تتويج القديسة روزاليا

تتويج القديسة روزاليا أو العذراء والطفل مع القديسين روزاليا وبطرس وبولس هي لوحة زيتية على قماش رسمها أنتوني فان ديك عام 1629.

رُسمت هذه اللوحة، إلى جانب لوحة "رؤية الطوباوي هيرمان جوزيف" (1630 ^{[ 1 ]} ) المشابهة لها في التكوين ، لكنيسة أخوية كبار العزاب ( Sodaliteit van de Bejaerde Jongmans باللغة الفلمنكية) في كنيسة أنتويرب اليسوعية، التي كانت تُسمى آنذاك كنيسة القديس إغناطيوس، ثم أُعيد تسميتها لاحقًا بكنيسة القديس شارل بوروميو . ^{[ 2 ]} بقيت اللوحتان هناك حتى عام 1776، عندما اقتنتهما الإمبراطورة ماريا تيريزا النمساوية ، ونقلتهما إلى فيينا، حيث تُعرضان الآن في متحف تاريخ الفنون . ^{[ 3 ]}

كانت هذه آخر لوحة رسمها الفنان للقديسة روزاليا، ومثّلت - إلى جانب لوحة "القديسة روزاليا تتشفع لمدينة باليرمو" (أيضًا عام 1629) - عودةً إلى موضوعٍ رسم له خمس نسخ سابقة أثناء احتجازه في مسقط رأس القديسة، مدينة باليرمو، خلال وباءٍ ضربها أواخر عام 1624 وأوائل عام 1625. وكانت الكنيسة التي عُلّقت فيها اللوحة تضمّ رفات القديسة التي أرسلها اليسوعيون إلى أنتويرب خلال وباءٍ سابقٍ هناك عام 1626، على أمل نشر عبادتها خارج صقلية عبر المدن التجارية الرئيسية في هولندا الإسبانية . وقد استُدعي للقديسة بشكلٍ خاصٍّ للتغلب على الوباء. ^{[ 4 ]} كما حاولوا نشر عبادتها من كنيستهم في يبرس ، حيث كلّفوا غاسبار دي كراير برسم لوحة " تتويج القديسة روزاليا" ( متحف الفنون الجميلة ، غنت) عام 1644، وهو عملٌ تأثّر بشدةٍ بمطبوعة بولس بونتيوس لنسخة فان ديك من الموضوع نفسه.

كان اليسوعيون نشطين بشكل خاص في الترويج لعبادة القديسة روزاليا في صقلية وخارجها. ^{[ 4 ]} وقد أصدر اليسوعي جيوردانو كاسكيني في عام 1627 أول سيرة للقديسة بعنوان " Vitae Sanctae Rosaliae, Virginis Panormitanae e tabulis, situ ac vetustate obsitis e saxis ex antris e rudieribus caeca olim oblivione consepultis et nuper in lucem" . ^{[ 4 ]} أحد أسباب تكليف فان دايك بهذه المهمة هو أنه كان عضوًا في أخوية أنتويرب لكبار العزاب. وقد عمل بأجر منخفض نسبيًا بالنظر إلى شهرته في ذلك الوقت. سبب آخر لاختياره هو اطلاعه على العديد من الأعمال السابقة للقديسة. ويُعتبر لقاء فان دايك بكاسكيني واليسوعيين الآخرين من باليرمو في الفترة 1624-1625 سببًا محتملاً آخر لتكليفه بهذه المهمة. ^{[ 4 ]}

بدأ فان دايك برسم صور القديسة للنقوش التي أُدرجت في كتاب " Vita S.Rosaliae Virginis Panormitanae Pestis patronae iconibus expressa" ، الذي نشره كورنيليس غالي الأكبر في أنتويرب عام 1629. وكانت النقوش في هذا الكتاب، الذي لم يبقَ منه سوى نسخة واحدة، من عمل النقاش فيليبس فان ماليري من أنتويرب . ^{[ 5 ]} تُظهر رسومات فان دايك هذه، والنقوش الناتجة عنها، واللوحة نفسها، تأثرًا واضحًا بالمطبوعات التي تُصوّر سيرة القديسة التي كتبها كاسكيني عام 1627. ^{[ 4 ] [ 6 ]}

في كلٍّ من لوحة التتويج ولوحاته التي رسمها للقديسة بين عامي 1624 و1625، استقى فان دايك الكثير من مطبوعاتٍ لأعمال فنانين صقليين، وإن كان ذلك بشكلٍ رئيسيٍّ في المواضيع والتفاصيل أكثر من الأسلوب أو التكوين. ^{[ 7 ]} تُصوِّر لوحة التتويج العذراء والطفل يسوع محاطين بالقديس بولس والقديس بطرس ، مع سماتهم المعتادة من سيفٍ ومفاتيح . يُتوِّج الطفل يسوع القديسة روزاليا، وهي راكعة، على غرار النقش الموجود في كتاب كاسكيني " حياة القديسة روزاليا" . هذا النقش مُستمدٌّ من لوحةٍ مفقودةٍ تعود لعام 1494 للفنان توماسو دي فيجيليا، كانت موجودةً في كنيسة سانتا روزاليا في بيفونا غرب صقلية. ^{[ 8 ]}

يُعدّ رداء روزاليا المُطرّز الفاخر سابقةً في الفن الفلمنكي القديم الذي يُصوّر القديسة، إذ كان يُصوّرها عادةً بمفردها مرتديةً زيًّا بسيطًا على غرار أزياء الرهبان الفرنسيسكان . ويُرجّح أن يكون هذا التفصيل مُستوحى من مطبوعة، ولكنه قد يُظهر أيضًا تأثير لوحة زيتية سابقة تعود إلى حوالي عام 1506 بريشة ريكاردو كوارتارارو ، تُصوّر روزاليا بملابس ملكية وهي تُعبد العذراء والطفل على العرش. ^{[ 9 ]}

لا يُعتقد أن الأعمال الصقلية قد أثرت على تكوين أو أسلوب لوحة التتويج ، بل تُظهر هذه الأعمال التأثير الفينيسي الذي اكتسبه فان دايك خلال فترة إقامته في إيطاليا، وهو تأثير حاسم على تشكيل أسلوبه. ^{[ 10 ]} تتشابه الألوان الزاهية والخط القطري الذي تشكله العذراء والطفل والقديسة روزاليا إلى حد كبير مع لوحة باولو فيرونيز " الزواج الصوفي للقديسة كاترين" التي رسمها عام 1575 ، والتي تُعد بوضوح النموذج الرئيسي الذي استوحى منه فان دايك لوحة التتويج . ^{[ 10 ]} تُعد الجمجمة والزنبق والورود من السمات المميزة للقديسة روزاليا، حيث لا يظهر العنصران الأخيران منسوجين في التاج فحسب، بل يحملهما أيضًا الشخص الموجود في أقصى يمين اللوحة (ربما اقتباسًا من لوحة تيتيان " سالومي " التي رسمها في متحف برادو حوالي عام 1550 )، ويحملهما الملائكة الصغار في الزاوية العلوية اليمنى. ^{[ 10 ]}

• قائمة لوحات أنتوني فان ديك