داكشينا

داكشينا (بالسنسكريتية:दक्षिणा) كلمة سنسكريتية وردت فيالهندوسيوالبوذيوالسيخوالجايني،حيث قد تعني أي تبرع أو رسوم أو مكافأة تُقدم لقضية أو دير أو معبد أو مرشد روحي أو بعد أداء طقوس معينة. وقد تكون متوقعة، أو تقليدًا، أو شكلًا تطوعيًا من أشكالالعطاء.[1 ] [ 2 ] ويُستخدم هذا المصطلح في هذا السياق في الأدب الفيدي. [ 2 ]

قد يعني ذلك مكافأة تُدفع لمعلمٍ مقابل التعليم أو التدريب أو التوجيه. [ 3 ]

أصل الكلمة ووصفها

بحسب مونير ويليامز، يُوجد هذا المصطلح في العديد من النصوص الفيدية ، في سياق "رسوم أو هدية للكاهن القائم بالطقوس (تتكون في الأصل من بقرة، كاتيانا شروتاسوترا 15، لاتيايانا شروتاسوترا 8.1.2)"، و"تبرع للكاهن"، و"مكافأة"، و"قربان للمعلم الروحي"، و"هدية، تبرع". [ 4 ]

تشير الكلمة أيضاً إلى "الجنوب"، وهو اتجاه رئيسي، وبالمعنى الأوسع، إلى " الهضبة الدكن ". [ 4 ] كما توجد كلمة داكشينا في تعابير أخرى متنوعة مثل داكشيناكارا ، أي مسار اليد اليمنى في التانترا. [ 5 ]

غوروداكشانا

يشير مصطلح "غوروداكشينا" إلى تقليد رد الجميل للمعلم أو الغورو بعد فترة من الدراسة أو إتمام التعليم النظامي، أو كتقدير للمرشد الروحي. [ 6 ] ويُعدّ هذا التقليد تعبيرًا عن التقدير والاحترام والشكر. [ 7 ] وهو شكل من أشكال التبادل والمعاملة بالمثل بين الطالب والمعلم. ولا يقتصر رد الجميل على المال فقط، بل قد يكون مهمة خاصة يرغب المعلم أن ينجزها الطالب. ومن الأمثلة المعروفة على "غوروداكشينا" غير المألوفة قصة إيكالافيا .

في الملاحم الهندية

في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، يظهر مفهوم "غوروداكشينا" في قصة إيكالافيا التي تستكشف العلاقة بين الطالب والمعلم، والسلطة الصحيحة، ونظام الطبقات الاجتماعية. [ ٨ ] في هذه الحكاية، يمتلك إيكالافيا، وهو فتى من قبيلة، شغفًا كبيرًا بتعلم الرماية وإتقانها. يطلب من معلم الأسلحة الشهير دروناشاريا أن يكون معلمه، لكن درونا يرفض. عندها يصنع إيكالافيا تمثالًا طينيًا لدرونا ويتعلم الرماية بنفسه.

بمرور الوقت، أصبح إيكالافيا رامياً ماهراً. وفي أحد الأيام، استعرض مهارته بإطلاق وابل من السهام على فم كلب. رأى أرجونا ، أحد تلاميذ درونا، الكلاب وخشي أن يتفوق عليه فتى من القبيلة. طلب ​​أرجونا من درونا التدخل. ذهب درونا إلى إيكالافيا، ورأى التمثال الطيني، وطلب إبهام الصبي الأيمن كأجر ( غوروداكشينا ). امتثل إيكالافيا وقطع إبهامه الأيمن. هذا جعله رامياً أقل كفاءة، وضمن بقاء أرجونا، تلميذ درونا، أفضل رامٍ في العالم.

في ملحمة ماهابهاراتا ، بعد حادثة إبهام اليد اليمنى كـ "غوروداكشينا" ، انتاب درونا شعور بالندم وتساءل عما إذا كان طلبه لإبهام إيكالافيا تصرفًا سليمًا. [ 9 ] ثم أتقن إيكالافيا الرماية بأصابع يده اليمنى الأربعة، بالإضافة إلى يده اليسرى، ليصبح بذلك محاربًا (وإن لم يكن بمهارة أرجونا)، وعُيّن ملكًا، وأخبر أبناءه أن التعليم حقٌ للجميع، وأنه لا يحق لأحد أن يحرم أي إنسان من التعليم. [ 10 ] [ 11 ] وتتضمن القصة أيضًا بُعدًا طبقيًا ، إذ سعى كل من درونا وأرجونا، وكلاهما من الطبقة العليا، إلى تقييد مهارات إيكالافيا، وهو من القبائل.

غورو داكشينا (في الأدب)

جورو داكشينا (مسرحية) باللغة الهندية كتبها بيهاري لال هاريت في عام 1969. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. جيمس إيج (2013). العطاء الديني واختراع الكارما في بوذية ثيرافادا . روتليدج. الصفحات  21، 33، 74، 84-86 . ISBN 978-1-136-85915-1.
  2. 1 2 ماريا هايم (2004). نظريات العطاء في جنوب آسيا: تأملات هندوسية وبوذية وجينية حول دانا . روتليدج. ص 118-120 . ISBN  1-135-87851-X.
  3. ماهيندرا كاتورفيدي، قاموس عملي هندي-إنجليزي=utf8
  4. 1 2 قاموس مونير-ويليامز السنسكريتي-الإنجليزي; إقتباس : ف. التبرع للكاهن (متجسدًا مع Brahman2as-pati फ्र्मणस्पति، إندرا إندر، وسوما سوم، i، 18، 5؛ x، 103، 8؛ مؤلف x، 107 RAnukr.؛ زوجة التضحية [Ragh. i، 31 BhP. ii، 7، 21]، وكلاهما من أبناء Ruci Ruchi وA1ku1ti akutti، الرابع، ل، 4 ف ط، 7، 18 ص.)؛ و. مكافأة عربة سكن متنقلة. الثامن، 24، 2I؛ و. (تم تقديمه إلى المعلم) MBh. ضد راغ. الخامس، 20 كاثا1س. الرابع، 93 و؛ و. (˚णाम् आ- √диश्، "لشكر" DivyA7v. السابع، 104؛ السبب. "لكسب الشكر"، أنا)؛ و. هدية، تبرع (راجع अभय-، pra*ण-) Mn. ثالثا ر. ثانيا؛ تحتوي هذه المقالة على نص من هذا المصدر، الموجود في الملكية العامة .المجال العام
  5. بهاتاشاريا، ن.ن. تاريخ الديانة التانترية. الطبعة الثانية المنقحة. منشورات مانوهار، دلهي، 1999. رقم ISBN 81-7304-025-7
  6. guruudaक्षिणा، قاموس Gurudakshina الإنجليزية-السنسكريتية، اللغة السنسكريتية المنطوقة، ألمانيا (2010)
  7. ^ راداكريشنان، إل جيه، وراب، هـ. (2010). حتى في أمراض الكلى، الغوروداكسينا مهمة، الكلى الدولية، 78، 3-5
  8. كاكار، س. (1971). موضوع السلطة في العلاقات الاجتماعية في الهند. مجلة علم النفس الاجتماعي، 84(1)، 93-101
  9. كومار، س. الملحمة الهندية "المهابهاراتا". دار هاربر كولينز للنشر، الهند (2011)، رقم ISBN 978-93-5029-191-7
  10. برودبيك، س. (2006). إيكالافيا وماهابهاراتا 1.121–28، المجلة الدولية للدراسات الهندوسية، 10(1)، 1-34
  11. برودبيك، سيمون (2004) «قصة إيكالافيا في الملحمة الهندية ماهابهاراتا». في: ليزلي، ج. وكلارك، م. (محرران)، النص والمعتقد والهوية الشخصية: خلق حوار، ISBN 9780728603639
  12. ^ داليت ساهيتيا كا سوندريا شاسترا (باللغة الهندية). فاني براكاشان. ص. 15.