ديفيد البصرة

كان داود البصري ، الذي يُكتب أحيانًا دودي البصري ^{[ 1 ]} أو داود خراس ^{[ 2 ]} ، أسقفًا مسيحيًا من القرنين الثالث والرابع الميلاديين، قام بأعمال تبشيرية في الهند حوالي عام 300 ^{[ 1 ]} (295 في بعض المصادر). ^{[ 3 ]} وهو من أوائل المبشرين المسيحيين الموثقين في الهند، ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]} وربما جاء بعد الرسول توما مباشرةً ، الذي يُحتمل أنه زار الهند في القرن الأول، ^{[ 6 ]} على الرغم من أن المصادر المتعلقة بتلك الفترة متفرقة ومتضاربة أحيانًا. ^{[ 1 ]}

يُستقى سرد مهمة داود من مصدر سرياني أصلي يظهر في كتاب " تاريخ سيرت" العربي ، وهو تاريخ للكنيسة النسطورية . جُمع هذا الكتاب بعد القرن التاسع الميلادي من عدد من المصادر السريانية، ^{[ 1 ]} ويُعدّ مصدرًا مبكرًا هامًا لتاريخ المسيحية الشرقية. ^{[ 7 ]} وقد تُرجمت الوثيقة الأصلية أيضًا على يد المؤرخ الآشوري ألفونس مينغانا في مجموعته "دراسات وودبروك" التي تضم وثائق مسيحية مبكرة باللغات السريانية والعربية والغارشونية. ^{[ 8 ]} ويذكر الكتاب أنه خلال فترة بطريركية شاهلوبة وبابا، زار داود الهند وجاب أرجاءها بدلًا من الاستقرار فيها، وأنه استقطب معتنقين جددًا إلى الكنيسة المسيحية. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

يقتبس ألفونس مينغانا من سجلات سيرت في كتابه، دليل مصادر المواد لطلاب تاريخ الكنيسة :

خلال فترة بطريركية شاهلوفا وبابا ، تخلى دودي (داود)، أسقف البصرة، بلاد فارس (291 - 325) والطبيب البارز، عن منصبه كأسقف وجاء إلى الهند وبشر الكثير من الناس.

أشار المؤرخون إلى أن مهمة ديفيد ربما استهدفت مجتمعات في جنوب الهند، انطلاقاً من افتراض أن كنيسة قائمة هناك - إما من سلالة العمل التبشيري للرسول توما، أو أسسها مسيحيون مهاجرون من مناطق أخرى في الإقليم - كانت تعاني من صعوبات وتحتاج إلى الدعم. ^{[ 2 ] [ 8 ]}

تصف بعض المصادر داود بأنه عربي ، ^{[ 10 ]} بينما تصفه مصادر أخرى بأنه طبيب فارسي . ^{[ 6 ]} كان داود من الإمبراطورية الساسانية ، التي كانت آنذاك دولة فتية ناشئة تتوسع تحت حكم نرسه . وقد جادل الباحثون بأن مهمة داود يجب أن تُفهم في سياق الأنشطة السياسية التوسعية لتلك الإمبراطورية. ^{[ 11 ]} ورغم أن مهمة داود تشير إلى امتداد الكنيسة الفارسية إلى الهند، ^{[ 10 ]} فإن سجلات سيرت هي المرجع الوحيد الباقي لأنشطة داود، ولا يوجد دليل على أن مهمته أدت إلى تأسيس كنيسة هندية دائمة على اتصال بالمسيحية في أماكن أخرى من المنطقة. ^{[ 6 ]} أما الأدلة اللاحقة على وجود كنيسة مسيحية مستدامة في شبه القارة الهندية فتعود إلى ما لا يقل عن 50 عامًا بعد مهمة داود، مع وجود تقارير متضاربة نوعًا ما عن مستوطنة مسيحية على ساحل مالابار بقيادة التاجر السوري توما القانا . ^{[ 6 ]} ويُؤرخ لهذه المستوطنة في بعض المصادر إلى حوالي عام 350 ميلادي، بينما تُنسب في مصادر أخرى إلى القرن الثامن. ^{[ 1 ]} وفي وقت لاحق من القرن الرابع، تشير المصادر البيزنطية إلى إرسال الإمبراطور قسطنطين مبشرًا يُدعى ثيوفيلوس إلى الهند بعد عام 354. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، كانت مهمة داود بمثابة إشارة مبكرة إلى الدور الناشئ لأبرشية البصرة كمركز للنشاط التبشيري الممتد إلى جنوب آسيا. ^{[ 12 ]}

• المسيحية في الهند

• باوم، فيلهلم ؛ وينكلر، ديتمار دبليو. (2003). كنيسة المشرق: تاريخ موجز . لندن-نيويورك: روتليدج-كيرزون. ISBN 9781134430192.
• ويلمشورست، ديفيد (2000). التنظيم الكنسي لكنيسة المشرق، 1318-1913 . لوفان: دار نشر بيترز. ISBN 9789042908765.