باولو فيرونيز

اتخذ فيرونيز اسمه المعتاد نسبةً إلى مسقط رأسه فيرونا ، التي كانت آنذاك أكبر ممتلكات البندقية على البر الرئيسي. ويشير تعداد سكان فيرونا إلى أن فيرونيز وُلد في عام 1528 تقريبًا، لأبٍ يعمل نحاتًا للحجارة ، أو "سبيزابريدا" باللغة البندقية ، يُدعى غابرييل، وزوجته كاترينا. وكان طفلهما الخامس. ^{[ 4 ]} كان من الشائع آنذاك أن تُستمد ألقاب العائلة من مهنة الأب، ولذلك عُرف فيرونيز باسم باولو سبيزابريدا. ثم غيّر اسمه لاحقًا إلى باولو كالياري، لأن والدته كانت ابنة غير شرعية لنبيل يُدعى أنطونيو كالياري. ^{[ 5 ]} أقدم لوحة معروفة له موقعة باسم "P. Caliari F."، وهي أول استخدام معروف لهذا اللقب، وبعد استخدام اسم "Paolo Veronese" لعدة سنوات في البندقية، عاد بعد حوالي عام 1575 إلى توقيع لوحاته باسم "Paolo Caliari". ^{[ 5 ]} كان يُطلق عليه غالبًا اسم "Paolo Veronese" قبل القرن الماضي لتمييزه عن رسام آخر من فيرونا، "Alessandro Veronese"، المعروف الآن باسم أليساندرو توركي (1578-1649). ^{[ 6 ]}

بحلول عام ١٥٤١، كان فيرونيزي قد تتلمذ على يد أنطونيو باديل ، الذي أصبح فيما بعد حماه، وفي عام ١٥٤٤ أصبح متدربًا لدى جيوفاني فرانشيسكو كاروتو ؛ وكلاهما كانا من كبار الرسامين في فيرونا. ^{[ ٥ ]} تتضمن لوحة مذبح رسمها باديل عام ١٥٤٣ مقاطع لافتة للنظر يُرجح أنها من عمل متدربه البالغ من العمر خمسة عشر عامًا؛ وسرعان ما تجاوزت موهبة فيرونيزي المبكرة مستوى الورشة، وبحلول عام ١٥٤٤ لم يعد يقيم مع باديل. ^{[ ٧ ]} على الرغم من تدريبه على ثقافة الأسلوب التكلفي التي كانت رائجة آنذاك في بارما ، إلا أنه سرعان ما طور تفضيله الخاص للوحة ألوان أكثر إشراقًا. ^{[ ٨ ]}

في أواخر سنوات مراهقته، رسم أعمالًا لكنائس مهمة في فيرونا، وفي عام ١٥٥١، كلفه الفرع الفينيسي لعائلة جوستينياني العريقة برسم لوحة المذبح لكنيستهم في كنيسة سان فرانشيسكو ديلا فينيا ، التي كانت آنذاك قيد إعادة البناء بالكامل وفقًا لتصميم جاكوبو سانسوفينو . وفي العام نفسه، عمل على تزيين فيلا سورانزو بالقرب من تريفيزو ، مع زميليه من فيرونا، جيوفاني باتيستا زيلوتي وأنسيلمو كانيري ؛ ولم يتبق من اللوحات الجدارية سوى أجزاء متفرقة، لكن يبدو أنها كانت ذات أهمية بالغة في ترسيخ شهرته. ويذكر وصف كارلو ريدولفي ، الذي نُشر بعد قرن تقريبًا، أن أحد المواضيع الأسطورية كان " عائلة داريوس أمام الإسكندر" ، وهو موضوع نادر في أروع أعمال فيرونا التي تناولت التاريخ العلماني، والموجودة الآن في المعرض الوطني بلندن . ^{[ ٩ ]}

في عام ١٥٥٢، كلف الكاردينال إركولي غونزاغا ، عمّ الحاكم غولييلمو غونزاغا، دوق مانتوا ، برسم لوحة مذبح بعنوان "إغواء القديس أنطونيوس" لكاتدرائية مانتوا ( موجودة الآن في متحف الفنون الجميلة في مدينة كاين الفرنسية)، والتي رسمها فيرونيز في موقعها الأصلي . ^{[ ١٠ ]} لا شك أنه استغل وقته في مانتوا لدراسة أسقف جوليو رومانو ؛ وبصفته رسامًا للوحات الجدارية على الأسقف، فقد برز اسمه في البندقية، حيث استقر فيها نهائيًا بدءًا من العام التالي. ^{[ ١١ ]}

انتقل فيرونيزي إلى البندقية عام ١٥٥٣ بعد حصوله على أول تكليف رسمي له، وهو تزيين أسقف قاعة مجلس العشرة (Sala dei Consiglio dei Die Die Cici ) وقاعة رؤساء المجالس المجاورة لها ( Sala dei Tre Capi del Consiglio) في قصر الدوق ، في الغرف الجديدة التي حلت محل تلك التي دمرها حريق عام ١٥٤٧. وتُعرض لوحته التي تصور جوبيتر وهو يقذف الصواعق على الرذائل في القاعة الأولى الآن في متحف اللوفر . ثم رسم قصة إستير على سقف كنيسة سان سيباستيانو (١٥٥٦-١٥٥٧). وقد رسخت هذه اللوحات السقفية، بالإضافة إلى لوحات عام ١٥٥٧ في مكتبة مارسيانا (والتي نال عنها جائزة من تيتيان وسانسوفينو)، مكانته كفنان بارع بين معاصريه في البندقية. ^{[ 12 ]} تشير هذه الأعمال بالفعل إلى براعة فيرونيز في عكس كل من التقصير الدقيق لشخصيات كوريدجو وبطولة شخصيات مايكل أنجلو . ^{[ 13 ]}

في عام ١٥٥٦، كُلِّف فيرونيز برسم أولى لوحاته الجدارية الضخمة التي تصور مشهدًا من مشاهد الولائم، وهي " وليمة في بيت سيمون" ، والتي لم تُكتمل حتى عام ١٥٧٠. إلا أنها لم تكن أنجح لوحاته الجدارية في قاعات الطعام، نظرًا لتكوينها المتشتت وافتقارها للتركيز. ^{[ ١٤ ]} في أواخر خمسينيات القرن السادس عشر، وخلال فترة توقفه عن العمل في سان سيباستيانو، قام فيرونيز بتزيين فيلا باربارو في ماسير ، وهو مبنى حديث الإنشاء من تصميم المهندس المعماري أندريا بالاديو . صُممت اللوحات الجدارية لتوحيد الثقافة الإنسانية مع الروحانية المسيحية؛ وتضمنت اللوحات صورًا لعائلة باربارو ، ^{[ ١٥ ]} بينما انفتحت الأسقف على سماء زرقاء وشخصيات أسطورية. استخدم فيرونيز في زخارفه منظورًا معقدًا وتقنية الخداع البصري ، مما أدى إلى شعرية بصرية متألقة وملهمة. ^{[ ١٦ ]} كان اللقاء بين المهندس المعماري والفنان بمثابة انتصار. ^{[ ١٧ ]}

لوحة عرس قانا ، التي رُسمت بين عامي 1562 و1563، كانت ثمرة تعاون مع بالاديو. وقد كُلّف بها رهبان البينديكتين لدير سان جورجيو ماجوري ، الواقع على الجزيرة الصغيرة التي تحمل الاسم نفسه قبالة ساحة سان ماركو في البندقية. نصّ العقد على حجم اللوحة الضخم (ليغطي 66 مترًا مربعًا)، وعلى أن تكون الأصباغ والألوان من أجود الأنواع. فعلى سبيل المثال، نصّ العقد على أن تحتوي درجات اللون الأزرق على معدن اللازورد الثمين . ^{[ 18 ]} كما نصّ العقد على أن تضم اللوحة أكبر عدد ممكن من الشخصيات. تضم اللوحة عددًا من الصور الشخصية (بما في ذلك صور تيتيان وتينتوريتو، بالإضافة إلى صورة شخصية لفيرونيز) مُرتبة على سطح قماش يبلغ عرضه عشرة أمتار تقريبًا. يُصوّر المشهد، المُستوحى من إنجيل يوحنا ، الإصحاح الثاني، الآيات 1-11، أول معجزة أجراها يسوع، وهي تحويل الماء إلى خمر، في عرسٍ في قانا الجليل . يحيط بالاحتفال في المقدمة، وهو عبارة عن إفريز من الشخصيات المرسومة بأبهى الحُلل، مجموعتان من السلالم تؤديان إلى شرفة، وأروقة رومانية ، وسماء رائعة. ^{[ 16 ]}

في لوحات غرفة الطعام، كما في لوحة "عائلة داريوس أمام الإسكندر" (1565-1570)، ^{[ 19 ]} رتب فيرونيزي العناصر المعمارية بحيث تكون موازية في معظمها لمستوى اللوحة، مما أبرز الطابع الاحتفالي للتكوين. تمثلت عبقرية الفنان الزخرفية في إدراكه أن التأثيرات المنظورية الدرامية ستكون مملة في غرفة معيشة أو كنيسة، وأن سرد اللوحة يمكن استيعابه على أفضل وجه كترفيه ملون. ^{[ 20 ]} لا تقدم هذه اللوحات الكثير في تمثيل المشاعر؛ بل إنها توضح الحركة المدروسة بعناية لشخصياتها على طول محور أفقي في المقام الأول. وهي قبل كل شيء تدور حول توهج الضوء واللون. ^{[ 21 ]} ربما كان إبراز هذه التأثيرات البصرية انعكاسًا لحالة الفنان النفسية، ففي عام 1565 تزوج فيرونيزي من إيلينا باديل، ابنة معلمه الأول، والتي أنجب منها لاحقًا ابنة وأربعة أبناء. ^{[ 21 ]}

رسم الفنان أيضاً بين عامي 1565 و1570 لوحة "العذراء والطفل مع القديسة إليزابيث، والطفل يوحنا المعمدان، والقديسة جوستينا" (الموجودة الآن في متحف تيمكين للفنون في سان دييغو). في هذه اللوحة، تظهر القديسة جوستينا ، شفيعة بادوا والبندقية، على اليمين، بينما تتوسط اللوحة العذراء مريم والطفل يسوع. وعلى عكس الأعمال الإيطالية التي سبقتها بقرن من الزمان، رُسم الطفل يسوع في هذه اللوحة ببراعة فائقة. ما يلفت الانتباه في هذه اللوحة هو مدّ الطفل يده نحو القديسة جوستينا، إذ أن الطفل في مثل هذا العمر عادةً ما يقتصر نظره على أمه. وتكتمل اللوحة بظهور القديسة إليزابيث، ابنة عم مريم ووالدة يوحنا المعمدان ، على اليسار. وقد أبدع الفنان في موازنة أشكال العائلة المقدسة الممتدة ، مستخدماً توازناً رائعاً بين الألوان الدافئة والباردة.

في عام ١٥٧٣، أنجز فيرونيز لوحة " وليمة في بيت لاوي" ، وهي لوحة للعشاء الأخير، كانت مخصصة للجدار الخلفي لقاعة الطعام في بازيليكا القديسين يوحنا وبولس ، كاستيلو، البندقية. كانت اللوحة تحمل في الأصل عنوان "العشاء الأخير" ، وكان من المقرر أن تحل محل لوحة لتيتيان احترقت في حريق. صوّرت لوحة فيرونيز البديلة الضخمة (٥.٥٥ متر × ١٢.٨٠ متر) مشهد مأدبة العشاء الأخير، والذي تضمن جنودًا ألمانًا وأقزامًا وحيوانات - وهي عناصر غريبة من البشر والحيوانات، كانت شائعة في أعمال فيرونيز التصويرية. ^{[ ٢٢ ]} من الناحية الفنية، تُظهر "وليمة في بيت لاوي" التطور التقني الذي حققه فيرونيز في استخدام ألوان زاهية ومشرقة لإضفاء الملمس، والاهتمام بتماسك السرد، والتعبير الدقيق عن المشاعر الإنسانية، والتفاعل النفسي الدقيق بين الشخصيات التي تملأ المشهد. ^{[ ٢٣ ]}

بالنظر إلى موضوع اللوحة، العشاء الأخير المذكور في الكتاب المقدس ، افتقرت التصويرات الإنسانية للشخصيات إلى التقوى المعهودة في الفن الكاثوليكي الروماني الذي يصور شخصية المسيح وأحداث حياته؛ وقد لاحظت محاكم التفتيش على الفور عدم تدين فيرونيزي. بحلول سبعينيات القرن السادس عشر، منحت لاهوت الإصلاح المضاد سلطة قانونية للعقيدة الكاثوليكية الرومانية في البندقية، وهو ما مثّل تطورًا سياسيًا جديدًا لفنان مثل فيرونيزي. في جمهورية البندقية خلال عصر النهضة المتأخر، اكتسب رسم مشاهد الحشود دلالات سياسية بالنسبة للفنان فيما يتعلق بمن يظهر وماذا يظهر في لوحة دينية تُطلب منه، بغض النظر عن الراعي أو الراعية.

قبل عقد من الزمن، وجّه الرهبان البينديكتين الذين كلّفوا فيرونيز برسم لوحة عرس قانا (1563) إلى تضمين أكبر عدد ممكن من الشخصيات البشرية في مشهد المأدبة. في المقابل، وبعد عقد من الزمن، واجه فيرونيز قيودًا قانونية ودينية حدّدت مدى ملاءمة (لاهوتية وسياسية واجتماعية) من وما صوّره في اللوحة، ولذا، في 18 يوليو 1573، استُدعي فيرونيز أمام محاكم التفتيش المقدسة في البندقية لتفسير وجود ما اعتبرته عقيدة الكنيسة شخصيات وحيوانات وعناصر غير لائقة لا تتناسب مع صورة العشاء الأخير للمسيح . ^{[ 24 ]}

كان استجواب المحكمة لفيرونيز تحذيريًا لا عقابيًا، وسياسيًا لا قضائيًا؛ ومع ذلك، أوضح فيرونيز للمحققين أن "نحن الرسامين نتمتع بنفس الحرية التي يتمتع بها الشعراء والمجانين" في سرد ​​القصص. ورغم أن محكمة التفتيش أمرت فيرونيز بإعادة رسم مشهد العشاء الأخير، إلا أنه عارض علاجهم لجرائمه اللاهوتية، ومع ذلك أُجبر على تغيير عنوان اللوحة من " العشاء الأخير" إلى "وليمة في بيت لاوي" . ^{[ 25 ]} إن صمود فنان مثل فيرونيز بنجاح أمام اتهام محاكم التفتيش الضمني بالهرطقة ، يشير إلى أنه كان يحظى بدعم سياسي خفي من راعٍ للفنون من الطبقة الأرستقراطية . ^{[ 26 ]}

• 
  موت ماركوس كورتيوس التضحوي ، حوالي 1550-1552
• 
  جونو تُغدق الهدايا على فينيسيا ، حوالي 1554-1556، قصر دوجي
• 
  زحل (الزمن) والتاريخ ، فيلا باربارو
• 
  نبيل يرتدي زي الصيد ، فيلا باربارو
• 
  رمزية الرسم ، ستينيات القرن السادس عشر
• 
  القديس جيروم في الصحراء ، حوالي عام 1584
• 
  لوكريشيا ، ثمانينيات القرن السادس عشر
• 
  ليدا والبجعة ، حوالي عام 1585