كورديولا كولونيا
كوردولا الكولونية ، والمعروفة أيضًا باسم القديسة كوردولا ، هي قديسة غير موثقة . كانت تُبجّل في الكنيسة الكاثوليكية كرفيقة للقديسة أورسولا ، وكان عيدها في 22 أكتوبر، لكنها لم تُدرج في كتاب الشهداء الروماني منذ عام 1969 بسبب الشكوك حول صحتها التاريخية.
سيرة
بحسب الأساطير الشعبية في العصور الوسطى، كانت كوردولا إحدى رفيقات القديسة أورسولا التي يُقال إنها قدمت من بريتاني إلى كولونيا في القرن الرابع. هناك، قُتلت أورسولا ومعها أحد عشر ألف عذراء على يد الغزاة الهون . اختبأت كوردولا هربًا من مصير رفيقاتها، لكن ضميرها أثقلها فخرجت في اليوم التالي للمذبحة وقُتلت هي الأخرى. [ 1 ] [ 2 ]
التبجيل
في منتصف القرن الثاني عشر تقريبًا، ادّعت الراهبة هيلينتروديس من دير هيرسي أنها رأت في منامها شابة أخبرتها أنها رفيقة القديسة أورسولا وأن اسمها كوردولا. ومنذ ذلك الحين، بدأت كوردولا تُبجّل كقديسة. [ 2 ] عُثر على جثتها المزعومة عام 1278 في كرمة قيادة فرسان الإسبتارية في سانت يوهان، عندما كان أحد فرسانهم يرى كوردولا تزوره ليلًا. [ 3 ] نُقلت رفاتها بعد ذلك (ربما على يد ألبرتوس ماغنوس نفسه) إلى كنيسة القيادة حيث دُفنت. [ 4 ] [ 5 ] وبتغلبها على مخاوفها وانضمامها إلى رفيقاتها في الاستشهاد، مثّلت كوردولا نموذجًا يُحتذى به في مواجهة التردد البشري والتغلب عليه. [ 6 ]
سرعان ما انتشر تبجيل القديسة كوردولا والقديسة أورسولا ورفيقاتهما خارج حدود كولونيا إلى أوسنابروك وفالنسيان ومارشيان وتورتوسا . [ 1 ] وقد تيسّر ذلك بشكل أساسي من خلال المجتمعات الرهبانية، وفي القرن الثالث عشر، روّج الدومينيكان لعبادتهم ليس فقط من خلال الآثار المادية، بل أيضًا من خلال إنتاج أعمال أدبية عن سير القديسين ، والتي كانت تُنشد غالبًا خلال صلاة الصبح في قاعة الطعام. [ 7 ]
كانت عبادتها قوية بشكل خاص بين الراهبات والأديرة. وقد تلقى دير فينهاوزن في وقت ما رفاتًا للقديسة كورديولا من كولونيا، ربما مع رفات القديسات أورسولا وموريس وغريغوري، مما يدل على الروابط الوثيقة التي كانت تربط الدير بمطرانية كولونيا. [ 8 ] كما احتوى تابوت كامين في كاتدرائية القديس يوحنا في كامين على جزء آخر من جثمان القديسة كورديولا. [ 9 ]
انتشر تبجيلها حتى وصل إلى دير يسوع في أفيرو، البرتغال ، حيث يوجد تمثال لها في كنيسة سيدة الحبل بلا دنس، ومن المحتمل أن تكون إحدى رفات كورديولا موجودة هناك أيضًا. [ 10 ] تُظهر الأناشيد والصلوات الخاصة المخصصة للقديسة كورديولا وعذارى كولونيا الأخريات المكانة الخاصة التي حظيت بها هذه العبادة في دير الراهبات. [ 11 ]
على الرغم من أنها كانت لا تزال مدرجة في كتاب شهداء روما لعام ١٩٦١، إلا أنها لم تعد مسجلة فيه حتى عام ٢٠٠٤. [ ١٢ ] الموقف الرسمي للكنيسة الكاثوليكية هو أن قصة القديسة أورسولا ورفيقاتها الأحد عشر ألفًا "خرافية تمامًا: لا يُعرف شيء، ولا حتى أسماؤهن، عن القديسات العذارى اللواتي قُتلن في كولونيا في وقت غير محدد". [ ١٣ ] اعتبارًا من عام ٢٠٠٤، يذكر سجل شهداء روما ليوم ٢١ أكتوبر القديسة أورسولا ورفيقاتها فقط دون تحديد عددهن عند أحد عشر ألفًا أو ذكر كورديولا تحديدًا. [ ١٤ ]
في الثقافة الشعبية
كما تم تصوير قصة كورديولا في الفن، كما هو الحال في لوحة استشهاد القديس كورديولا أمام مدينة كولونيا في أواخر القرن الخامس عشر . [ 15 ]
ظهرت كوردولا بدور الصديقة المقربة للقديسة أورسولا في أوبرا " لا ريجينا سانت أورسولا" للمؤلف الموسيقي أندريا سلفادوري . وبذلك، كانت الدور النسائي الثانوي في الأوبرا، وهو الدور الذي أدته سابقًا فرانشيسكا كاتشيني . [ 16 ] وتضمنت ألبوم المغنية التشيكية أنيتا لانجيروفا الرابع أغنية تحمل اسم كوردولا بعنوان " سفاتا كوردولا" . [ 17 ]
مراجع
- 1 2 بوريللي .
- 1 2 غولد 1877 ، ص. 571.
- ↑ غولد 1877 ، ص 572.
- ↑ ميليتزر 2017 ، ص 254.
- ^ سيجارت 1876 ، ص 360–362.
- ↑ مونتغمري 2010 ، ص 126.
- ↑ هوفنر 2023 ، ص 175.
- ^ روكلين، نوجا باناي وبينتشوفر 2019 ، ص 186، 189.
- ↑ فاندنبروك 2011 .
- ↑ هوفنر 2023 ، ص 167، 175.
- ↑ هوفنر 2023 ، ص 182.
- ↑ أوكونيل 1962 ، ص 311.
- ^ التقويم 1969 ، ص. 143.
- ^ مارتيرولوجيو 2004 ، ص. 585.
- ↑ مونتغمري 2010 ، ص 125-126.
- ↑ Harness 2006 ، ص 80، 98.
- ↑ لانجيروفا .
مصادر
- بوريلي، أندريا. "سانتا كوردولا" . Santiebeati.it . سانتيبياتي . تم الاسترجاع في 8 مارس 2024 .
- جولد، سابين بارينغ (1877). سير القديسين. 12 مجلداً. [ في 15 ] . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2024 .
- هارنس، كيلي (15 فبراير 2006). أصداء أصوات النساء: الموسيقى والفن والرعاية النسائية في فلورنسا في أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-31659-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2024 .
- هوفنر، كريستين (9 أغسطس 2023). "الإصلاح الملتزم والداخلية الكنسية الدومينيكانية". في: ديلكورنو، بيترو؛ روست، بيرت (محرران). الإصلاحات الملتزمة والإنتاج الثقافي في أوروبا: التعلم، والطقوس، والممارسة الروحية . مطبعة جامعة رادبود. ISBN 978-94-93296-08-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2024 .
- لانجيروفا، أنيتا. "2. سفاتا كوردولا :: أنيتا لانجيروفا - الويب الرسمي" . www.langerovaaneta.cz (باللغة التشيكية). آرت شوك مؤسسة . تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
- ميليتزر، كلاوس (5 يوليو 2017). "أخوية القديس يوحنا في كنيسة القديسين يوهان وكوردولا في كولونيا". في: ماليا-ميلانيس، فيكتور (محرر). الأوامر العسكرية، المجلد الثالث: التاريخ والتراث . روتليدج. ص 253-256 . ISBN 978-1-351-54253-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2024 .
- مونتغمري، سكوت برادفورد (2010). القديسة أورسولا وأحد عشر ألف عذراء من كولونيا: الآثار المقدسة، والمحفوظات، والثقافة البصرية للقداسة الجماعية في أواخر العصور الوسطى في أوروبا . بيتر لانغ. ISBN 978-3-03911-852-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2024 .
- أوكونيل، كانون جيه بي، محرر. (1962). كتاب الشهداء الروماني . دار أنجيلوس للنشر. رقم ISBN 978-1-949124-76-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2024 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - روكلين، هيدويغ؛ نوجا بناي، جاليت؛ بينتشوفر، لوتيم (2019). “عبادة غير مرئية”. عبادي مفترق الطرق . جامعة غوتنغن. رقم ISBN 978-3-86395-372-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2024 .
- سيغارت، يواكيم (1876). ألبرت الكبير : حياته وجهوده العلمية : من الوثائق الأصلية . لندن : واشبورن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2024 .
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - فاندنبروك، ميلاني (12 سبتمبر 2011). "لقاء غريب: بيضة تنين في علية المتحف • مدونة متحف فيكتوريا وألبرت" . مدونة متحف فيكتوريا وألبرت . تاريخ الاطلاع: 8 مارس 2024 .
- التقويم الروماني . 1969 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2024 .
- مارتيرولوجيو رومانو (PDF) . مكتبة إدتريس الفاتيكان. 2004 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2024 .
- الشهيدات العذارى
- شعب أوروبي يُشكك في وجوده
- قديسات مسيحيات قديمات
- قديسون مسيحيون من القرن الرابع
- المسيحية في كولونيا
