كونت ليون

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في فرنسا إبان النظام القديم ، كان لقب كونت ليون لقبًا تشريفيًا بحتًا. فقد كان هناك كونت لوغدونينسيس، وهو حاكم عسكري، في أوائل القرن الخامس الميلادي وفقًا لكتاب "نوتيتيا ديغنيتاتوم" الروماني، وكان أرمنتاريوس كونتًا للوغدونينسيس بين الميروفنجيين خلال فترة حكم نيكيتيوس، أسقف ليون (552-573). [ 1 ] وفي وثيقة تعود لعام 818، ذُكر بيرموند كونتًا للوغدونينسيس، وهو تعيين غير وراثي منحه شارلمان . [ 2 ] ولكن اللقب أصبح وراثيًا، إذ مُنح لكونت فوريه في وثيقة تعود إلى حوالي عام 1097، تؤكد تأسيس مستشفى في مونتبريسون، [ 3 ] وتوقف استخدامه مع الكونت غي الرابع في أوائل القرن الثالث عشر. [ 4 ]

لم يُنسب لقب "كونت ليون" لاحقًا إلى أي إقطاعية، ولم يكن وراثيًا، بل كان يُطلق على عميد كاتدرائية ليون وكل قسيس من قساوستها . وكان مجلس كاتدرائية ليون من بين أبرز مجالس الكاتدرائيات في فرنسا، وادعى أنه تأسس على يد "جون، ملك بورغندي" [كذا] الذي ملأه بأسياد أنبل البيوت. [ 5 ] وكان على القساوسة، في الإعلانات العامة، "أشرف كونتات ليون"، [ 6 ] أن يثبتوا أنهم من نبلاء أربعة أعراق ، من جهة الأب والأم، أي أن جميع أجدادهم كانوا من النبلاء، وهو ما يُعرف بـ " الأقسام الستة عشر" لشعار النبالة .

تمتع الكهنة ببعض الامتيازات الاستثنائية: فقد كانوا يقيمون القداس وهم يرتدون قلنسوة الأسقف، سواء أكانوا كهنة أم شمامسة أم مساعدي شمامسة. [ 7 ] وتشير نسخة من وثيقة قديمة تعود لعام 1672 إلى أنه "لا يجوز لأحد، باستثناء النبلاء، وضع شعار نبالته على المذبح أثناء إقامة القداسات على الموتى ". [ 8 ] وقد أثار ادعاؤهم الاستثنائي توبيخًا من جامعة السوربون في 18 أبريل 1555، حيث أدانت رفض الكهنة الركوع عند رفع القربان المقدس؛ وقد اضطر العميد والنبلاء إلى رفع النزاع إلى كاردينال لورين وكاردينال تورنون للفصل فيه، حيث تم تذكيرهم بأن حتى ملوك فرنسا كانوا يركعون في هذه المناسبة؛ ومع ذلك، حصل رجال الدين على أمر من المجلس في 23 أغسطس 1555 يبقي لهم في هذا الامتياز، [ 9 ] والذي تنازلوا عنه طواعية في عهد لويس الرابع عشر خوفاً من غضب الملك. [ 10 ]

فرانسوا-جواكيم دي بيير، الكاردينال دي بيرنيس ، الذي كان مدينًا بترقيته للسيدة دي بومبادور ، عاتبته بشدة عندما انفصلا أخيرًا قائلةً: "لقد انتشلتك من الحضيض". رد الكاردينال، الذي وصل إلى باريس صغيرًا جدًا، بدخل لا يتجاوز 1500 ليفر ، ولكنه كان حسن المظهر والسلوك، وكونتًا من ليون، ردًا عادلًا: "لا يمكن انتشال كونت ليون من الحضيض". [ 11 ]

مراجع

  1. ↑ رالف دبليو. ماثيسن، دراسات في تاريخ وأدب ومجتمع العصور القديمة المتأخرة ، (1991:63)
  2. ↑ مذكور في بيتر جودمان وروجر كولينز، وريث شارلمان: وجهات نظر جديدة حول عهد لويس الورع (814-840) 1990:49.
  3. ^ لاحظه أندريه باربان، “Receuil... de fiefs ذات الصلة du comté de Forez: XVI. Comté de Forez — ses Limites”، Recueil de Mémoires & documentes sur le Forez (Diana، société historique et Archéologique du Forez، Montbrison)، 8 (1885:66f)
  4. ↑ المرجع نفسه.
  5. ^ “Elle fut fondée par Jean Roi de Bourgogne qui la remplit des Seigneurs des meilleurs maisons des ses Etats” ( رحلة فرنسا الجديدة ، 1771:77، مقتبسة في “The canon-counts of Lyons”، مجلة ذا جنتلمان ، فبراير 1855: 163؛ جان أيمار بيجانيول دي لا فورس كتب الحديث رحلة فرنسا ، الطبعة الأولى 1724).
  6. ^ أنطوان فرانسوا ديلاندين، Manuscrits de la Bibliothèque de Lyon ، 1812، ms 1443 ( مجلة جنتلمان )
  7. ↑ رحلة فرنسا الجديدة
  8. ↑ ديلاندين، مخطوطة رقم 1533.
  9. ↑ مارس قساوسة فردان امتيازًا مماثلاً، وهو عدم الانحناء والبقاء متسترين أثناء المشاركة في الموكب.
  10. ↑ جاك أنطوان دولور، تاريخ باريس ، المجلد الخامس، [1846]:61، كما ورد في مجلة الرجل النبيل .
  11. ^ جان فرانسوا دي لا هاربي ، “ Lycée ”، أي دورات الأدب القديم والحديث ، الثامن:204-07، مذكور في مجلة الرجل المحترم .