التشريعات السوفيتية المناهضة للدين

منذ نوفمبر 1917 وحتى مرسوم لينين بشأن فصل الدين عن الدولة في يناير 1918، سُنّت قوانين مناهضة للدين. ومن بين القوانين المهمة ما يلي:

(أ) قانون مفوض التعليم ، 11 ديسمبر 1917: ... يُعلن أن جميع شؤون التعليم ستُنقل إلى مفوضية التعليم من جميع المنظمات الدينية . جميع مدارس الكنائس/ الرعايا ، وكليات المعلمين ، والكليات والمعاهد الدينية ، ... جميع مدارس الإرساليات ، وجميع الأكاديميات ... مع جميع ممتلكاتها، المنقولة وغير المنقولة، أي جميع المباني ... والأراضي، وجميع الحدائق، وجميع المكتبات ... والأشياء الثمينة، ورأس المال، والأوراق المالية الحساسة ... وكل ما كان مُسجلاً باسم المدارس والمؤسسات المذكورة أعلاه، سيُنقل أيضاً إلى مفوضية التعليم. ... ( رئيس مجلس مفوضي الشعب، فيليب لينين). ^{[ 6 ]}

ثانيًا: مرسوم فسخ الزواج (الطلاق)، 18 ديسمبر 1917: ^{[ 7 ]} ... 12 ... تُسلّم جميع السجلات الموجودة حاليًا لدى أي منظمة دينية إلى المحاكم المحلية دون تأخير. ... تُعتبر جميع القرارات المتعلقة بفسخ الزواج، سواءً الصادرة بالفعل أو التي هي قيد النظر من قِبل أي منظمة دينية أو أي من ممثليها، لاغية وغير سارية، ويتعين على المحاكم المحلية البتّ فيها فور استلامها السجلات ذات الصلة. يحق للأطراف غير الراغبين في الانتظار حتى ذلك الحين تقديم طلب جديد لفسخ زواجهم وفقًا لما هو منصوص عليه في هذا المرسوم. ... ( رئيس مجلس مفوضي الشعب ، فيليب لينين) ^{[ 6 ]}

ثالثًا: مرسوم بشأن الزيجات المدنية، والأطفال، وإدخال الكتب أو السجلات، 18 ديسمبر 1917: ^{[ 7 ]} لا تعترف الجمهورية الروسية من الآن فصاعدًا إلا بالزيجات المدنية . ... (رئيس مجلس مفوضي الشعب، فيليب لينين) ^{[ 6 ]}

رابعاً: أمر مفوض الشعب للشؤون العسكرية رقم 39، بتاريخ 16 يناير 1918، بشأن حظر جميع صلاحيات الإدارات الدينية :

1. تم تسريح جميع رجال الدين والممارسين الدينيين العاملين حاليًا في إدارات الحرب.
2. تم حل جميع صلاحيات رجال الدين العسكريين .
3. يحق للجان الحربية الاحتفاظ برجال الدين، شريطة أن يكون ذلك متوافقاً مع رغبات أعضائها.
4. في الحالة المذكورة أعلاه، فإن دعم مثل هذا الوزير سيكون متروكاً بالكامل للجان المعنية.
5. يجب تسليم جميع ثروات وممتلكات الكنائس العسكرية، دون استثناء، إلى لجان الحرب التابعة للوحدات المعنية لحفظها. ^{[ 8 ]}

خامساً: أمر مفوض الشعب للرعاية الاجتماعية ، 20 يناير 1918: يُوقف توزيع الإعانات المخصصة لصيانة الكنائس والمصليات ، ولأنشطة الرهبانيات. كما يُوقف الدعم الحكومي لرجال الدين ومعلمي الدين اعتبارًا من 1 مارس من هذا العام. ... يمكن الاستمرار في إقامة الشعائر الدينية وتلبية احتياجات المؤمنين بشرط أن تُبدي جماعات المؤمنين رغبتها في ذلك، على أن تتحمل هذه الجماعات التكلفة الكاملة لإصلاح وصيانة الكنائس، وجميع المعدات، وجميع العاملين فيها. (مفوض الشعب أ. كولونتاي) ^{[ 8 ] [ 9 ]}

وهذا يعني أن الجماعات الدينية منذ ذلك الحين فصاعدًا اضطرت إلى الاعتماد كليًا على الدعم الطوعي من عامة الناس من أجل الاستمرار في الوجود.

أعقب مرسوم لينين الهام لعام 1918 بشأن فصل الدين عن الدولة مجموعة أخرى من التشريعات. شكلت هذه التشريعات ما يُعرف بـ" الشرعية اللينينية "، واعتُبرت علامة فارقة ومرجعًا أساسيًا للحملات والأفكار المناهضة للدين في المستقبل. ومن بين التشريعات الرئيسية التي تم إقرارها:

i) فصل الكنيسة عن الدولة وفصل المدارس عن الكنيسة: مرسوم مجلس مفوضي الشعب ، 12 يناير 1918: ^{[ 11 ]}

1. الكنيسة منفصلة عن الدولة.
2. داخل أراضي الجمهورية، يُحظر سن أي قوانين أو لوائح محلية من شأنها تقييد أو الحد من حرية الضمير أو منح حقوق أو امتيازات خاصة على أساس المعتقد الديني للمواطنين.
3. لكل مواطن الحق في اعتناق أي دين أو عدم اعتناق أي دين على الإطلاق. ^{[ 12 ]} وقد تم إلغاء جميع القيود القانونية المتعلقة بعدم اعتناق أي دين.

   ملاحظة: يجب حذف أي ذكر لانتماء المواطن الديني أو عدم انتمائه الديني من جميع الوثائق الرسمية.

4. لا يجوز أن تصاحب أعمال الحكومة أو غيرها من منظمات القانون العام أي طقوس أو احتفالات دينية.
5. يُسمح بممارسة الشعائر الدينية بحرية طالما لا تُخلّ بالنظام العام أو تنتهك حقوق مواطني الجمهورية السوفيتية. وفي مثل هذه الحالات، يحق للسلطات المحلية اتخاذ التدابير اللازمة لضمان النظام العام والأمن. ^{[ 12 ]}

بحسب ريهو ألتنورم، تم استخدام " الإخلال بالنظام العام" كسبب لحظر الطوائف الدينية ذات "التصوف المتطرف" ^مثل السكوبسي والهليستي والخمسينيين وشهود يهوه . [ ^{13 ]}

6. لا يجوز لأحد أن يرفض أداء واجباته كمواطن بسبب معتقداته الدينية.
7. تم إلغاء النذور أو الأيمان الدينية. وفي الحالات الضرورية، يكفي تقديم وعد احتفالي.
8. يتم تسجيل وقائع الحالة المدنية حصرياً من قبل السلطات المدنية في الإدارات المختصة بتسجيل الزيجات والمواليد.
9. المدرسة منفصلة عن الكنيسة. يُحظر تدريس العقائد الدينية في جميع المدارس الحكومية والعامة ، أو في المؤسسات التعليمية الخاصة التي تُدرَّس فيها المواد العامة. ويجوز للمواطنين تلقي وإعطاء الدروس الدينية بشكل خاص.
10. تخضع جميع الجمعيات الكنسية والدينية لنفس اللوائح العامة المطبقة على الجمعيات والنقابات الخاصة، ولا يحق لها التمتع بأي مزايا أو إعانات سواء من الحكومة أو من أي من مؤسساتها المستقلة أو ذاتية الحكم.
11. يُحظر على المنظمات الدينية الدعوة إلى تجمعات إلزامية لأعضائها، أو تحديد رسوم العضوية، ^{[ 9 ]} أو تأديب أي من أعضائها بأي شكل من الأشكال.

بحسب غريغوري فريز، لم يكن من الممكن وجود التسلسلات الهرمية الكنسية والأبرشيات قانونيًا بموجب القانون السوفيتي ، وبالتالي إذا تلقى المؤمنون تعليمات من الكهنة أو الأساقفة كما لو كانوا سلطات روحية، فإنه يمكن معاقبتهم مع رجال الدين المخالفين. ونتيجة لذلك، أصبح من الصعب للغاية إدارة الأبرشيات إلا بطريقة فوضوية؛ كما سمح هذا للعلمانيين بفرض سيطرة متزايدة على كنائسهم، وأحيانًا نشوب صراعات مع التسلسل الهرمي نتيجة لذلك (وقد شجعت الدولة هذه الصراعات). ^{[ 9 ]}

12. لا يُسمح لأي كنيسة أو منظمة دينية بامتلاك عقارات . فهي لا تتمتع بحقوق الشخصية الاعتبارية.
13. تُعتبر جميع الممتلكات التي تمتلكها أي كنيسة أو منظمة دينية في روسيا ملكية عامة . أما المباني والمنشآت اللازمة تحديدًا لإقامة الشعائر الدينية، فلا تُمنح إلا بموجب مراسيم خاصة صادرة عن السلطات الحكومية المحلية أو المركزية، لاستخدامها مجانًا من قِبل المنظمة الدينية المعنية. (رئيس مجلس مفوضي الشعب، فيليب لينين) ^{[ 14 ] [ 15 ]}

ii) دستور جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية، 10 يوليو 1918 : ^{[ 16 ]}

المادة الثانية: الأحكام العامة لدستور جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. الفصل الخامس :

2. لغرض ضمان حرية الضمير الحقيقية للعمال ، يجب فصل الكنيسة عن الدولة والمدرسة عن الكنيسة، ويُمنح كل مواطن الحق في الدعاية الدينية وغير الدينية. ^{[ 12 ] [ 17 ]}

تم تقييد هذا الحق في ممارسة الدعاية الدينية بالرقابة في عام 1918 حتى تم إلغاء هذا الحق لاحقًا. صودرت مطابع الكنيسة وأُغلقت جميع الدوريات الكنسية تقريبًا؛ وحُرمت القيادة الكنسية من قدرة كبيرة على التأثير في الرأي العام على أمل أن يؤدي ذلك إلى زرع الفتنة والاضطراب في الكنيسة. ^{[ 9 ]}

عُدِّل الدستور لاحقًا في عام ١٩٢٩، وسُحِبَ حق الجماعات الدينية في ممارسة الدعاية الدينية، وجُرِّمَ تمامًا محاولة الدفاع عن الدين ضد الحجج الإلحادية أو الخوض في نقاش عام حول الدين. واستُبدِلَ النص (المادة ٥٢) الذي ينص على أن لجميع المواطنين الحق في "ممارسة الشعائر الدينية أو الدعاية الإلحادية". ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]}

المادة الرابعة: الحق في التصويت. الفصل الثالث عشر :

65. لا يتمتع الأشخاص التالي ذكرهم بحق التصويت ولا بحق الترشح، على الرغم من انتمائهم إلى إحدى الفئات المذكورة أعلاه، وهي:

(ب) الأشخاص الذين يحصلون على دخل دون القيام بأي عمل، مثل الفائدة من رأس المال، والإيرادات من الممتلكات، وما إلى ذلك؛

(د) الرهبان ورجال الدين من جميع الطوائف؛ ^{[ 20 ] [ 21 ]}

ثالثاً: إعلان مفوض الشعب للتعليم ، 17 فبراير 1918:

تم إعفاء جميع معلمي الدين من جميع الأديان من جميع واجباتهم ومسؤولياتهم اعتبارًا من 1 يناير 1918. (مفوض الشعب أ.ف. لوناتشارسكي ) ^{[ 20 ]}

رابعاً: إعلان مفوض الشعب للممتلكات العامة، 14 يناير 1918:

تم إلغاء منصب رجال الدين في المحكمة.

تُعهد حماية كنائس البلاط، باعتبارها معالم فنية ووطنية، مؤقتًا إلى لجان ومفوضي تلك الأماكن والمؤسسات التابعة لها. وإذا أعلنت أي جماعة دينية رغبتها في إقامة شعائرها في تلك الكنائس، فعليها أن تتحمل كامل تكاليف إعالة رجال الدين والخدام الدينيين الآخرين والتكاليف الأخرى ذات الصلة... (نائب مفوض الشعب يو. فلاكيرمان) ^{[ 22 ]}

خامساً: إعلان مفوض الشعب للعدالة ، 24 أغسطس 1918:

6. يتم تحديد الحد الأدنى من المواطنين المحليين المطلوبين، من أجل الحصول على حق استخدام الممتلكات الدينية، من قبل مجلس نواب العمال والفلاحين المحلي ، ولكن لا يجوز أن يقل هذا العدد عن 20.

إن حقيقة أن هذا كان "حدًا أدنى" ولم يكن هناك "حد أقصى" محدد، سمحت للسلطات المحلية بتحديد الحد الأدنى للعدد عند مستوى عالٍ.

8. يلتزم من يتولى استخدام مبنى الكنيسة بما يلي: ... في حال كشف مجلس نواب العمال والفلاحين عن اختلاس أو إساءة استخدام ممتلكات مُعارة، يجب تسليم تلك الممتلكات فوراً إلى مجلس نواب العمال والفلاحين عند أول طلب.
10. يحق لجميع المواطنين المحليين من أتباع نفس الدين المشاركة في إدارة ممتلكات الكنيسة بنفس القدر الذي شارك فيه مؤسسو الجمعية.

وقد سمح هذا للسلطات المحلية بملء إدارة المبنى الديني بالمواطنين وبالتالي السيطرة على الرعية أو الجماعة الدينية، حتى إلى حد إغلاق المبنى "طواعية".

29. في المباني الحكومية وجميع المباني التي تديرها الدولة، يُحظر منعاً باتاً القيام بما يلي:

أ) إقامة المناسبات أو الاحتفالات الدينية (صلوات، جنازات، إلخ)؛

ب) إيواء أي نوع من الأدوات الدينية (الأيقونات والصور والتماثيل ذات الطابع الديني وما إلى ذلك).

31. لا يُسمح بالمسيرات الدينية، أو إقامة أي نوع من الشعائر الدينية في الأماكن العامة، إلا بإذن كتابي من السلطات السوفيتية المحلية، ويجب الحصول على هذا الإذن لكل مناسبة على حدة. ... (المفوض الشعبي د. كورسكي) ^{[ 22 ]}

1) القانون رقم 259 الصادر عن مفوض الشعب للشؤون الداخلية ، بتاريخ 30 يوليو 1929:

4. ... بالنسبة للمباني التي كانت سابقًا كنائس/أديرة أو أديرة ، إذا تم تأجيرها للعمال، فسيكونون مسؤولين عن جميع أعمال الصيانة، ويجب تحصيل إيجار منهم يعادل انخفاض قيمة العقار. ويُحتسب هذا الانخفاض بنسبة 1% من تكلفة البناء الحالية للمباني الحجرية، و2% للمباني الخشبية. أما بالنسبة للمستأجرين الذين يعيشون على دخل غير متعلق بالعمل، بمن فيهم رجال الدين، فيُحدد الإيجار على أساس تكلفة انخفاض قيمة العقار مضافًا إليها الفائدة على تكلفة بناء المبنى، والتي تُفترض أن تصل إلى 10% سنويًا، وذلك حسب الظروف المحلية ووضع المستأجر.

بحسب ديمتري بوسبييلوفسكي، هذا يعني أنه يمكن تحصيل إيجار من رجل الدين يتراوح بين 5 إلى 10 أضعاف الإيجار المطلوب من العمال لنفس العقار. ^{[ 22 ]}

2) قانون اللجنة الإدارية المركزية لعموم روسيا وسوفييت مفوضي الشعب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، 8 أبريل 1929:

1. الأشخاص الذين يعيشون على دخل غير ناتج عن العمل ... يتجاوز 3000 روبل سنويًا، والذين يعيشون في مساكن مؤممة أو مملوكة للبلدية، لا يمكن تمديد عقود إيجارهم لما بعد الأول من أكتوبر 1929 ... يجب نقلهم دون توفير مساحة معيشية بديلة لهم.
3. في جميع المساكن المملوكة للبلديات أو المؤممة... يُحظر من الآن فصاعدًا تأجير المساحات لمن لا يتقاضون دخلًا من العمل. كما يُحظر كذلك تأجيرها من الباطن أو استضافة من لا يتقاضون دخلًا من العمل.

جادل بوسبيلوفسكي بأنه لا يجوز للكاهن أن يعيش مع أحد أبناء رعيته أو أحد أقاربه في مساكن مملوكة للحكومة. ^{[ 23 ]}

ثالثاً: مرسوم SNK RSFSR رقم 23-24، 1929:

1. تُوضع جميع المقابر وجميع مؤسسات الجنائز تحت سيطرة نواب الاتحاد السوفيتي المحليين. (مفوض الشعب للشؤون الداخلية تولماتشيف) ^{[ 23 ]}

كان الهدف من الضرائب المرتفعة المفروضة على المباني الدينية ورجال الدين هو إضعاف الهيئات الدينية مالياً. ^{[ 3 ]}

1) تعميم NKF USSR رقم 398، 10 سبتمبر 1929:

1. تخضع المباني المخصصة للاستخدام الديني ... والمقدمة مجاناً لاستخدام المنظمات الدينية، للضرائب المحلية ...
4. ... عدم سداد الضرائب في الوقت المحدد سيؤدي إلى مصادرة المبنى.

( مفوض الشعب للشؤون المالية بريوخانوف )

القاعدة رقم 21/177

1. في البلديات التي يوجد بها مديرون بلديون، يخضع المواطنون المحرومون من الحقوق المدنية ، وبالتالي غير القادرين على أداء الوظائف الإدارية، لضريبة إضافية. (تم تعريف المحرومين من الحقوق المدنية في دستور عام 1918 أعلاه).
4. ... لا يجوز أن تتجاوز الضريبة الإضافية 10 روبلات ...

(مساعد رئيس قسم الضرائب في المفوضية الشعبية للمالية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، ستاروبينسكي) ^{[ 23 ]}

يعود تاريخ هذه إلى الجزء الأخير من عشرينيات القرن العشرين.

1) قانون الالتزامات العسكرية، 1 سبتمبر 1928:

القسم 1: ... يتولى العمال فقط الدفاع المسلح عن الاتحاد السوفيتي . أما العناصر غير العمالية فتُكلف بتنفيذ مهام أخرى للدفاع عن الاتحاد السوفيتي.

القسم 236: يتم تعيين المواطنين المعفيين من الخدمة العسكرية لأسباب دينية ... في: وقت السلم - العمل الذي يعود بالنفع على الجمهور (مكافحة الكوارث الطبيعية والأوبئة وما إلى ذلك) ... وفي وقت الحرب - ألوية خاصة لخدمة الجبهة والمؤخرة.

أعفت المحاكم المحلية الناس من الخدمة العسكرية.

أصدرت اللجنة المركزية ومجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي المراسيم التالية:

1. يخضع المواطنون المعينون للخدمة في الجبهة الداخلية ... في وقت السلم لضريبة عسكرية خاصة طوال مدة تعيينهم في الخدمة في الجبهة الداخلية.
2. ... ويكون معدل الضريبة كما يلي: ... بالنسبة لأولئك الذين يبلغ دخلهم 1800 روبل كحد أقصى - ما يعادل 50% من ضريبة دخلهم؛ والذين يبلغ دخلهم 3000 روبل كحد أقصى - 75% من ضريبة دخلهم؛ وأكثر من 3000 روبل - 100% من ضريبة دخلهم ... ولكن لا يجوز أن تتجاوز الضريبة الخاصة 20% من دخل الشخص الخاضع للضريبة.
5. يتم تحصيل الضريبة العسكرية الخاصة خلال فترة الخمس سنوات الأولى من تعيين الفرد في الخدمة على الجبهة الداخلية، وبعد ذلك - لمدة عام واحد من كل ست سنوات من تعيين الخدمة على الجبهة الداخلية.

( موسكو ، الكرملين ، 10 أبريل 1929) ^{[ 24 ]}

ii) تعليمات لتنفيذ المرسوم [المذكور أعلاه]، 25 أبريل 1929:

19. الحد الأقصى للسن للتعيين في الخدمة على الجبهة الداخلية هو 40 ...

(مساعد رئيس قسم الضرائب) ^{[ 23 ]}

ثالثاً: التعليمات المتعلقة بانتخابات السوفيتات، التي أقرتها هيئة رئاسة اللجنة المركزية، في 4 نوفمبر 1926:

15. يُحرم خدام الطوائف من جميع الأديان والمعتقدات، بما في ذلك: الرهبان ، والمبتدئون ، والشمامسة ، والمرنمون ، والملا ، والحاخامات ، واللامات ، والشامانات ، والقساوسة ... وجميع من يؤدون وظائف مماثلة، من حق التصويت... أفراد عائلات من تم تعليق حقهم في التصويت، وإذا كان مصدر دخلهم هو العمل الاجتماعي الذي يعود بالنفع على المجتمع... ^{[ 24 ]}

4) قانون اللجنة المركزية وسوفييت مفوضي الشعب، 11 يناير 1928:

يحق لجميع مواطني الاتحاد السوفيتي، الذين يتمتعون بحق التصويت، تنظيم منظمات استهلاكية لتلبية احتياجاتهم الاستهلاكية والأسرية.

بحسب بوسبييلوفسكي، لم يكن بإمكان جميع رجال الدين (مثل الأشخاص المذكورين في القائمة أعلاه الذين حُرموا من حق التصويت) تشكيل منظمات استهلاكية أو المشاركة فيها أو الاستفادة منها. وكان هذا الأمر بالغ الأهمية في بعض مناطق البلاد، إذ كان الانضمام إلى مثل هذه المنظمات شرطًا أساسيًا للحصول على أي سلع استهلاكية. ^{[ 25 ]}

خامساً: تأكيد اللجنة المركزية، 15 ديسمبر 1928:

... أولئك الذين تم تعليق حقوقهم في التصويت، لهم الأولوية الأخيرة والأدنى في توزيع الأراضي للاستخدام ... يُعتبر أعضاء منظمات الأراضي جميع أولئك الذين ... يمتلكون حقوق التصويت ...

جادل بوسبيلوفسكي بأن منظمات الأراضي تُخصص الأراضي للاستخدام العام. وهذا يعني أن رجال الدين والأعضاء غير المصوتين لا يحق لهم المشاركة في عملية تخصيص الأراضي. كان هذا إجراءً قاسياً للغاية ضد رجال الدين الريفيين الذين غالباً ما يعتمدون على الحدائق والمزارع الصغيرة لتأمين معيشتهم. وإذا ما حصل رجال الدين الريفيون على أرض من منظمة الأراضي، فغالباً ما كانت أسوأ الأراضي المتاحة، والتي لا يرغب بها أحد. ^{[ 26 ]}

في عام 1936، أُلغي هذا الوضع غير المتكافئ بموجب المادة 124 من الدستور الجديد ، المعروف أيضًا بدستور " ستالين "، الذي أعاد تصميم حكومة الاتحاد السوفيتي. أعادت المادة 124 الحقوق السياسية المتساوية لرجال الدين (مما سمح لهم بالترشح للمناصب أيضًا) على أساس أن ليس كل رجال الدين معادين للنظام، وانطلاقًا من الاعتقاد بأن الشعب السوفيتي كان ينبغي أن يكون قد خضع لـ"إعادة تثقيف" كافية بحلول ذلك الوقت بحيث لا يصوت لأشخاص معادين للنظام. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

6) قانون مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي، 24 سبتمبر 1929:

1. في جميع الصناعات ... [و] في جميع المؤسسات التي تعمل على مدار السنة ... سيتم تطبيق أسبوع العمل المكون من خمسة أيام (أربعة أيام عمل ويوم راحة واحد) ...

بحسب بوسبييلوفسكي، ولأن يوم الأحد السابع فقط كان يوم راحة، فقد حال ذلك دون انتظام حضور القداس يوم الأحد. كما أن الاحتفال بالأعياد كعيد الميلاد وعيد الفصح كان يتأثر بالعمل الإلزامي في تلك الأيام. ^{[ 26 ]}

صدر مجلد جديد من التشريعات المناهضة للدين عام ١٩٢٩ نتيجةً لفشل الحملة المناهضة للدين في العقد السابق، والمقاومة الناجحة التي أبدتها الكنيسة ضد الدعاية الإلحادية. وشكّلت هذه التشريعات جزءًا من الأساس للاضطهاد الشديد الذي شُنّ في ثلاثينيات القرن العشرين. وشكّلت تشريعات عام ١٩٢٩ الأساس القانوني الرئيسي لتنظيم الأنشطة الدينية في الاتحاد السوفيتي. وقد أُضيف إليها لاحقًا توجيه الإشراف على ممارسة الشعائر الدينية عام ١٩٦١، ونظام مجلس الشؤون الدينية عام ١٩٦٥. وتم تعديل قوانين عام ١٩٢٩ لاحقًا عام ١٩٧٥.

أدى التشريع الصادر عام 1929 فعلياً إلى تقليص الوجود العلني للكنيسة، واقتصرت الأنشطة الدينية في الغالب على الخدمات التي تُقام داخل المباني الدينية فقط. ^{[ 30 ]}

3. الجمعية الدينية هي رابطة محلية للمؤمنين الذين لا يقل عمرهم عن 18 عامًا، وينتمون إلى نفس الطائفة أو المعتقد أو التوجه أو المذهب الديني، ويبلغ عددهم ما لا يقل عن عشرين شخصًا، وقد اجتمعوا معًا من أجل تلبية احتياجاتهم الدينية المشتركة.

بحسب كريستيل لين ونشرة وزارة الخارجية الأمريكية لعام 1986، كان هذا يعني أن من هم دون سن الثامنة عشرة لا يمكنهم الانتماء إلى أي دين، وبالتالي كان القانون يقتضي استبعادهم من الأنشطة الدينية. ^{[ 5 ] [ 31 ]}

4. لا يجوز لأي جمعية دينية أو جماعة من المؤمنين أن تبدأ أنشطتها إلا بعد تسجيل الجمعية أو الجماعة من قبل لجنة الشؤون الدينية في المدينة أو المقاطعة (الرايون) السوفيتية المختصة. ^{[ 18 ]}

بحسب إدوارد ديروينسكي، استخدمت الدولة هذا الحق لإلغاء تسجيل الجماعات الدينية، مما جعل استمرارها في ممارسة شعائرها الدينية غير قانوني، وقد استُخدم هذا لتقليص عدد المباني الدينية المسجلة تدريجياً (مثل الكنائس والمعابد اليهودية والمساجد، إلخ) في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 18 ]}

5. من أجل تسجيل جمعية دينية، يجب على ما لا يقل عن 20 مؤسساً تقديم طلب إلى الوكالات المذكورة في المادة السابقة وفقاً للنموذج الذي حددته اللجنة الدائمة للشؤون الدينية في مجلس الوزراء .
6. من أجل تسجيل مجموعة من المؤمنين، يجب على ممثل المجموعة (المادة 13) تقديم طلب إلى الوكالات المذكورة في المادة 4 من المدينة أو المنطقة التي تقع فيها المجموعة وفقًا للنموذج الذي تحدده اللجنة الدائمة للشؤون الدينية في مجلس الوزراء.
7. يتعين على وكالات التسجيل تسجيل الجمعية أو المجموعات في غضون شهر واحد، أو إبلاغ المبادرين برفض التسجيل.
8. يجب إبلاغ وكالات التسجيل بتكوين الجمعية، وكذلك بهيئاتها التنفيذية والمحاسبية ورجال الدين، خلال الفترة ووفقًا للنماذج التي تحددها اللجنة الدائمة للشؤون الدينية في مجلس الوزراء.
9. لتلبية احتياجاتهم الدينية، يجوز للمؤمنين الذين شكلوا جمعية دينية أن يحصلوا، بموجب عقد، من مجلس المقاطعة أو المدينة، على مبانٍ وأدوات خاصة للصلاة مخصصة حصراً للعبادة، وذلك مجاناً. إضافةً إلى ذلك، يجوز للمؤمنين الذين شكلوا جمعية دينية أو جماعة من المؤمنين استخدام أماكن أخرى مستأجرة من أفراد أو مجالس محلية لإقامة اجتماعاتهم الدينية. تخضع هذه الأماكن لجميع اللوائح المنصوص عليها في هذا القانون المتعلق بمبانٍ الصلاة؛ ويتولى كل مؤمن إبرام عقد استخدامها على مسؤوليته الشخصية. كما تخضع هذه الأماكن للوائح الفنية والصحية. ولا يجوز للجمعية الدينية أو جماعة المؤمنين استخدام أكثر من مبنى صلاة واحد أو مجمع مبانٍ واحد.
10. يجوز لأعضاء الهيئات التنفيذية للجمعيات الدينية أو ممثلي جماعات المؤمنين إبرام اتفاقيات تعاقدية لتوظيف أشخاص للقيام بأعمال مختلفة تتعلق بحراسة ممتلكات الكنيسة أو صيانتها أو توفير المواد اللازمة لحفظها. [بتصرف] ولا يجوز أن تشمل هذه العقود أي عمليات تجارية أو صناعية، حتى لو كانت مرتبطة بالكنيسة، مثل استئجار مصانع إنتاج الشموع أو مطابع لإنتاج كتب الصلوات الدينية.
11. يجب الحصول على إذن لكل جمعية دينية أو جماعة من المؤمنين: في المدن من لجان الشؤون الدينية التابعة لمجالس المدن، وفي المناطق الريفية من اللجان التنفيذية للمقاطعة.

حظرت المادة 17 استخدام الكنائس في أنشطة تتجاوز العبادة، وبالتالي حظرت مكتبات الرعية، والتعليم الديني المنظم، واجتماعات الصلاة للنساء والشباب، ومجموعات الدراسة الدينية، وحلقات الخياطة. ^{[ 19 ]}

18. يُحظر تدريس أي نوع من أنواع الشعائر الدينية في المدارس، أو المدارس الداخلية، أو رياض الأطفال التي تديرها الدولة، أو المؤسسات العامة، أو الأفراد. ويجوز تقديم هذا التدريس حصراً في دورات دينية يُنشئها مواطنو الاتحاد السوفيتي، وذلك بإذن خاص من اللجنة الدائمة للشؤون الدينية في مجلس الوزراء.
19. لا يجوز لرجال الدين وغيرهم من رجال الدين ممارسة شعائرهم الدينية إلا في منطقة سكن أعضاء الجمعية الدينية التي يعملون بها وفي منطقة المعبد الذي يخدمون فيه. ^{[ 19 ]} ولا يجوز لرجال الدين الذين يخدمون بانتظام في جمعيتين دينيتين أو أكثر ممارسة شعائرهم الدينية إلا في مناطق سكن أعضاء تلك الجماعات الدينية.

بحسب جينيفر وينوت، كان يُمنع الكهنة من العيش في المدن. ^{[ 29 ]}

20. يجوز للجمعيات الدينية وجماعات المؤمنين تنظيم مؤتمرات أو اجتماعات دينية محلية أو على مستوى روسيا أو على مستوى الاتحاد السوفيتي بموجب تصريح خاص يصدر بشكل منفصل لكل حالة من قبل:

أ) اللجنة الدائمة للشؤون الدينية التابعة لمجلس الوزراء إذا كان من المفترض عقد مؤتمر أو اجتماع على مستوى عموم روسيا أو عموم الاتحاد على أراضي جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية.

ب) اللجنة المحلية للشؤون الدينية، إذا كان من المقرر عقد مؤتمر محلي. ويُمنح الإذن بعقد المؤتمرات والاجتماعات الجمهورية من قبل لجنة الشؤون الدينية في الجمهورية المعنية.

25. جميع الممتلكات اللازمة لأداء الشعائر الدينية، سواء تلك المؤجرة بموجب عقد للمؤمنين الذين يشكلون الجمعية الدينية، أو تلك التي تم الحصول عليها حديثًا أو التبرع بها لاستخدامها في العبادة الدينية، هي ممتلكات مؤممة ومدرجة في ملفات أجهزة الحكومة المحلية.
27. يتم تأجير مباني الصلاة والأشياء الدينية للمؤمنين الذين يشكلون جمعيات دينية لاستخدامها من قبل لجنة الشؤون الدينية في مجلس المدينة أو المقاطعة.
28. يتم تسليم المعابد وجميع أدوات العبادة الموجودة بداخلها لاستخدام المؤمنين الذين يشكلون الجمعية الدينية، وذلك وفقًا للشروط المنصوص عليها في الاتفاقية التي أبرمتها الجمعية الدينية مع ممثل عن الحكومة المحلية .
29. يجب أن ينص الاتفاق على أن الأشخاص الذين يتسلمون المبنى ومحتوياته للاستخدام الديني، يتعهدون بما يلي:

    أ) الحفاظ عليها وحمايتها كملكية للدولة موكلة إليها؛

    ب) القيام بجميع الإصلاحات اللازمة والوفاء بجميع الالتزامات المالية المتعلقة بتأجير واستخدام العقار، على سبيل المثال التدفئة والتأمين والحراسة ودفع الضرائب والتحصيلات الخاصة وما إلى ذلك؛

    ج) استخدام كل هذه الخصائص فقط لغرض تلبية الاحتياجات الدينية؛

    د) سداد تكاليف أي بضائع تالفة أو مفقودة للحكومة؛

    هـ) الاحتفاظ بسجل لجميع ممتلكات المعبد المعني، وإدخال جميع الأشياء الإضافية التي تم الحصول عليها (سواء عن طريق الشراء أو التبرعات الشخصية أو استلامها من كنائس أخرى) الخاصة بالطقوس الدينية ... يجب شطب الأشياء التي أصبحت غير مستخدمة بسبب البلى والتلف من السجل، مع إبلاغ الجهة الحكومية المحلية والحصول على إذن منها للقيام بذلك.

    و) السماح للممثلين الرسميين للحكومات المحلية من قبل السلطة التنفيذية للرعية بتفتيش الممتلكات وجميع محتوياتها في جميع الأوقات باستثناء أثناء أداء الطقوس الدينية.

31. يحق لجميع السكان المحليين المنتمين إلى نفس الدين إضافة أسمائهم إلى أولئك الذين وقعوا بالفعل على اتفاقية الإيجار، وبالتالي الحصول على حق متساوٍ مع السابقين في إدارة العقارات...
32. يجوز لكل موقع سحب توقيعه في وقت لاحق، عند مغادرته الجماعة الدينية. إلا أن هذا لا يعفيه من المسؤولية عن حالة الممتلكات ومحتوياتها حتى لحظة استقالته.
33. تخضع دور العبادة للتأمين الإلزامي ضد الحريق لصالح الحكومة المحلية المختصة وعلى نفقة الأشخاص الموقعين على العقد. في حالة نشوب حريق، يجوز استخدام مبلغ التأمين لإعادة بناء دار العبادة التي دمرها الحريق، أو بناءً على قرار الحكومة المحلية المختصة لتلبية الاحتياجات الثقافية والشخصية لمنطقة معينة، وذلك وفقًا لأحكام مرسوم 24 أغسطس 1925 بشأن استخدام مبالغ التأمين المحصلة لدور العبادة التي دمرها الحريق.
34. إذا لم يكن هناك أشخاص يرغبون في استخدام مبنى الصلاة لتلبية الاحتياجات الدينية وفقًا للشروط المنصوص عليها في المواد 27-33، فإن مجلس المدينة أو المقاطعة يضع إشعارًا بهذا الأمر على أبواب مبنى الصلاة.
36. لا يجوز نقل ملكية مبنى الصلاة المؤجر لاستخدام المؤمنين لأغراض أخرى (تصفية مبنى الصلاة) إلا بقرار من مجلس وزراء الجمهورية أو المقاطعة ذات الحكم الذاتي، على أن يكون القرار مُبرراً، وذلك في حال كانت الحاجة إلى المبنى لأغراض حكومية أو عامة. ويُبلّغ المؤمنون الذين أسسوا الجمعية الدينية بهذا القرار.
38. يمكن إبطال اتفاقيات الإيجار المتعلقة بالمنازل المستخدمة في الطقوس الدينية مسبقاً عن طريق إجراءات المحكمة.
39. لا يجوز إلا لسلطة ما قبل قانون جمهورية الصين الشعبية إغلاق معبد بناءً على طلب مجلس وزراء جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي أو مقاطعة أو مدينة (في حالتي موسكو ولينينغراد ).
40. في حال إغلاق المعبد، يتم توزيع محتوياته على النحو التالي:

    أ) جميع السلع المصنوعة من المعادن الثمينة والتي تحتوي على أحجار كريمة أو شبه كريمة تذهب إلى الهيئات المالية الحكومية المحلية أو وزارة الثقافة ؛

    ب) جميع الأشياء ذات القيمة التاريخية والفنية الخاصة لوزارة الثقافة؛

    ج) يتم إعطاء أشياء أخرى ( أيقونات ، ملابس رجال الدين ، إلخ) ذات أهمية خاصة لأداء الطقوس للمؤمنين لنقلها إلى أماكن عبادة أخرى نشطة من نفس الدين ...؛

    د)...

    هـ) تبقى الأموال والبخور والشموع والزيت والنبيذ والشمع والحطب والفحم مع الجمعية الدينية، إذا استمرت الأخيرة في الوجود بعد إغلاق المعبد.

41. يجوز نقل مباني الصلاة والأضرحة على جوانب الطرق الخاضعة للتصفية، والمسجلة في وكالات محلية خاصة لأموال الدولة، لاستخدامها مجاناً إلى اللجان التنفيذية المختصة أو مجالس المدن بشرط أن تُعتبر باستمرار ملكية مؤممة، وألا يتم استخدامها لأغراض أخرى غير المنصوص عليها دون موافقة وزير المالية .
43. إذا لم تلتزم الجمعية الدينية ببنود العقد أو أوامر لجنة الشؤون الدينية (بشأن التسجيل والترميم، وما إلى ذلك)، يجوز فسخ العقد. كما يجوز فسخ العقد بناءً على توصية من اللجان التنفيذية الأدنى من مجلس وزراء الجمهورية ذات الحكم الذاتي، أو المقاطعة ، أو غيرها.
44. عندما يتم استئناف قرار السلطات المذكورة في المادة 43 أمام مجلس الوزراء في غضون أسبوعين، لا يجوز الاستيلاء على مباني الصلاة والممتلكات من المؤمنين إلا بعد صدور القرارات النهائية للمجلس.
45. يجوز بناء مبنى جديد للصلاة بناءً على طلب الجمعيات الدينية مع مراعاة اللوائح العامة المتعلقة بالبناء والقواعد الفنية بالإضافة إلى الشروط الخاصة التي تحددها اللجنة الدائمة للشؤون الدينية في مجلس الوزراء.
46. إذا أصبح المعبد، بسبب قدمه، يشكل خطراً على المؤمنين الذين يستخدمونه، فإن اللجنة التنفيذية للحكومة المحلية لها الحق في اقتراح وقف استخدام المبنى للأغراض الدينية إلى حين إجراء تفتيش من قبل لجنة فنية.
48. من المقرر أن تضم لجنة التفتيش الفني التي شكلتها الحكومة المحلية ممثلاً عن الجمعية الدينية المعنية.
49. إن استنتاج اللجنة نهائي، وتنفيذه إلزامي.
50. يهدف تقرير اللجنة إلى تحديد ما إذا كان يجب هدم المبنى أو ترميمه. وفي الحالة الأخيرة، يجب أن يتضمن التقرير تفاصيل الإصلاحات اللازمة والمدة الزمنية المطلوبة لإنجازها.
51. في حالة رفض المؤمنين إجراء الإصلاحات المطلوبة، يتم إبطال الاتفاقية المبرمة مع الجمعية الدينية بشأن استئجار العقار من قبل السلطة المختصة قبل تطبيق قانون إعادة التأهيل المجتمعي...
52. كما تقوم السلطة المختصة قبل صدور قانون إعادة تقييم المباني بإلغاء العقد مع الجمعية إذا خلصت اللجنة إلى ضرورة هدم المبنى.
54. يجوز لأعضاء جماعات المؤمنين والجمعيات الدينية جمع الأموال في مبنى الصلاة أو أماكن العبادة وخارجها عن طريق التبرعات والجمعيات الطوعية، ولكن فقط بين أعضاء الجمعية الدينية المعنية ولغرض تغطية نفقات صيانة مبنى الصلاة أو أماكن العبادة والممتلكات الدينية، ورواتب رجال الدين وأنشطة الهيئات الدينية.
57. تُقام الشعائر الدينية في المعابد دون إبلاغ أي جهة حكومية محلية بذلك صراحةً. ويجب إبلاغ الحكومات المحلية مسبقاً في حال إقامة أي شعيرة دينية في مبنى غير المباني المخصصة رسمياً لهذا الغرض.

وهذا يعني أنه كان عليهم الحصول على إذن مسبق.

58. لا يجوز إقامة أي شعائر دينية في أي مؤسسة أو مشروع حكومي أو عام أو تعاوني. كما لا يجوز عرض أي رموز دينية في هذه المباني. ولا يسري هذا الحظر على الشعائر الخاصة التي تُقام بناءً على طلب شخص يحتضر أو ​​مريض بمرض خطير، سواء كان في مستشفى أو سجن، إذا أُقيمت هذه الشعائر في غرف معزولة خاصة. ولا يشمل هذا الحظر المقابر والمحارق.
59. يُشترط الحصول على تصريح خاص من لجنة الشؤون الدينية لكل حالة على حدة لإقامة المواكب الدينية، وكذلك لإقامة الشعائر الدينية في الهواء الطلق. ويجب تقديم طلب الحصول على هذا التصريح قبل أسبوعين على الأقل من موعد المراسم. ولا يُشترط هذا التصريح لإقامة الشعائر الدينية المتعلقة بالجنازات.
60. لا يلزم الحصول على إذن خاص للمواكب التي تقام حول الكنيسة كجزء من الخدمة الدينية، طالما أنها لا تعيق حركة المرور.
61. تتطلب جميع المواكب الدينية الأخرى وجميع أداء الطقوس الدينية خارج مبنى العبادة المعتاد تصريحًا خاصًا من الحكومة المحلية في كل حالة على حدة.
63. تقوم هيئات تسجيل الجمعيات الدينية (المادة 6) بتقديم البيانات إلى لجنة الشؤون الدينية في مجالس المدن والمقاطعات وفقًا للنماذج وفي غضون الفترة التي تحددها اللجنة الدائمة للشؤون الدينية في مجلس الوزراء. ^{[ 32 ]}

كما حظر التشريع الصادر عام 1929 على رجال الدين والرهبان ارتداء الزي الديني في الأماكن العامة. ^{[ 29 ]} وقد تم إلغاء المحاكم الإسلامية في آسيا الوسطى التي كانت تفسر الشريعة الإسلامية بشكل كامل بعد صدور هذا التشريع عام 1929. ^{[ 33 ]}

صُمم هذا التشريع، الذي وُضع عام 1961 خلال ذروة حملة الاضطهاد المتجددة في عهد نيكيتا خروتشوف ، لدعم الحملة المناهضة للدين، لا سيما فيما يتعلق بالعدد الهائل من عمليات إغلاق الكنائس التي نُفذت. وقد منح الدولة سيطرة محكمة على الممارسات الدينية. ^{[ 34 ]}

تعليمات بشأن تطبيق التشريعات المتعلقة بالطوائف الدينية. تمت الموافقة عليها في 16 مارس 1961:

أنا عام

1. [الحق في الاعتقاد]
2. تعريف المجتمع الديني. انظر قانون العلاقات الدينية، المادة 3.
3. يجوز للمؤمنين الذين يشكلون جمعية دينية [مجتمع أو جماعة] ما يلي:

   أ) ممارسة الطقوس الدينية، وتنظيم اجتماعات العبادة حسب ما تقتضيه الطائفة المعنية؛

   ب) تعيين أو انتخاب رجال الدين وغيرهم من الموظفين اللازمين لممارسة الطقوس الدينية؛

   ج) استخدام المنزل للصلاة وأدوات العبادة الأخرى؛

   د) جمع التبرعات الطوعية داخل المعبد لدعم رجال الدين، ودار الصلاة، وممتلكاتها، والهيئات التنفيذية للجمعيات الدينية.

4. بشأن الانتخابات العلنية للأجهزة التنفيذية. كما هو الحال في قوانين الجمعيات الدينية. انظر أدناه.
5. يجب على مجلس شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (CROCA)، ومجلس الطوائف الدينية (CRC)، ومفوضيهم المحليين، وأجهزة الحكم المحلي، القيام بإشراف صارم لضمان احترام الحقوق الدستورية للمؤمنين وغير المؤمنين، وعدم استخدام أي أساليب إدارية في مكافحة الأديان، وعدم التدخل الإداري في أنشطة أي جمعية دينية، وعدم الإساءة إلى رجال الدين أو إهانة مشاعر المؤمنين.

ثانيًا: يجب أن تتوافق أنشطة رجال الدين والجمعيات الدينية مع المتطلبات التالية

6. يُكفل أداء الشعائر الدينية بحرية طالما لا يُخلّ بالنظام العام ولا يصاحبه أي انتهاك لحقوق المواطنين السوفيت. وإلا، يجوز لأجهزة الحكومة الوطنية اتخاذ أي تدابير تراها ضرورية لاستعادة النظام والأمن العام.
7. لا يجوز للجمعيات الدينية ورجال الدين ما يلي:

   أ) استخدام الشعائر الدينية لإصدار تصريحات سياسية، مما يتعارض مع مصالح المجتمع السوفيتي؛

   ب) حث المؤمنين على الامتناع عن أداء واجباتهم كمواطنين؛

   ج) مواصلة الدعاية التي تهدف إلى إبعاد المؤمنين عن المشاركة الفعالة في الدولة، والحياة الثقافية والاجتماعية والسياسية للبلاد؛

   د) أداء الشعائر والطقوس الدينية في المؤسسات والشركات الحكومية والعامة والتعاونية

تم استثناء المرضى والمحتضرين.

7. لا يجوز للجمعيات الدينية ورجال الدين الانخراط في أي أنشطة، باستثناء تلك التي تهدف إلى تلبية احتياجات المؤمنين.
8. الاجتماعات والمسيرات. كما هو الحال في جيش الرب للمقاومة.
9. لا يجوز للمراكز الدينية والجمعيات الدينية ورجال الدين القيام بما يلي:

   أ) تنظيم مجموعات خاصة، وما إلى ذلك - كما هو موضح في قانون العلاقات العرقية أدناه؛

   ب) تنظيم رحلات الحج إلى ما يسمى "الأماكن المقدسة"، والقيام بأعمال احتيالية تهدف إلى إثارة الخرافات بين جماهير السكان من أجل الحصول على نوع من الفوائد (إعلان جميع أنواع المعجزات، مثل شفاء الأمراض، والتنبؤات، وما إلى ذلك)؛

   ج) القيام بأي عمليات جمع إلزامية أو فرض رسوم على المؤمنين لدعم الجمعيات الدينية أو لأغراض أخرى؛

   د) تطبيق أي شكل من أشكال الإكراه أو العقاب على المؤمنين.

10. يُحظر على المراكز الدينية والإدارات الأبرشية وغيرها من الهيئات الدينية القيام بما يلي:

    أ) استخدام مواردها وأموالها للأعمال الخيرية أو لدعم الكنائس والأديرة، التي لا يدعمها السكان مع ابتعادهم عن الدين، أو لأي احتياجات أخرى باستثناء تغطية النفقات اللازمة لإعالة المؤسسات نفسها؛

    ب) الدعوة إلى المؤتمرات والمجالس الدينية، وإنشاء المدارس اللاهوتية، ونشر الأدبيات الدينية، دون الحصول على إذن صريح في كل مرة من مجلس الطوائف الدينية أو مجلس شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

12. (و 13). التفاصيل الفنية، التي تكررت في LRA (عمليات التفتيش الخاصة بـ CRA، وما إلى ذلك).

ثالثاً: الإشراف على تنفيذ التشريعات المتعلقة بالطوائف

14. اِصطِلاحِيّ.
15. عند اكتشاف مخالفات لقانون الطوائف في أنشطة جمعية دينية أو رجل دين، يتعين على الجهات الحكومية المختصة ومسؤولي مجلس الشؤون الدينية المسيحية (CROCA/CRC) مطالبة الهيئة التنفيذية للجمعية أو رجل الدين المعني بتصحيح المخالفات في غضون تاريخ محدد. وفي حال استمرار هذه الجهات في تجاهل القواعد ورفضها اتخاذ الإجراءات اللازمة، يتعين على الجهات الحكومية المختصة النظر في مسألة سحب ترخيص رجل الدين أو الجمعية الدينية، وفي حالات استثنائية، تقديم المخالفين إلى العدالة.
16. الجوانب الفنية: حول حفظ السجلات، وإعداد القوائم، وتقديم التقارير...
17. بشأن واجب مسؤولي CROC/CRC المحليين في إبلاغ المكاتب المركزية بجميع تفاصيل الحياة الدينية المحلية، وانتهاكات التشريعات من قبل الهيئات الكنسية، وما إلى ذلك.

رابعاً: النظام والإجراءات المتعلقة بتسجيل الجمعيات الدينية، وفتح وإغلاق دور العبادة

18. لا يجوز لأي جمعية دينية أن تبدأ عملها دون التسجيل أولاً لدى أجهزة حكومة الولاية.
19. الجوانب الفنية للإجراء. هي نفسها بشكل أساسي كما في قانون إعادة التأهيل القانوني.
20. تقوم اللجنة التنفيذية للحكومة المحلية بمعالجة التماس المؤمنين مع قرارها المرفق بالحكومة الإقليمية أو مجلس وزراء الجمهورية المستقلة المعنية، مع إضافة جميع المعلومات الضرورية كما هو منصوص عليه من قبل CROCA/CRC.
21. بناءً على تعليمات حكومة المقاطعة... يقوم المسؤول المحلي في CROCA/CRC بمراجعة التماس المؤمنين والتحقق من صحته.
22. تتخذ الحكومة الإقليمية أو مجلس الوزراء في جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي قرار تسجيل مقدمي الالتماس كجمعية دينية أو عدم تسجيلهم.
23. لا يجوز تسجيل الجمعيات الدينية وجماعات المؤمنين المنتمين إلى الطوائف التي تتسم تعاليمها وطبيعة أنشطتها بطابع معادٍ للدولة ومتعصب. ومن بين هذه الجماعات: شهود يهوه، والخمسينيون، والمسيحيون الأرثوذكس الحقيقيون، والكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية، والأدفنتست الإصلاحيون، والموراشكوفيون، وغيرهم. ^{[ 35 ]} (كما تم حظر الطقوس الكاثوليكية الأوكرانية). ^{[ 18 ]}
24. يجوز سحب تسجيل الجمعيات الدينية في حال مخالفتها للتشريعات السوفيتية المتعلقة بالطقوس الدينية. ويكون الإجراء مماثلاً لما ورد في قانون تسجيل الجمعيات الدينية (LRA) أدناه، باستثناء أن إلغاء التسجيل يتم من قبل الحكومة المحلية وليس من قبل مجلس تسجيل الجمعيات الدينية (CRA) أو الهيئات السابقة له.
25. يجوز إغلاق دور العبادة في الحالات التالية:

    أ) إذا تم حرمان الجمعية الدينية التي تستخدمها من التسجيل؛

    ب) إذا كان لا بد من هدم المبنى بسبب إعادة بناء المنطقة أو بسبب حالة المبنى المتهالكة كما تم تأكيده من خلال وثيقة فحص فنية وبالتنسيق مع المسؤول المحلي لـ CROCA/CRC.

26. لا يجوز إغلاق أي كنائس أرثوذكسية شرقية ، أو كنائس المؤمنين القدامى ، أو كنائس الأرمن الغريغوريين ، أو كنائس الروم الكاثوليك ، أو كنائس اللوثرية ، أو مساجد المسلمين ، أو معابد اليهود ، أو أماكن العبادة الطائفية ، أو المعابد البوذية ، التي تستخدمها جمعياتها الدينية بشكل فعال، دون إذن صريح من حكومة المقاطعة أو مجلس وزراء الجمهورية ذات الحكم الذاتي، بالتنسيق مع اللجنة المركزية للصليب الأحمر الأرثوذكسي/الصليب الأحمر.
27. تسجيل رجال الدين وإلغاء تسجيلهم. كما هو الحال في قانون تسجيل رجال الدين.
28. يجوز للحكومات الإقليمية وما يعادلها إصدار أوامر بتقييد قرع أجراس الكنائس، إذا أصبح ذلك ضرورياً وحظي بدعم السكان المحليين.

خامساً: قواعد استخدام أدوات الطائفة (الأواني): هي نفسها تقريباً كما في جيش الرب للمقاومة. يُمنح مجلس إدارة الطائفة دوراً أقل، بينما يُمنح دور أكبر للحكومات المحلية.

تم دمج مجلس العلاقات الدينية المسيحية في أمريكا (CROCA) ومجلس العلاقات الدينية المسيحية (CRC) عام 1965 لتشكيل مجلس الشؤون الدينية (CRA). وكان جوزيف ستالين قد أنشأ مجلس العلاقات الدينية المسيحية في أمريكا ومجلس العلاقات الدينية المسيحية في الأصل خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945) كهيئتين للتواصل بين الدين والحكومة. وفي عهد نيكيتا خروتشوف، بدأت هذه الوظيفة تتحول إلى هيئات ديكتاتورية تمارس سيطرتها على الأنشطة الدينية في البلاد. وكانت المواد من 24 إلى 26 غامضة بما يكفي لاستخدامها عمليًا لإغلاق الكنائس على نطاق واسع، كما حدث في عهد خروتشوف. وقد أُلغيت الحماية الضئيلة التي كانت توفرها هذه المواد (كما في المادة 26) عام 1975.

يمكن أيضاً استخدام المواد 6 و7 و10 و11. ويمكن تفسير الغناء الجماعي والمواكب وقرع أجراس الكنائس وغيرها من الوظائف الاعتيادية للكنائس على أنها "إخلال بالنظام العام" وحظرها.

يمكن للدولة استخدام المواد 7أ-ج، وتطبيقها على أي موعظة أو خطبة لا تروق لها. فعلى سبيل المثال، انتقد الأسقف خريزوستوم من كورسك "الإلحاد العلمي" وزعم أن العلم يحتاج أيضًا إلى الإيمان كدافع لتطوره، ونتيجة لذلك فقد الأسقف منصبه في إدارة العلاقات الكنسية الخارجية ونُقل إلى جبال الأورال عام 1984. ويمكن تفسير خطب الرهبان الذين يدعون إلى التركيز على الحياة الروحية وتجاهل مغريات الدنيا المادية على أنها "دعاية تهدف إلى إبعاد المؤمنين عن المشاركة الفعالة في الدولة". وتعرض الأب أمفروسي للمضايقة والطرد مرتين عام 1976 بسبب هذه الخطب . قبل سريان هذا التشريع، كان من الممكن اعتقال المؤمنين الذين يعظون ضد الإلحاد بتهمة إلقاء خطب "سياسية" تُفسر على أنها هجوم على أيديولوجية الدولة. ^{[ 36 ]}

منعت المادة 10ب عمليًا الكهنة من تنظيم رحلات الحج ، ومن ادعاء حدوث المعجزات . وقد شُطب الكهنة من سجلاتهم، بل وسُجن بعضهم، لمجرد إخبارهم رعاياهم عن المعجزات. فعلى سبيل المثال، فقد الأب سيرجي زيلودكوف تسجيله في ستينيات القرن الماضي لاصطحابه بعض رعيته لمشاهدة ما زُعم أنه تجديدٌ معجزي للأيقونات (حيث تبدأ أيقونة داكنة ومغطاة بالسخام فجأةً بالتألق من جديد وكأنها جديدة).

نصت المادة 11 على أن الحكومة هي التي تقرر عقد المجامع الكنسية أو عدد الكليات اللاهوتية اللازمة لتلبية احتياجاتها الروحية، وليس الكنيسة. ^{[ 37 ]}

كما منحت التشريعات الصادرة في هذا العام الدولةَ السيطرةَ على الأنشطة المالية للمؤسسات الدينية، وفصلت قانونياً بين الكهنة وإدارة الرعايا. ^{[ 38 ]} ومنح قانون آخر صدر عام 1962 الدولةَ السيطرةَ على جميع مراسم التعميد والزواج والدفن وغيرها من الطقوس الدينية. ^{[ 38 ]}

في عام 1965، أُنشئ مجلس الشؤون الدينية التابع لمجلس الوزراء من خلال دمج مجلس الشؤون الدينية المسيحية في أمريكا (CROCA) ومجلس الشؤون الدينية المسيحية (CRC). ورثت هذه المنظمة دور السيطرة الديكتاتورية على الحياة الدينية في البلاد، واستخدمت كل الوسائل المتاحة لعرقلة الأنشطة الدينية أو قمعها. ^{[ 38 ]} وقد تعززت صلاحياتها القانونية في تعديلات عام 1975 على قانون جيش الرب للمقاومة، على الرغم من أن العديد من الصلاحيات التي مُنحت لها رسميًا كانت في الواقع مما كانت تمارسه فعليًا (من أسلافها) منذ عهد نيكيتا خروتشوف .

1. تم تشكيل CRA... لتنفيذ سياسات الحكومة السوفيتية فيما يتعلق بالأديان.
2. تتمثل الوظائف الرئيسية لوكالة الإيرادات الكندية فيما يلي:

   أ) التأكد من مراعاة الأحكام الدستورية وجميع الأحكام القانونية الأخرى المتعلقة بالعلاقات بين الكنيسة والدولة؛

   ب) دراسة واستخلاص النتائج المتعلقة بممارسة القوانين المتعلقة بالطقوس الدينية، وصياغة قوانين ومراسيم جديدة في هذا المجال...؛ ^{[ 35 ]}

   ج) إبلاغ الحكومة السوفيتية بأنشطة المنظمات الدينية؛ ^{[ 35 ]}

   د) مساعدة المنظمات الدينية في إقامة اتصالات دولية، وفي المشاركة في النضال من أجل السلام وتعزيز الصداقة بين الأمم.

3. تشمل واجبات وكالة الإيرادات الكندية ما يلي:

   أ) ضمان إعمال الحق الدستوري للمواطنين السوفيت في اعتناق دين أو عدم اعتناق أي دين؛

   ب) الإشراف على التنفيذ الصحيح لقوانين الدين من قبل المنظمات الدينية ورجال الدين؛

   ج) وظائف الاتصال بين المنظمة الدينية والحكومة السوفيتية بشأن المسائل التي تتطلب قرارًا حكوميًا؛

   د) الاحتفاظ بسجل لجميع الجمعيات الدينية ودور الصلاة والمباني؛

   هـ) دراسة واتخاذ القرارات بشأن المسائل الناشئة عن أنشطة المنظمات الدينية في الاتحاد السوفيتي؛

   و) التحقق من تطبيق القوانين المتعلقة بالدين من قبل المنظمات المركزية والمحلية؛

   ز) إصدار قرارات بشأن مشاريع القوانين الجمهورية للاتحاد المتعلقة بالدين؛

   ح) استلام المعلومات والمواد المتعلقة بالدين من أجهزة الحكومة المركزية والمحلية.

4. يحق لوكالة الإيرادات الكندية ما يلي:

   أ) اتخاذ القرارات بشأن تسجيل أو إلغاء تسجيل الجمعيات الدينية، وبشأن فتح وإغلاق المعابد ودور الصلاة؛

   ب) التحقق من أنشطة المنظمات الدينية فيما يتعلق بالتزامها بالقوانين السوفيتية المتعلقة بالدين؛ ويجب تنفيذ أوامرها بوقف أي انتهاكات للقوانين دون أي تقصير؛

   ج) إثارة مسألة بدء إجراءات عقابية أو إدارية أو جنائية ضد أولئك الذين ينتهكون قوانين الدين

   د) توضيح المسائل المتعلقة بقوانين الدين لأجهزة الحكومة المركزية والمحلية وغيرها من المنظمات السوفيتية؛

   هـ) اقتراح إلغاء التعليمات التي تتعارض مع القوانين السوفيتية المتعلقة بالدين على الهيئات الإدارية المحلية والعليا.

5. هيكل وموظفو وكالة الإيرادات الكندية
6. تقوم اللجنة الدينية التابعة لمجلس الوزراء السوفيتي في اجتماعاتها بدراسة المسائل المتعلقة بالتطبيق العملي للسياسات الدينية السوفيتية ... وتتخذ قرارات بشأن تسجيل وإلغاء تسجيل المعابد الدينية ودور الصلاة ... [وبشأن جميع المسائل الأخرى المذكورة في المواد من 1 إلى 5]
7. يوجد لدى الهيئة المركزية للجمهورية مسؤولين مفوضين في كل اتحاد وجمهورية ذاتية الحكم وفي كل مقاطعة، ويخضعون للهيئة المركزية للجمهورية.
8. يتولى مسؤول مكتب الشؤون الكنسية المحلي مسؤولية جميع الإجراءات على المستوى المحلي، المنصوص عليها في المواد المذكورة أعلاه. ويتمتع بنفس الصلاحيات الرقابية على المنظمات الكنسية المحلية والأساقفة، كما هو الحال من حيث المبدأ، التي يتمتع بها مكتب الشؤون الكنسية المركزي على الكنيسة بأكملها. كما يُطلع المكتب المركزي للشؤون الكنسية على كافة تفاصيل حياة وأنشطة الكنائس المحلية ورجال الدين.
9. مزيد من التفاصيل من النوع المذكور تحت رقم 9
10. (و 12). تفاصيل إضافية حول العلاقة بين وكالة الإيرادات الكندية المحلية والحكومات المحلية، وحول ختم وكالة الإيرادات الكندية.

تم اعتماده في 8 ديسمبر 1965، وتم تأكيده في 10 مايو 1966 ^{[ 39 ] [ 40 ]}

عُدِّل قانون عام 1929 بشأن الجمعيات الدينية في عام 1975. وكان أبرز تغيير هو وضع مجلس الشؤون الدينية (الذي أُنشئ عام 1965)، والذي مُنح سلطة قانونية فعّالة وتدخلاً في الحياة الروحية للمنظمات الدينية. وفيما يلي تفاصيل التعديلات.

4. لا يجوز لأي جمعية دينية أو جماعة من المؤمنين أن تبدأ نشاطها إلا بعد أن يتخذ مجلس الشؤون الدينية قرارًا بشأن تسجيلها. ويتخذ المجلس قرار تسجيل الجمعية الدينية أو جماعة المؤمنين، وكذلك قرار إنشاء دار للصلاة، بناءً على توصيات مجالس الوزراء في الجمهوريات ذات الحكم الذاتي، أو اللجان التنفيذية لمجالس نواب العمال في الأقاليم أو المحافظات أو المدن ( موسكو ولينينغراد ) . ^{[ 41 ]}
5. لتسجيل جمعية دينية، يتقدم مؤسسوها، الذين لا يقل عددهم عن عشرين شخصًا، بعريضة إلى اللجنة التنفيذية لمجلس المقاطعة أو المدينة... يطلبون فيها تسجيل الجمعية وافتتاح دار للصلاة... ويرفع مجلس المقاطعة العريضة المستلمة من المؤمنين مع قراره إلى مجلس وزراء الجمهورية ذاتية الحكم، أو إلى اللجنة التنفيذية لمجلس المقاطعة أو المدينة (موسكو ولينينغراد)...
6. لإتمام تسجيل الجماعة، يُقدَّم طلبٌ موقعٌ من جميع المؤمنين في الجماعة المعنية إلى اللجنة التنفيذية لمجلس المقاطعة أو مجلس المدينة... والتي بدورها تُحيل هذا الطلب مع قرارها المرفق إلى مجلس وزراء الجمهورية ذات الحكم الذاتي، أو إلى اللجنة التنفيذية لمجلس إقليمي أو مجلس محلي أو (في حالتي موسكو ولينينغراد) مجلس المدينة...
7. يتعين على مجلس وزراء الجمهورية ذات الحكم الذاتي، أو اللجنة التنفيذية لمجلس سوفييتي إقليمي أو محلي أو مدينة (موسكو ولينينغراد فقط)، بعد استلامها المواد المتعلقة بتسجيل جمعية أو جماعة من المؤمنين، إتمام دراستها في غضون شهر واحد، ثم إحالتها مع تقريرها إلى مجلس الشؤون الدينية التابع لمجلس وزراء الاتحاد السوفيتي للموافقة عليها. يقوم مجلس الشؤون الدينية بدراسة المواد، ويتخذ القرار بشأن تسجيل الجماعة أو رفض تسجيلها، ويُبلغها بقراره.

بحسب ياكونين وريجلسون، لم يكن هناك حد زمني لاتخاذ القرار، وقد استغلت وكالة الإيرادات الكندية هذا الغموض القانوني. ^{[ 41 ]}

8. يحتفظ مجلس الشؤون الدينية بسجل لجميع الجمعيات الدينية ودور الصلاة والمباني [الكنائسية الأخرى] ... [و] يحدد ترتيب تقديم البيانات المتعلقة بالجمعيات الدينية أو جماعات المؤمنين، وهيئاتها التنفيذية والمحاسبية ورجال الدين.
10. لتلبية الاحتياجات الدينية، يجوز للمؤمنين المنتمين إلى جمعية دينية، بناءً على قرار مجلس الشؤون الدينية، الحصول على مبنى خاص للصلاة مجانًا، وفقًا للشروط المنصوص عليها في الاتفاقية المبرمة بين الجمعية الدينية وممثل شرعي للجنة التنفيذية للمجلس المحلي أو الحضري. إضافةً إلى ذلك، يجوز للمؤمنين المنتمين إلى جمعية دينية أو جماعة من المؤمنين استخدام مبانٍ أخرى للصلاة الجماعية بموجب شروط إيجار، تُتاح لهم من قِبل أفراد أو لجان تنفيذية في المجالس المحلية أو الحضرية. تخضع هذه المباني لجميع أحكام التشريعات السارية المتعلقة بدور العبادة، كما يجب أن تتوافق مع لوائح البناء والسلامة الصحية المعمول بها. لا يجوز للجمعية الدينية أو جماعة المؤمنين استخدام أكثر من دار عبادة واحدة.
12. General meetings (other than prayer meetings) of religious societies and groups of believers may take place [only] on the permission of the executive committee of the district or urban soviet...^[41]
18. No religious doctrines whatsoever may be taught in educational institutions. The teaching of religion is permitted in theological schools only, which may be established in accordance with the existing regulations.
20. Religious societies and groups of believers may convoke religious congresses and conferences only with the express permission of the Council for Religious Affairs in each particular case. Religious centres, spiritual administrations and other religious organizations elected at such congresses and conferences have administrative jurisdiction only over the religious (canonical) activities of religious associations. They are supported by the contributions of religious associations collected exclusively by means of voluntary donations. Religious centres and diocesan administration have the right to produce church-plate and [other] objects of the religious cult, and to sell the same to societies of believers. [They also have the right] to obtain means of transportation, to rent, build and purchase buildings for their own needs in accordance with the legally established order.
27. Houses of prayer and religious belongings are transferred to the believers comprising a religious society for use on conditions and in the order established in the agreement concluded between the religious society and a plenipotentiary representative of the executive committee of a district or urban soviet...
33. Houses of religion must be insured at the cost of the persons signing the agreement [on the behalf of the religious society][but] in favour of the executive committee of that district or urban soviet... on whose territory the structure is situation. The insurance payments for prayer houses destroyed by fire and are used, in accordance with the decisions of the Council of Ministers of an autonomous republic or the executive committee of a regional, provincial or city (Moscow and Leningrad [alone]) soviet... coordinated with the Council for Religious Affairs, for the reconstruction of the ruin buildings or for the cultural needs of the district or town in which the ruined prayer house was situated.
34. If the believers do not submit a petition to lease to them for religious purposes a building and its belongings necessary for the religious cult... the Council of Ministers of an autonomous republic or the executive committee of a regional, provincial or city (Moscow and Leningrad [alone]) soviet... decides on the subsequent use o the prayer house and all its belongings in accordance with articles 40 and 41 of this enactment.
36. يجوز إعادة تخصيص مبنى عبادة يستخدمه المؤمنون لأغراض أخرى حصراً بقرار من مجلس وزراء الجمهورية أو المقاطعة ذات الحكم الذاتي، على أن يكون القرار مدعوماً بأسباب، وذلك في حال كان المبنى مطلوباً لأغراض حكومية أو عامة. ويُبلَّغ المؤمنون الذين أسسوا الجماعة الدينية بهذا القرار.

وقد سمح ذلك بإغلاق دور العبادة وإعادة تخصيصها لأغراض عامة.

41. يجوز إعادة بناء دور العبادة المعرضة للإغلاق والتي لا تخضع لحماية الدولة كمعالم ثقافية لأغراض أخرى أو هدمها فقط بقرار من مجلس الشؤون الدينية... بناءً على طلب من مجلس وزراء جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي [إلخ]...
43. قد تُحرم الجمعيات الدينية من التسجيل إذا انتهكت التشريعات المتعلقة بالطوائف.

يتم إلغاء تسجيل الجمعيات الدينية من قبل مجلس الشؤون الدينية ... بناءً على طلب من مجلس وزراء جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي [إلخ] ... ^{[ 41 ]}

1. في حالة عدم التزام الجمعية الدينية بالاتفاقية المتعلقة باستخدام دار الصلاة أو ممتلكات العبادة، يحق لمجلس الشؤون الدينية إلغاء الاتفاقية بناءً على طلب من مجلس وزراء جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي [إلخ]...
2. بناءً على طلب الجمعيات الدينية وبموافقة مجلس الشؤون الدينية... بناءً على طلب مجلس وزراء جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي [إلخ]... يجوز السماح للمؤمنين في حالات فردية ببناء دور عبادة جديدة من مواردهم الخاصة.
54. يجوز للجمعيات الدينية وأفراد الجماعات المؤمنة أن يجمعوا مواردهم طواعية وأن يطلبوا تبرعات طوعية داخل بيت الصلاة بين أعضاء الجمعية الدينية المعنية لأغراض تتعلق بصيانة المبنى، وشراء وصيانة ممتلكات العبادة، وتوظيف رجال الدين، ودعم الأجهزة التنفيذية.
59. لا يجوز إقامة المواكب الدينية، أو أداء الشعائر الدينية في الهواء الطلق، أو في شقق ومنازل المؤمنين، إلا بإذن صريح من اللجنة التنفيذية للمجلس الإقليمي أو الحضري في كل حالة على حدة... يجب تقديم طلبات الحصول على تصاريح [لإقامة الشعائر المذكورة] قبل أسبوعين على الأقل من تاريخ [الإجراء المطلوب]... يجوز إقامة الشعائر الدينية في المساكن الخاصة بناءً على طلب المؤمنين المحتضرين أو المرضى بأمراض خطيرة دون الحصول على الإذن أو الطلب المذكور أعلاه.
63. يقوم مجلس وزراء الجمهورية ذات الحكم الذاتي [إلخ]... بإبلاغ هيئة الإيرادات الكنسية بجميع المعلومات المتعلقة بالجمعيات الدينية... وفقًا للإجراءات المتبعة. ^{[ 32 ] [ 39 ]}

المادة 142

إن انتهاك القوانين المتعلقة بفصل الدين عن الدولة، والمدارس عن الكنيسة، يعاقب عليه بالأشغال الشاقة لمدة تصل إلى عام واحد، أو بغرامة تصل إلى خمسين روبلًا... أما المخالفون المتكررون فيعاقبون بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات.

المادة 143

إن عرقلة أو منع أداء الوظائف الدينية، طالما أنها لا تضر بالنظام الاجتماعي أو تنتهك الحقوق الفردية، يعاقب عليها بالأشغال الإصلاحية لمدة تصل إلى ستة أشهر مع توبيخ علني.

لا يُطبَّق البند 142 إلا على المؤمنين الذين يخالفون القانون، بينما يُطبَّق البند 143 على غير المؤمنين. وهذا يعني أنه في حال رفع مجموعة من المؤمنين دعوى قضائية ضد مسؤول سوفيتي ، وهو أمر مستبعد، وفي حال كسبهم القضية، فإن المسؤول المُدان سيُكتفى على الأرجح بتوبيخ علني. ومهما تكررت إدانة هذا المسؤول، فإن أقصى عقوبة يُمكن أن يُعاقب بها هي ستة أشهر من الأشغال الشاقة، بينما قد يُواجه المؤمنون عقوبة تصل إلى ثلاث سنوات سجنًا.

المادة 190

يعاقب بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات، أو بالعمل الإصلاحي لمدة تصل إلى سنة واحدة، أو بغرامة تصل إلى 100 روبل، على التوزيع المنهجي للمعلومات الكاذبة الضارة بالحكومة السوفيتية أو بالنظام الاجتماعي، سواء كانت شفهية أو مكتوبة أو بأي شكل آخر.

وشمل ذلك خطباً دينية تدين الاضطهاد الديني.

المادة 199

... البناء غير المرخص لمسكن أو إضافة - يعاقب عليه بالعمل الإصلاحي لمدة تتراوح من 6 أشهر إلى سنة واحدة مع مصادرة البناء أو الإضافة.

وقد عاقب هذا التوسع في بناء الكنائس دون ترخيص حكومي.

المادة 277

المنظمات أو قيادة أي جماعة تعمل تحت ستار أداء الواجبات الدينية، والتي تكون ضارة، أو التي تجند مواطنين آخرين في أنشطة ضارة بالتهديد بالطرد من الجماعة الدينية، أو التي تحاول تجنيد أو إجبار الآخرين على تجنيد القاصرين في الجماعة – يعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى خمس سنوات، أو بالنفي لمدة تصل إلى خمس سنوات مع أو بدون مصادرة الممتلكات...

بحسب بوسبييلوفسكي، فُسِّر هذا على أنه يحظر أي عمل تبشيري، وهدد بالسجن أي شخص يجذب معتنقين جدد أو يعزز قناعات دينية. كما سمح هذا بمعاقبة رجال الدين الذين حاولوا فرض تأديب روحي على من هم تحت إمرتهم ممن أظهروا سلوكًا غير أخلاقي أو مُفسدًا للأخلاق. ^{[ 42 ]}

وشملت القوانين الأخرى التي لم تُذكر حظر تعليم الدين للأطفال دون سن 18 عامًا، ^{[ 43 ]} واشتراطات تسجيل جميع المعموديات والطقوس الدينية لدى الدولة، بالإضافة إلى منع الكهنة من المشاركة في المجالس الكنسية. ^{[ 44 ]}

الكتب

النشرات والدوريات والمجلات