسان. نعم، إنه من صنع الإنسان، مستوحى من الإيمان الشخصي للأنبياء والرسل؛ انبثق من العبقرية القومية للعبرانيين، تلك العبقرية التي مثّلها كلٌّ من الرسل والأنبياء؛ لم يهبط من السماء كشهاب، بل انبثق من أحضان الشعب اليهودي، كما انبثقت إلهة الجمال من الأمواج التي شكّلتها زبدها؛ لم يُدوّن، جزئيًا أو كليًا، على الورق ويُجمع في مجلد أو مجلدين بتدخل خارجي من العناية الإلهية، بل انبثق ورقةً ورقةً، كزهرةٍ متفتحة، من جذع إسرائيل؛ لم يتجاوز اليهود أو يعلو على رؤوسهم حين وصل إلينا من الله، بل جاء إلينا من الله." من اليهود أنفسهم، بتوجيه من الله؛ أي أنها من صنع الإنسان، مستوحاة من الإيمان البشري، ومكتملة بالفن البشري، ومحفوظة بالعناية البشرية، ومفهومة من قبل كل قلب بشري حقيقي ومعترف بها كصوت القلب، كصوت الإخلاص البشري، والمعاناة البشرية، والسعادة البشرية: هذا هو الخلق البشري الذي يمثله الكتاب المقدس بالنسبة لي." ^{[ 2 ]}

في عام ١٨٦٢، وبعد أن أدرك بوسكن هويه أن هذه "الرسائل" قد أفسدت مسيرته الكهنوتية، استقال من منصبه. واتجه إلى الصحافة ، فسافر إلى جاوة عام ١٨٦٨ محررًا لإحدى الصحف . لكن قبل ذلك، كان قد بدأ مسيرته ككاتب جدلي، وإن لم يشتهر إلا عام ١٨٧٢ مع السلسلة الأولى من " الخيالات الأدبية والوقائع" ، وهو عنوان جمع تحته تدريجيًا في مجلدات متتالية كل ما كان راسخًا في عمله كناقد. أما روايته الوحيدة، " ليدوايد" ، فقد كُتبت متأثرة بشدة بالأدب الفرنسي. ^{[ ٣ ]}

بعد عودته من جزر الهند الشرقية الهولندية ، استقر بوسكن هويه في باريس لبقية حياته. وعلى مدى ربع القرن الأخير، كان يُعتبر المرجع الأدبي الهولندي الأوحد. كان صادقًا تمامًا، حريصًا على التعاطف، واسع الاطلاع، وخاليًا من أي تعصب طائفي، وقد أدخل بوسكن هويه إلى هولندا نور أوروبا وروحها. كرّس جهوده لكسر التحيزات الضيقة والرضا الذاتي الأضيق لدى أبناء وطنه، دون أن يُعرّض نفوذه للخطر بمجرد سرد متناقض . كان كاتبًا لامعًا، كان سيحظى بالإعجاب في أي لغة، لكن ظهوره في أدب جامد وميت كالأدب الهولندي في خمسينيات القرن التاسع عشر كان مُبهرًا لدرجة أنه أثار نوعًا من الرهبة والذهول. نُشرت مراسلات بوسكن هويه بعد وفاته. ^{[ 3 ]} كما استعان بوسكن هويه بأوراق بيتر ثابوريتا في وصفه لرواية "دونيا" لبيير جيرلوفس .

• ألكسندر يوهان بيرمان

الإسناد:

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : غوس، إدموند ويليام (1911). " بوسكن-هويت، كونراد ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 4 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 874.     
• أولف برامسترا، بوسكين هويت: سيرة ذاتية. أمستردام: صن، 2007؛ رقم ISBN 9789085064091

• جرد كونراد بوسكين هويت أرشيف مكتبات جامعة ليدن
• أوراق بوسكين هويت. أوراق كونراد بوسكين هويت (1826-1886)، القس والصحفي والمؤلف المجموعات الرقمية مكتبات جامعة ليدن
• أعمال كونراد بوسكين هويت في مشروع جوتنبرج
• أعمال كونراد بوسكن هويه أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت