محكمة مانور

كانت المحاكم الإقطاعية أدنى المحاكم القانونية في إنجلترا خلال العصر الإقطاعي . وكانت لها ولاية قضائية مدنية محدودة من حيث الموضوع والنطاق الجغرافي. واختصت هذه المحاكم بالنظر في المسائل التي تقع ضمن اختصاص سيد الإقطاعية ، لا سيما قضايا المسؤولية التقصيرية ، والعقود المحلية، وحيازة الأراضي، واقتصرت صلاحياتها على المقيمين داخل أراضي الإقطاعية : الأراضي الخاصة ، والأراضي التي منحها السيد لغيره ، وعلى من يملكون أراضي فيها. وقد قسم المؤرخون المحاكم الإقطاعية إلى نوعين: محاكم إقطاعية بالدرجة الأولى -  قائمة على المسؤوليات الإقطاعية  - ومحاكم قائمة على تفويض منفصل للسلطة من الملك. وكانت هناك ثلاثة أنواع من المحاكم الإقطاعية: محكمة الشرف، ومحكمة البارون، والمحكمة العرفية، المعروفة أيضًا بمحكمة الهالموت. [ 1 ]

كان لكل ضيعة قوانينها الخاصة المنشورة في وثيقة تُسمى " العرف" ، وكان يُمكن محاكمة أي شخص يخالف هذه القوانين أمام محكمة الضيعات. وقد عدّل النورمان طريقة المحاكمة الأنجلوسكسونية السابقة، التي كانت تعتمد على المحنة أو العقاب، لتصبح محاكمة أمام هيئة محلفين مؤلفة من اثني عشر رجلاً حراً من السكان المحليين. وكان السيد أو وكيله رئيساً للهيئة، بينما كان كاتب الرعية يُسجل المحضر في سجلات الضيعات .

المحاكم الإقطاعية

تم تمييز الأنواع الثلاثة من المحاكم الإقطاعية بحسب أهمية من يرتادونها. كانت محكمة الشرف مخصصة لكبار مستأجري الإقطاعية، ومحكمة البارون للمستأجرين الأحرار الآخرين، أما المحكمة العرفية فكانت مخصصة للمستأجرين غير الأحرار.

محكمة الشرف

كانت محكمة الشرف ، المعروفة أيضًا باسم محكمة الدوق أو محكمة الجنود، تتألف من أهم مستأجري السيد، ولا سيما أولئك الذين يدينون له بالخدمة الفروسية . وعلى عكس النوعين الآخرين من المحاكم الإقطاعية، امتدت ولايتها القضائية لتشمل عددًا من الإقطاعيات. [ 1 ] ونظرًا لتعاملها مع أهم مستأجري السيد، فقد كانت في البداية المحكمة الإقطاعية الرئيسية، وربما كانت بمثابة محكمة استئناف عليا للمحاكم الإقطاعية الأدنى، على الأقل حتى عام 1267. [ 2 ]

كورت بارون

كانت المهمة الرئيسية لمحكمة البارون (أي "محكمة البارون") هي الفصل في النزاعات التي تشمل المستأجرين الأحرار التابعين للسيد داخل ضيعة واحدة، وإنفاذ الخدمات الإقطاعية المستحقة لسيد الضيعة من قبل مستأجريه، [ 1 ] وقبول مستأجرين جدد اكتسبوا حقوق الانتفاع عن طريق الميراث أو الشراء، والذين كانوا ملزمين بدفع غرامة لسيد الضيعة. وصف الفقيه الإنجليزي إدوارد كوك المحكمة في كتابه " حامل حقوق الانتفاع الكامل " (1644) بأنها "الركيزة الأساسية للضيعة، والتي ما إن تنهار حتى تنهار الضيعة". [ 3 ] كانت محكمة البارون تتألف من سيد الضيعة أو وكيله ومجموعة تمثيلية من المستأجرين تُعرف باسم "الولاء الإقطاعي"، وكانت مهمتهم تقديم العروض إلى المحكمة والعمل كهيئة محلفين. [ 3 ]

كانت محكمة البارون تُعقد في الأصل كل ثلاثة أسابيع، إلا أن جلساتها أصبحت أقل تواتراً خلال القرن الرابع عشر، وبحلول القرن الخامس عشر، كانت تُعقد مرتين فقط في السنة. وكان يُستدعى المطلوب منهم الحضور، غالباً عن طريق إعلان في الكنيسة يوم الأحد أو عن طريق إشعار يُعلق على باب الكنيسة. وكان لا بد من إعطاء "إشعار معقول"، عادةً ثلاثة أيام. وكان حضور المحكمة واجباً إقطاعياً، وكان من الممكن تغريم المتخلفين عن الحضور ، أي تغريمهم تعسفياً . بعد عام ١٢٦٧، أصبح حضور المحكمة مقتصراً على المستأجرين غير الأحرار في الضيعة .

بحلول القرن الثالث عشر، بدأت تظهر مجموعات من السوابق القضائية، مثل "محكمة البارون" ، جزئيًا لتوحيد إجراءات محاكم البارون وإضفاء الطابع الرسمي عليها، وأيضًا استجابةً للمنافسة المتزايدة من محاكم القانون العام ، [ 5 ] التي كانت تُدار على مستوى البلاد تحت سلطة الملك. ومع تزايد اعتراف المؤسسة القانونية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر بأن للعرف "مكانة راسخة في القانون"، [ 6 ] أصبح بإمكان المدعين اللجوء إلى محاكم القانون العام لحل خلافاتهم بشأن الحيازة بدلًا من محكمة البارون.

المحكمة العرفية

كانت المحكمة العرفية، أو محكمة هالموت، بمثابة محكمة البارون بالنسبة لمستأجري السيد غير الأحرار. [ 1 ] ومع تراجع استخدام محكمة البارون، أصبحت المحكمة العرفية هي النوع السائد من محاكم الإقطاعيات، وتلاشى تدريجيًا التمييز بين المستأجرين الأحرار وغير الأحرار. [ 7 ]

البلاط الملكي

في بعض الحالات، كانت محكمة الإقطاعية بمثابة محكمة محلية بحكم الأمر الواقع .

كان بإمكان الحكومة المركزية أن تمنح صاحب الإقطاعية منصباً، مثل منصب الشريف أو المسؤول عن المقاطعة، مقابل مبلغ زهيد. وفي هذه الحالات، قد تمتد ولاية محكمة الإقطاعية فعلياً لتشمل المقاطعة بأكملها.

بدلاً من ذلك، كان بإمكان السيد الحصول على امتياز من التاج لعقد محكمة للنظر في القضايا الجنائية. وكانت هذه الولاية القضائية هي ولاية محكمة المقاطعة ومحكمة الرقابة على الكفالة الجماعية (يشير المصطلحان إلى نفس الهيئة)، وكان أحرار القصر هم هيئة المحلفين في محكمة "التاج" داخل منطقة القصر.

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

مراجع

ملحوظات

  1. كان مصطلح "Amerced" مصطلحًا قانونيًا من العصور الوسطى مشتقًا من الكلمة الأنجلو-نورمانية ammercier ، والتي تعني التقييم أو فرض غرامة. وتعود أصول الكلمة في النهاية إلى الكلمة الفرنسية ester en la merci ، والتي تعني "أن يكون المرء تحت رحمة [شخص ما]". [ 4 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 مولهولاند 2003 ، ص 83
  2. مولهولاند 2002 ، ص 65
  3. 1 2 كبير 2006 ، ص 112
  4. "amerce, v."، قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية)، مطبعة جامعة أكسفورد، 2012 ، تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2012 
  5. ديفيس 2011 ، ص 148
  6. "حيازة الأراضي المبنية"، سجلات مانورال 3 حيازة الأراضي المبنية ، مجلس مقاطعة بيدفورد ومجلس وسط بيدفوردشير، مؤرشفة من الأصل في 3 أكتوبر 2012 ، تم استرجاعها في 30 أغسطس 2012
  7. مولهولاند 2002 ، الصفحات 65-66

فهرس

  • ديفيس، جيمس (2011)، أخلاقيات السوق في العصور الوسطى: الحياة والقانون والأخلاق في السوق الإنجليزية، 1200-1500 ، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-1-107-00343-9
  • لارج، بيتر (2006)، "المجتمع الريفي والتغير الزراعي: أومبرسلي 1580-1700"، في: شارترز، تشارلز؛ هاي، ديفيد (محرران)، المجتمع الريفي الإنجليزي، 1500-1800: مقالات تكريمًا لجوان ثيرسك ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 105-138 ، ISBN  978-0-521-03156-1
  • مولهولاند، مورين (2002)، "هيئة المحلفين في المحاكم الإقطاعية الإنجليزية"، في كيرنز، جون؛ ماكلويد، غرانت (محرران)، أعز حق أصيل لشعب إنجلترا: هيئة المحلفين في تاريخ القانون العام ، دار هارت للنشر، ص 63-74 ، ISBN  978-1-84113-325-6
  • مولهولاند، مورين (2003)، "المحاكمات في المحاكم الإقطاعية في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا"، في مولهولاند، مورين؛ بولان، برايان (محرران)، المحاكمة في التاريخ: إنجلترا وأوروبا من القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر ، مطبعة جامعة مانشستر، ص 81-101 ، ISBN  978-0-7190-6342-8
  • راوند، جون هوراس (1911). "بارون البلاط"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  7 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  324.