فرضية ديفيس-مور

تُعدّ فرضية ديفيس -مور ، التي يُشار إليها أحيانًا بنظرية ديفيس-مور ، ادعاءً محوريًا ضمن النموذج الوظيفي البنيوي للنظرية الاجتماعية، وقد طرحها كينغسلي ديفيس وويلبرت إي. مور في ورقة بحثية نُشرت عام 1945. ^{[ 1 ]} وتسعى هذه الفرضية إلى تفسير التراتبية الاجتماعية . وباعتبارها نظرية وظيفية بنيوية، فهي تُنسب أيضًا إلى تالكوت بارسونز وروبرت ك. ميرتون .

تُعدّ هذه الفرضية محاولةً لتفسير التراتبية الاجتماعية ، استنادًا إلى فكرة "الضرورة الوظيفية". يرى ديفيس ومور أن أصعب الوظائف في أي مجتمع هي الأكثر ضرورة، وتتطلب أعلى المكافآت والتعويضات لتحفيز الأفراد على شغلها. وبمجرد شغل هذه الوظائف، يعمل تقسيم العمل بشكل سليم، استنادًا إلى مفهوم التضامن العضوي الذي طرحه إميل دوركهايم . ^{[ 1 ]}

تعرضت هذه الحجة لانتقادات باعتبارها مغالطة من عدة جوانب. ^{[ 2 ]} يتمثل النقد الأول في اعتبارهم المكافآت ضمانًا للأداء، بينما يفترض أن تستند المكافآت في حجتهم إلى الجدارة. ويُقال إنه لو كانت القدرات فطرية، لما كانت هناك حاجة لنظام مكافآت. ويرى آخرون أن ديفيس ومور لم يوضحا بوضوح سبب تفضيل بعض المناصب على غيرها، باستثناء حقيقة أن أصحابها يتقاضون أجورًا أعلى، مدعين، على سبيل المثال، أن المعلمين لا يقلون أهمية، إن لم يكونوا أكثر، عن الرياضيين ونجوم السينما، ومع ذلك، فإن دخلهم أقل بكثير. وقد أشار هؤلاء النقاد إلى أن عدم المساواة الهيكلية (الثروة الموروثة، وسلطة العائلة، وما إلى ذلك) هي في حد ذاتها سبب لنجاح الفرد أو فشله، وليست نتيجة له. ^{[ 3 ]} ويشير محللو الطبقات إلى أن الدخل ليس العامل الوحيد المحدد لعدم المساواة، بل الثروة، والوصول إلى الشبكات الاجتماعية، والممارسات الثقافية هي التي تضع بعض الأفراد في مواقع أفضل من غيرهم لتحقيق النجاح. ^{[ 4 ]}

• النظرية العلمية