ثقافة الغابون
لقد شكّل الشعب الغابوني، منذ استقلال البلاد عام 1960، ثقافته الخاصة التي لا تنتمي إلى الثقافة التقليدية لمختلف الجماعات العرقية التي تُشكّلها، ولا إلى الثقافة الغربية الحديثة. إنها ثقافة في حالة حركة، مزيج من التنوع والقواسم المشتركة، تجمع بين أكثر المعتقدات والممارسات تبايناً.
موسيقى
الموسيقى الغابونية غير معروفة على نطاق واسع مقارنةً بدول إقليمية عريقة مثل جمهورية الكونغو الديمقراطية والكاميرون . تزخر البلاد بتنوع أنماط الموسيقى الشعبية، فضلاً عن نجوم البوب مثل باتينس داباني وآني -فلور باتشيليليس ، وهي مغنية غابونية وفنانة أداء حيّ شهيرة.
تتميز ألبومات داباني، رغم تسجيلها في لوس أنجلوس، بطابع غابوني مميز، وتحظى بشعبية واسعة في جميع أنحاء أفريقيا الناطقة بالفرنسية. ومن بين الموسيقيين البارزين الآخرين بيير كلافر أكيندينغو (الذي يُعتبر شاعرًا فذًا)، وماك جوس "المخضرم"، وفيكوس إيكوندو، المعروف بـ"ملك التانديما".
شاركت آني فلور في فعاليات موسيقية، سواء كانت مرتجلة أو مخططة، مع مجموعة واسعة من الموسيقيين من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك: يوسو ندور (السنغال)، راي ليما (جمهورية الكونغو الديمقراطية)، لوكوا كانزا (جمهورية الكونغو الديمقراطية)، لا بارون (فرنسا)، كارلو ريزو (إيطاليا)، سينثيا سكوت (الولايات المتحدة الأمريكية)، ماريو شينارت (كندا)، سولانج كامبان (كندا)، فيليب بيريس (أستراليا) وتشيو شيا هي (الصين).
يُعرف أيضاً عازفو غيتار مثل جورج أوييندزي ، ولا روز مبادو ، وسيلفان أفارا ، والمغني أوليفر نغوما . تحظى موسيقى الروك والهيب هوب المستوردة من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بشعبية في الغابون، وكذلك موسيقى الرومبا ، والماكوسا ، والسوكوس . تشمل الآلات الموسيقية الشعبية الغابونية الأوبالا ، والنغومبي ، والبالافون ، والطبول التقليدية.
الأدب والتقاليد الشفوية
تُعدّ الغابون بلداً ذا تقاليد شفهية في المقام الأول حتى انتشار القراءة والكتابة في القرن الحادي والعشرين، وهي غنية بالفلكلور والأساطير . ويعمل "الرواة" حالياً على إبقاء التقاليد حية، مثل " المفيت" لدى قبيلة الفانغ و" الإنغوالا " لدى قبيلة النزيبي.
الكمامات
تشتهر الغابون أيضاً بأقنعة ذات شهرة عالمية، مثل قناع نغولتانغ (فانغ) وتماثيل كوتا المقدسة . ولكل مجموعة مجموعة أقنعة خاصة بها تُستخدم لأغراض متنوعة، وتُستخدم في الغالب في الاحتفالات التقليدية كالزواج والولادة والجنازات. ويعتمد الحرفيون التقليديون بشكل أساسي على الأخشاب المحلية النادرة وغيرها من المواد الثمينة.
تُستخدم الأقنعة أيضًا في رقصات الركائز المقنّعة، المنتشرة على نطاق واسع في ثقافات غرب ووسط أفريقيا، من ليبيريا إلى تنزانيا . وفي الغابون، يؤدي شعب البانزابي في حوض نهر أوغوي هذه الرقصات. [ 1 ] وتعتمد الرقصات المقنّعة، سواء على الركائز أو غيرها، على إيقاعات طبول معقدة يصعب على غير المتابعين فهمها. ويُعتقد أن تعدد الإيقاعات يعكس فنيًا الاعتقاد، على الأقل لدى شعب فانغ، بأن الحياة تقوم على التضاد والازدواجية. [ 2 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ تومسون-دروال، مارغريت (1998). "القناع والمكياج". في كوهين، سلمى جين (محررة). الموسوعة الدولية للرقص . doi : 10.1093/acref/9780195173697.001.0001 . ISBN 978-0-19-517369-7.
- ↑ لامب، فريدريك (1998). "علم الجمال". في كوهين، سلمى جين (محررة). الموسوعة الدولية للرقص . doi : 10.1093/acref/9780195173697.001.0001 . ISBN 978-0-19-517369-7.
- ثقافة الغابون
