مجلس الشؤون الدينية

كان مجلس الشؤون الدينية ( بالروسية : Совет по делам религий ) مجلسًا حكوميًا في الاتحاد السوفيتي يُعنى بالنشاط الديني في البلاد . تأسس عام 1965 باندماج مجلس شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (CAROC) ومجلس شؤون الطوائف الدينية . [ 1 ] وقد توقف عن العمل بعد تفكك الاتحاد السوفيتي .

خلفية

أصبحت عمليات مجلس الشؤون الدينية أكثر وضوحًا للباحثين خارج الاتحاد السوفيتي بعد سياسة الانفتاح وفتح الأرشيف السوفيتي. كان المجلس نتاجًا لهجمة متجددة على الدين، بدأت في عهد خروتشوف ، على الرغم من أن المجلس لم يُنشأ إلا بعد عزله. عبّرت رسائل من رعايا مختلفة عن إحباطها وقلقها إزاء موجة جديدة من الهجمات بدأت عام ١٩٥٩، قبل تشكيل المجلس. وقد صدرت هذه المخاوف من شخصيات غير أرثوذكسية وأرثوذكسية على حد سواء، بمن فيهم البطريرك أليكسي الأول بطريرك موسكو . كان فلاديمير أ. كوروييدوف، أول رئيس للمجلس، هو في الواقع آخر رئيس لمجلس شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وقد خلف الرئيس كاربوف، وكان يُنظر إليه على أنه أكثر حماسًا لمناهضة الدين، ولم يكن لديه أي تحفظات بشأن مهاجمة الدين الرسمي. في الفترة ما بين عامي 1958 و1964، عندما تم إنشاء مجلس الكنائس الأرثوذكسية رسمياً، أشرف كوروييدوف على حل أكثر من 1000 مكان عبادة للطوائف الدينية غير الأرثوذكسية، وأكثر من 6000 كنيسة أرثوذكسية. [ 2 ]

بناء

ينص النظام الأساسي لمجلس الشؤون الدينية على تبعيته لمجلس وزراء الاتحاد السوفيتي، إلا أن رئيس المجلس لم يكن يحمل رتبة وزارية. أشرف الرئيس على أقسام مختلفة، ركزت كل منها على جماعة دينية محددة، كالكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والكنيسة الكاثوليكية، والإسلام، واليهودية، وغيرها. وُصف مجلس الشؤون الدينية بأنه وسيط بين الطوائف الدينية والدولة السوفيتية، وكُلِّف بالإشراف على تنفيذ التشريعات المتعلقة بـ"الطوائف" الدينية. [ 3 ] رسميًا، لم يكن للمجلس أي دور في الترويج للإلحاد أو استخدامه كوسيلة لحملات الحزب المناهضة للدين؛ إلا أن أحد الباحثين وجد، خلال فترة انهيار الاتحاد السوفيتي، حين كانت الأرشيفات أكثر انفتاحًا من ذي قبل، أدلة تُشير إلى عكس ذلك. ويستشهد بمثال على تعاون المجلس مع وكالة حكومية أخرى، هي معهد الإلحاد العلمي، في مكافحة عودة ظهور النشطاء الكاثوليك الأوكرانيين. [ 4 ]

أنشطة

تبنّت رابطة الكنائس الكاثوليكية في روما (CRA) العديد من أنشطة أسلافها واستمرت بها. فعلى سبيل المثال، بحلول ستينيات القرن العشرين، كانت رابطة الكنائس الكاثوليكية في روما (CAROC) قد بدأت بالفعل بالتدخل في إدارة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، حيث عيّنت كهنة ومنعتهم من إدارة رعاياهم. ووفقًا لأحد المصادر، تُظهر المحفوظات أن أكثر من عشرين عامًا من نشاط رابطة الكنائس الكاثوليكية في روما تُشير إلى تدخل واسع النطاق في الشؤون الدينية، دون أن تمتلك السلطة القانونية للقيام بذلك. ومن خلال هذه العمليات، تمكّن السوفييت من تنصيب رجال دين مُطيعين للرسالة والسلطة السوفيتية. ونُفّذت محاولات مماثلة في رعايا المعمدانيين والكاثوليك، حيث سعت سلطات رابطة الكنائس الكاثوليكية في روما إلى فرض "أساقفة مُطيعين" على الكنيسة. [ 5 ] وبينما كان الكرسي الرسولي هو السلطة الوحيدة لتعيين الأساقفة، انخرطت حملات رابطة الكنائس الكاثوليكية في روما السوفيتية المناهضة للكاثوليكية بنشاط في إنشاء كنائس وطنية لعزل الكنائس الكاثوليكية المحلية عن الكنيسة الأم في روما.

في عام ١٩٨٠، تعاونت وكالة الأنباء الكاثوليكية مع وسائل الإعلام الرسمية، مثل وكالة نوفوستي، لكشف المحتوى الرجعي للمفاهيم السياسية والاجتماعية للفاتيكان، والرسائل البابوية، وغيرها من الوثائق البرنامجية للفاتيكان، بهدف توزيع هذه المواد على وسائل الإعلام السوفيتية والأجنبية. [ ٦ ] وأنشأت الوكالة قسمًا كاثوليكيًا بعد انتخاب يوحنا بولس الثاني للتعامل تحديدًا مع "المسألة الكاثوليكية". [ ٧ ]

المصادر الأرشيفية

تتوفر الآن أرشيفات مركز أبحاث الأرشيف في الأرشيف الحكومي للاتحاد الروسي في موسكو (رقم المجموعة Р-6991، رقم الجرد 6)، [ 8 ] ويمكن البحث عن عناوين الملفات الأرشيفية من خلال قاعدة البيانات الإلكترونية. [ 9 ]

رؤوس

ملحوظات

  1. روي 2000، 12.
  2. أندرسون، جون (1992). "أرشيف مجلس الشؤون الدينية". الدين والدولة والمجتمع . 20 ( 3-4 ): 399. CiteSeerX 10.1.1.458.2069 . doi : 10.1080/09637499208431568 . 
  3. أندرسون، جون (1992). "مجلس الشؤون الدينية وتشكيل السياسة الدينية السوفيتية". الدراسات السوفيتية . 43 (4): 689-694 . doi : 10.1080/09668139108411956 .
  4. أندرسون، جون (1992). "مجلس الشؤون الدينية وتشكيل السياسة الدينية السوفيتية". الدراسات السوفيتية . 43 (4): 695. doi : 10.1080/09668139108411956 .
  5. أندرسون، جون (1992). "مجلس الشؤون الدينية وتشكيل السياسة الدينية السوفيتية". الدراسات السوفيتية . 43 (4): 696-7 . doi : 10.1080/09668139108411956 .
  6. كورلي، فيليكس (1994). "رد فعل الاتحاد السوفيتي على انتخاب البابا يوحنا بولس الثاني". الدين والدولة والمجتمع . 22 (1): 37-64 . doi : 10.1080/09637499408431622 .
  7. كورلي، فيليكس (1994). "رد فعل الاتحاد السوفيتي على انتخاب البابا يوحنا بولس الثاني". الدين والدولة والمجتمع . 22 (1): 37-64 . doi : 10.1080/09637499408431622 .
  8. رمز الأرشفة الروسي هو Фонд Р-6991، المقالة 6
  9. الموقع الرسمي لـ SA RF

مراجع

  • روي، يعقوب (2000)، الإسلام في الاتحاد السوفيتي: من الحرب العالمية الثانية إلى غورباتشوف ، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، ISBN 978-0-231-11954-2
  • أندرسون، جون (1992)، "أرشيف مجلس الشؤون الدينية"، الدين والدولة والمجتمع ، 20 ( 3-4 ): 399-404 ، CiteSeerX 10.1.1.458.2069 ، doi : 10.1080/09637499208431568 
  • أندرسون، جون (1992)، "مجلس الشؤون الدينية وتشكيل السياسة الدينية السوفيتية"، الدراسات السوفيتية ، 43 (4): 689-710 ، doi : 10.1080/09668139108411956
  • كورلي، فيليكس (1994)، "رد فعل الاتحاد السوفيتي على انتخاب البابا يوحنا بولس الثاني"، الدين والدولة والمجتمع ، 22 (1): 38-64 ، doi : 10.1080/09637499408431622

انظر أيضاً