المِتْرَة

المِتْر (بالإنجليزية الكومنولثية) (/ˈmaɪtər /؛ باليونانية: μίτρα، "عصابة رأس" أو "عمامة") أو المِتْر ( بالإنجليزية الأمريكية ؛ انظر الاختلافات الإملائية ) هو نوع من أغطية الرأس المعروفة الآن باسم غطاء الرأس التقليدي الاحتفالي للأساقفة وبعض رؤساء الأديرة في المسيحية التقليدية. تُرتدى المِتْر في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية والطائفة الأنجليكانية وبعض الكنائس اللوثرية ، للاحتفالات المهمة، من قبل متروبوليت كنيسة مار توما السريانية في مالانكارا ، وأيضًا، في الكنيسة الكاثوليكية، جميع الكرادلة ، سواء كانوا أساقفة أم لا، وبعض رؤساء الكهنة الأرثوذكس الشرقيين .

μίτρα, mítra ( الأيونية μίτρη, mítrē ) هي كلمة يونانية ، وتعني قطعة من الدرع ، وعادة ما تكون واقيًا معدنيًا يُرتدى حول الخصر وتحت درع ، كما ورد في إلياذة هوميروس . في القصائد اللاحقة، استُخدمت للإشارة إلى عصابة رأس تستخدمها النساء لشعرهن، ونوع من غطاء الرأس البابلي الرسمي ، كما ذكر هيرودوت ( تاريخ 1.195 و7.90). كما يشير أيضًا إلى نوع من رباط الشعر، مثل "إكليل المنتصر في الألعاب"، وعصابة رأس وشارة رتبة في البلاط البطلمي ، وغطاء رأس شرقي، ربما نوع من العمامة، يُرتدى "كعلامة على الأنوثة"، أو تاج ، غطاء رأس كاهن هرقل ، أو غطاء رأس رئيس الكهنة اليهودي المشار إليه في نص السبعينية (اليونانية) في سفر الخروج 29 : 6. ^[1]

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ابحث عن المصادر:  "Mitre" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( يوليو 2021 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

في شكله الحديث في المسيحية الغربية ، يكون التاج غطاءً طويلًا قابلًا للطي ، ويتكون من جزأين متشابهين (الأمامي والخلفي) يرتفعان إلى قمة ويخيطان معًا على الجانبين. يتدلى دائمًا من الخلف جزآن قصيران.

كان غطاء الرأس الذي اشتق منه كل من التاج البابوي والقلنسوة، كاميلوكوم ( باليونانية : καμιλαύκιον ) ، في الأصل قبعة يستخدمها مسؤولو البلاط الإمبراطوري البيزنطي . "ربما تطور التاج [الذي اشتق منه التاج] من القبعة الفريجية ، أو الفريجيوم، وهي قبعة مخروطية الشكل كانت تُرتدى في العالم اليوناني الروماني. وفي القرن العاشر، تم تصوير التاج على العملات البابوية." ^[2] تزعم مصادر أخرى أن التاج تطور في الاتجاه المعاكس، من التاج البابوي. وفي أواخر الإمبراطورية تطور إلى النوع المغلق من التاج الإمبراطوري الذي استخدمه الأباطرة البيزنطيون (انظر رسم مايكل الثالث ، 842-867).

يرتدي الأسقف هذا التاج، وقد ظهر لأول مرة في صورتين مصغرتين تعودان إلى بداية القرن الحادي عشر. وقد ورد أول ذكر مكتوب له في مرسوم البابا ليو التاسع في عام 1049. وبحلول عام 1150 انتشر استخدامه بين الأساقفة في جميع أنحاء الغرب. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في كنيسة إنجلترا ، توقف استخدام التاج بعد الإصلاح، ولكن تم ترميمه في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين نتيجة لحركة أكسفورد ، ويرتديه الآن معظم أساقفة الطائفة الأنجليكانية في بعض المناسبات على الأقل. في الكنيسة الأسقفية للولايات المتحدة، ارتدى أول أسقف رئيس، صمويل سيبوري، التاج منذ عام 1786. كما يرتدي التاج الأساقفة في عدد من الكنائس اللوثرية، على سبيل المثال الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في لاتفيا ، وكنيسة السويد ، ^[3] والكنيسة اللوثرية في بريطانيا العظمى . ^[4]

في الكنيسة الكاثوليكية ، يمنح القانون الكنسي الحق في استخدام تاج الأسقفية والشعارات البابوية الأخرى (الصولجان والصليب الصدري والخاتم) للأساقفة ورؤساء الأديرة والكرادلة وأولئك الذين يعادلون الأساقفة الأبرشيين قانونيًا والذين لم يتلقوا الرسامة الأسقفية. يقدم المحتفل الرئيسي تاج الأسقفية والشعارات البابوية الأخرى للأسقف المرسوم حديثًا أثناء طقوس سيامة الأسقف وإلى رئيس دير جديد أثناء طقوس مباركة رئيس دير. في حالة الشخص الذي يعادل أسقفًا أبرشيًا قانونيًا ولكنه لم يتلق الرسامة الأسقفية، يحدث هذا التقديم عادةً أثناء تنصيب عام بصفته أسقفًا عاديًا لولايته القضائية. ويسمح القانون الكنسي الكاثوليكي أيضًا للأساقفة الأنجليكانيين السابقين الذين دخلوا في الشركة الكاملة وتمت رسامتهم لاحقًا في رتبة القسيس في الكنيسة الكاثوليكية بالحصول على إذن باستخدام الشارات البابوية كعلامة للاعتراف بخدمتهم السابقة (كما قد يتم قبولهم في المؤتمر الأسقفي الوطني أو الإقليمي بمكانة تعادل مكانة الأساقفة الكاثوليك المتقاعدين)، ولكن الأساقفة الأنجليكان السابقين لم يطلبوا عادةً الإذن باستخدام الشارات البابوية بموجب هذا الحكم.

يرتدي رجال الدين الكاثوليك الرومان ثلاثة أنواع من التيجان في مناسبات مختلفة:

1. يُصنع الثوب البسيط ( 'البسيط'، في إشارة إلى المواد المستخدمة) من الكتان الأبيض أو الحرير غير المزخرف، وينتهي طرفاه الأبيضان تقليديًا بأهداب حمراء. يُرتدى الثوب بشكل خاص في الجنازات، والصوم الكبير ، ويوم الجمعة العظيمة ، ومن قبل الأساقفة المشاركين في القداس . يرتدي الكرادلة في حضور البابا تاجًا من الكتان الأبيض الدمشقي.
2. تكون الأوريفريجياتا مصنوعة من قماش ذهبي عادي أو حرير أبيض مع أشرطة مطرزة باللون الذهبي أو الفضي أو الملون؛ وعندما نراها اليوم ، عادة ما يرتديها الأساقفة عندما يرأسون احتفالات الأسرار المقدسة.
3. يُزيَّن غطاء الرأس الثمين بالأحجار الكريمة والذهب ويُرتدى في القداس الرئيسي في أيام الأحد الأكثر احتفالاً (باستثناء الصوم الكبير) وأيام الأعياد. نادرًا ما يُزيَّن هذا النوع من غطاء الرأس بالأحجار الكريمة اليوم، وأصبحت التصميمات أكثر تنوعًا وبساطة وأصالة، وغالبًا ما تكون باللون الليتورجي لليوم فقط.

اللون المناسب للتاج هو الأبيض دائمًا، على الرغم من أن اللون الأبيض في الاستخدام الليتورجي يشمل أيضًا الملابس المصنوعة من الأقمشة الذهبية والفضية. قد تكون الأشرطة المطرزة والزخارف الأخرى التي تزين التاج والصدرية بألوان أخرى وغالبًا ما تكون كذلك.

في جميع المناسبات، يجوز لخادم المذبح ارتداء حجاب على شكل شال ، يسمى " فيمبا" ، حول الكتفين عند حمل تاج الأسقف.

في علم شعارات الكنيسة ، وُضع تاج فوق درع جميع الأشخاص الذين يحق لهم ارتداء التاج، بما في ذلك رؤساء الأديرة. وقد حل محل خوذة الأسلحة العسكرية، ولكنه ظهر أيضًا كشعار يوضع فوق خوذة، كما كان شائعًا في علم شعارات الكنيسة الألمانية. ^[5] في الكنائس الأنجليكانية وكنيسة السويد والكنيسة اللوثرية في فنلندا، لا يزال التاج يوضع فوق أذرع الأساقفة بدلاً من القبعة الكنسية . في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، تم قمع استخدام التاج فوق الدرع على الأسلحة الشخصية لرجال الدين في عام 1969، ^[6] ولا يوجد الآن إلا في بعض الأسلحة الجماعية، مثل تلك الخاصة بالأبرشيات. في السابق، غالبًا ما كان التاج مدرجًا تحت القبعة، ^[7] وحتى في أسلحة الكاردينال، لم يتم إزاحة التاج بالكامل. ^[8] في علم الشعارات، يظهر تاج الأسقف دائمًا باللون الذهبي ، وتكون الأصفاد ( الإنفولاي ) من نفس اللون. وقد زُعم أنه قبل الإصلاح، كان التمييز معتادًا بين تاج الأسقف ورئيس الدير من خلال حذف الأصفاد في شعارات رئيس الدير. وفي إنجلترا وفرنسا، كان من المعتاد وضع تاج رئيس الدير بشكل جانبي قليلاً. ^[5]

مع تنصيبه بابا ، كسر بنديكت السادس عشر التقاليد واستبدل تاج البابوية حتى على شعار النبالة البابوي الخاص به بتاج بابوي (يحتوي على ثلاثة مستويات من "التيجان" التي تمثل سلطات البابوية في شكل مبسط) والباليوم . قبل بنديكت السادس عشر، كان شعار النبالة الخاص بكل بابا يحتوي دائمًا على صورة تاج البابوية ومفاتيح القديس بطرس المتقاطعة، على الرغم من أن التاج لم يعد مستخدمًا، خاصة في عهد البابوين يوحنا بولس الأول ويوحنا بولس الثاني . كان البابا بولس السادس آخر بابا حتى الآن يبدأ عهده البابوي بتتويج رسمي في يونيو 1963. ومع ذلك، كدليل على الحاجة الملموسة إلى تبسيط أكبر للطقوس البابوية، فضلاً عن الطبيعة المتغيرة للبابوية نفسها، تخلى عن استخدام تاجه في حفل درامي في كاتدرائية القديس بطرس خلال الدورة الثانية لمجمع الفاتيكان الثاني في نوفمبر 1963. ومع ذلك، أوضح دستوره الرسولي لعام 1975 أن التاج لم يتم إلغاؤه: فقد وضع في الدستور ترتيبات لتلقي خليفته للتتويج. ومع ذلك، رفض البابا يوحنا بولس الأول اتباع دستور بولس السادس واختار تنصيب بابوي أبسط ، وهي سابقة اتبعها خلفاؤه الثلاثة. ترك دستور البابا يوحنا بولس الثاني الرسولي لعام 1996 العديد من الخيارات مفتوحة من خلال عدم تحديد نوع الحفل الذي سيتم استخدامه، بخلاف أنه سيتم عقد بعض الاحتفالات لتنصيب حبرية جديدة.

• 
  الميتري البسيط على الطراز التقليدي: دمشقي أبيض مع أطرافه البيضاء التي تنتهي بأهداب حمراء.
• 
  بنديكتوس السادس عشر يرتدي بريتيوسا : تاج مطرز بشكل متقن.
• 
  شعار البابا بنديكتوس السادس عشر. تم استبدال تاج البابوية بغطاء رأس أسقف.

إن أكثر أنواع غطاء الرأس شيوعًا في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية البيزنطية يستند إلى التاج الإمبراطوري المغلق للإمبراطورية البيزنطية المتأخرة . وبالتالي، فهو أيضًا يستند في النهاية إلى غطاء الرأس القديم καμιλαύκιον على الرغم من أنه انحرف عن غطاء الرأس العلماني في وقت لاحق كثيرًا، بعد أن خضع بالفعل لمزيد من التطوير.

بدأ الأساقفة الأرثوذكس في ارتداء التيجان حوالي القرن السادس عشر أو السابع عشر، لكن تاريخ التبني محل نزاع. ^[9] كان استخدام أغطية الرأس من أي نوع من قبل الكنيسة البيزنطية تطورًا متأخرًا، وقبل القرن السادس عشر لم يرتدوا أي غطاء للرأس. ^{[9] [10] صرح} ثيودور بلسامون ، بطريرك أنطاكية (حوالي 1130-1140) أن بطريرك الإسكندرية كان الأسقف الأرثوذكسي الوحيد الذي ارتدى قبعة أثناء القداس. ^[9] كرر هذا الادعاء سمعان من تسالونيكي في القرن الخامس عشر، الذي كتب في كتابه "حول الهيكل المقدس" أن جميع الكهنة والكهنة الشرقيين ، باستثناء بطريرك الإسكندرية، يقومون بالخدمة المقدسة برؤوس مكشوفة. ^{[11] [9] [12] [13]}

كان هناك دليل آخر يشير إلى افتقار الأساقفة الأرثوذكس إلى غطاء الرأس، وهو الشكوى المقدمة ضد يوحنا الحادي عشر بطريرك القسطنطينية الذي اتُهم بتقليد البابا الكاثوليكي في ارتداء تاج الكهنوت. ^[9] وفي عام 1585، شهد مبعوث روسي احتفال بطاركة القسطنطينية والإسكندرية والقدس بالقداس الإلهي معًا، وكان بطريرك الإسكندرية فقط هو الذي يرتدي تاج الكهنوت. ^[10]

يعتقد بعض العلماء المعاصرين أن التاج قد تم تبنيه لأول مرة بين الأرثوذكس عندما أصبح كيرلس لوكاريس (بطريرك الإسكندرية سابقًا) بطريركًا مسكونيًا في أوائل القرن السابع عشر. ^{[9] [14]} يزعم آخرون بدلاً من ذلك أن التاج بدأ استخدامه بعد سقوط القسطنطينية (1453). ^{[9] [15]} هناك بعض الأمثلة على أغطية الرأس الدينية الأرثوذكسية (وربما التاج) في وقت مبكر من القرن الرابع عشر، مثل لوحة جدارية للمطران كاليفيت في دير كريميكوفتسي أو التاج الذي تبرعت به كاتارينا برانكوفيتش لبطريرك بلغراد . ^{[16] [17]}

افترض البعض أن شكل التيجان التي تم تبنيها بعد سقوط القسطنطينية كان مستمدًا على الأرجح من التيجان الإمبراطورية البيزنطية . جنبًا إلى جنب مع الملابس الإمبراطورية الأخرى مثل الساكو، كانت التيجان التي تشبه التاج تجسد ملكية وثراء الإمبراطورية المنحلة، والتي ورث الأساقفة إرثها. ^{[9] [15] [18]}

في روسيا في العصور الوسطى ، ارتدى الأساقفة قبعات بها هامش، ولكن ليس تاجًا. وهذا على النقيض من القسطنطينية ومعظم رجال الدين الأرثوذكس الآخرين الذين لم يرتدوا أي غطاء للرأس، وقد يكون ذلك بسبب درجات الحرارة الباردة في روسيا. ^{[19] [20]} ظهر التاج لأول مرة في روسيا مع البطريرك نيكون ، الذي تبناه من تقليد بطريرك القسطنطينية. في البداية، كان يرتديه بطريرك موسكو فقط، ولكن سرعان ما تبناه بقية الأساقفة، وفرض مجمع في عام 1675 التاج لجميع الأساقفة، وفقًا للعرف اليوناني. ^{[19] [10]} كما مُنحت التاجات لبعض رؤساء الأساقفة ، بموجب مرسوم بطرس الأكبر في عام 1705؛ في عام 1786 منحت كاترين العظيمة تاجًا لأبيها الروحي، رئيس الكهنة يوحنا بامفيلوف. في عام 1797، سمح مرسوم بولس الأول بمنح التيجان لرؤساء الكهنة كعلامة على التميز الخاص. ^[10] في عام 1988، قرر المجمع المقدس للكنيسة الروسية أن تيجان جميع الأساقفة ستُتوج بصليب، والذي كان حتى ذلك الحين مخصصًا للبطريرك (تم منحه أيضًا لمطران كييف بدءًا من عام 1686). ^{[19] [10]}

يُصنع التاج الشرقي على شكل تاج منتفخ ومغلق بالكامل، ومصنوع من الديباج أو الدمشقي أو القماش الذهبي . وقد يكون مطرزًا أيضًا ، وغالبًا ما يكون مزينًا بجواهر غنية. وعادةً ما يكون هناك أربعة أيقونات متصلة بالتاج (غالبًا ما تكون للمسيح والسيدة العذراء ويوحنا المعمدان والصليب )، والتي قد يقبلها الأسقف قبل ارتدائه. عادةً ما تكون التاج الشرقي من الذهب، ولكن يمكن استخدام ألوان طقسية أخرى.

يُتوّج التاج بصليب، إما مصنوع من المعدن ويقف منتصبًا، أو مُطرّز بقطعة قماش ومُستوي على القمة. في الممارسة اليونانية ، تُتوّج تيجان جميع الأساقفة بصليب واقف. وينطبق الشيء نفسه على التقليد الروسي . ^[10] يكون الصليب مُستويًا على التيجان الممنوحة للكهنة. في بعض الأحيان، بدلاً من الصليب المسطح، قد يكون للتاج أيقونة في الأعلى.

وباعتباره عنصرًا من عناصر الزينة الإمبراطورية، إلى جانب عناصر أخرى مثل الساكو ( الدلماطي الإمبراطوري ) والوشاح ، أصبح التاج يدل على السلطة الدنيوية للأساقفة (خاصة سلطة بطريرك القسطنطينية ) داخل إدارة ملّة الروم (أي المجتمع المسيحي) في الإمبراطورية العثمانية . يُزال التاج في لحظات مهيبة معينة أثناء القداس الإلهي والخدمات الأخرى، وعادةً ما يُزال ويُستبدل بالرئيس الشمامسة .

إن استعمال التاج هو من اختصاص الأساقفة، ولكن يجوز منحه لرؤساء الكهنة ، ورؤساء الكهنة ، ورؤساء المتوحدين . ولا يعلو التاج الكهنوتي صليب، ويُمنح حسب تقدير مجمع الأساقفة.

خلال القرن الثامن عشر (وفي حالات قليلة في القرن التاسع عشر)، ارتدى الجنود المعينون كقوات قنابل يدوية في جيوش شمال أوروبا المختلفة تاجًا (يُطلق عليه عادةً "غطاء التاج") مشابهًا في مخططه لتلك التي يرتديها الأساقفة الغربيون. كما تم اعتماده لأول مرة في ثمانينيات القرن السابع عشر، تم ارتداء هذا الغطاء بدلاً من القبعة ذات الحواف العريضة المعتادة لتجنب سقوط غطاء الرأس عندما يلقي الجندي قنبلة يدوية . ^[21] أصبحت القنبلة اليدوية في شكلها البدائي قديمة بحلول منتصف القرن الثامن عشر ^[21] لكن قاذفي القنابل اليدوية استمروا كقوات النخبة في معظم الجيوش الأوروبية، وعادةً ما احتفظوا بغطاء التاج كتمييز. ^[22]

عسكريًا، جاء غطاء الرأس هذا بأنماط مختلفة. كان للطراز البروسي واجهة مخروطية الشكل من النحاس أو المعدن الأبيض مع ظهر من القماش به ضفائر من الدانتيل؛ ^[23] كان الطراز الروسي يتكون في البداية من صفيحة نحاسية طويلة أعلى قبعة جلدية ذات قمة في الخلف، على الرغم من اعتماد النموذج الألماني لاحقًا. كان للطراز البريطاني - والذي يُطلق عليه عادةً ببساطة "قبعة قاذف القنابل اليدوية" بدلاً من غطاء الرأس - واجهة قماشية طويلة مع تطريز فوجي متقن أمام ظهر أحمر مائل، مبطن باللون الأبيض. ^{[24] كما ارتدت بعض أفواج} المدفعية الألمانية والروسية غطاء رأس بلوحة أمامية نحاسية أصغر. ^[25]

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، وبسبب التغييرات في الأزياء العسكرية، حلت قبعات جلد الدب محل قبعات المشاة القياسية ذات الرأسين أو الرأسين . أجرى الجيش البريطاني هذا التغيير في عام 1765 والجيش البروسي في عام 1790. ومع ذلك، استمر جميع رماة القنابل الروس في ارتداء قبعات الرأس حتى عام 1805، حتى أثناء الخدمة الفعلية. ^[26]

نجا التاج في شكله الكلاسيكي ذي الواجهة المعدنية من القرن الثامن عشر كعنصر من عناصر زي العرض الاحتفالي في أفواج Leib-Grenadier No 1 و 1. Garde-Regiment zu Fuß البروسية؛ بالإضافة إلى فوج Pavlovskii الروسي ، حتى الحرب العالمية الأولى. ^[27]

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ابحث عن المصادر:  "Mitre" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( يوليو 2021 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

يتم تمثيل الأسقف في لعبة الشطرنج من خلال تاج غربي منمق يحتوي على رموز Unicode U+2657 (أبيض) و U+265D (أسود) : ♗♝ .

تضمنت تيجان الإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الروسية تاجًا من المعدن الثمين والجواهر في تصميمها. كان التاج الإمبراطوري النمساوي في الأصل التاج الشخصي للإمبراطور الروماني المقدس رودولف الثاني وله الشكل المناسب لتاج الإمبراطور الروماني المقدس . في الطقوس الرومانية لتتويجهم ، وضع البابا تاجًا على رؤوسهم قبل وضع التاج فوقه. كما تلقت زوجات الإمبراطورات تاجًا وتاجًا على رؤوسهن من أسقف كاردينال في نفس الحفل. يعود شكل التاج الإمبراطوري الروسي إلى وقت محاولات بطرس الأكبر المبكرة لتغريب روسيا وربما كان مستوحى من التيجان التي يرتديها أباطرة هابسبورغ في الإمبراطورية الرومانية المقدسة وربما أيضًا تاج الأرثوذكس.

كانت رئيسات بعض الأديرة القديمة جدًا في الغرب يرتدين أيضًا تيجانًا، ولكن بشكل مختلف تمامًا عن التي يرتديها الأساقفة الذكور.

الصمام التاجي للقلب البشري، والذي يقع بين الأذين الأيسر والبطين الأيسر ، سُمي بهذا الاسم بسبب تشابهه في الشكل مع الصمام التاجي. لاحظ أندرياس فيزاليوس ، أبو التشريح، التشابه المذهل بين الصمامين أثناء إجراء تشريح تشريحي في القرن السادس عشر. ^[28]

• هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "ميتري"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
• نونان جونيور، جيمس تشارلز (1996). الكنيسة المرئية: الحياة الاحتفالية والبروتوكول في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . فايكنج. ص 191. ISBN 0-670-86745-4.
• فيليبي، ديتر (2009). Sammlung Philippi - Kopfbedeckungen in Glaube، الدين والروحانية . سانت بينو فيرلاغ، لايبزيغ. رقم ISBN 978-3-7462-2800-6.

• المترات - صور وأوصاف لأنواع المترات المختلفة
• تاج أسقفي من كافسوكاليفيا، جبل آثوس
• الميترة التي يرتديها رئيس أساقفة إسترغوم، رئيس أساقفة المجر، في تتويج ملوك المجر.
• تاج يرتديه البابا يوحنا بولس الأول في قداس تنصيبه البابوي محفوظ في 2016-03-03 على موقع واي باك مشين . من كتاب ناشيونال جيوغرافيك داخل الفاتيكان ، 1991.