الموت في جبال الأنديز

رواية "الموت في جبال الأنديز " ( ليتوما إن لوس أنديس ) هي رواية صدرت عام 1993 للكاتبالبيروفي الحائز على جائزة نوبل ماريو فارغاس يوسا . ^{[ 1 ] [ 2 ]} تم نقل العريف ليتوما، عضو الحرس المدني ، إلى بلدة ناكوس الجبلية الريفية، حيث يحقق في اختفاء ثلاثة رجال، تحت التهديد المستمر لهجمات المتمردين من جماعة سينديريستا .

فازت الرواية بجائزة Premio Planeta de Novela الإسبانية عام 1993، وترجمتها إلى الإنجليزية عام 1996 إديث غروسمان .

تتبع الرواية شخصية العريف ليتوما، الذي ظهر سابقًا في روايتي " من قتل بالومينو موليرو؟" و "البيت الأخضر" .

نُقل العريف ليتوما، من الحرس المدني، إلى قرية ناكوس الصغيرة في جبال الأنديز، والتي يقطنها في الغالب عمال مشروع بناء طريق سريع على وشك الإيقاف. كُلِّف ليتوما، برفقة مساعده توماس كارينيو المُغرم، بالتحقيق في اختفاء ثلاثة رجال من القرية: ديميتريو شانكا، مشرف بناء ورئيس بلدية سابق هارب من عصابة سينديريستا تيروكوس ؛ وكاسيميرو هواركايا، تاجر متجول أمهق يدّعي أنه ثمل ؛ وبيدرو تينوكو، رجل أبكم مُعاق ذهنيًا كان يعيش مع الشرطيين ويقوم بأعمال منزلية لهما.

تتخلل قصة تحقيقات ليتوما مشاهد قصيرة عن حياة الرجال الثلاثة المختفين، وقصة حب كارينيو من طرف واحد مع مرسيدس تريليس، والوفيات العنيفة للسياح وعلماء البيئة وغيرهم من غير الطبقة العاملة على أيدي جماعة سينديريستا تيروكوس .

بعد أن اقتنعت ليتوما في البداية بأن التيروكوس هم المسؤولون، تعمقت في معرفة التاريخ الروحي للمنطقة، وبدأت تشك في أن ديونيسيو وأدريانا، مالكي الحانة المحلية ذوي النفوذ الاجتماعي، كان لهما يد في حالات الاختفاء. كان ديونيسيو يقود سابقًا طائفة روحانية متجولة تشبه طائفة الميناد ، بينما ساعدت أدريانا في قتل أحد البيشتاكو في شبابها. ورغم تفرق المجموعة المتجولة، احتفظ ديونيسيو وأدريانا بقوة غامضة وحسّ روحي قوي. اقتنعت ليتوما بأن أدريانا وديونيسيو حثّا سكان البلدة على التضحية بالرجال الثلاثة لآلهة الأبوس المحلية لحماية أنفسهم من التيروكوس والانهيارات الأرضية وإغلاق موقع البناء. ورغم عدم وقوع أي قتلى، إلا أن انهيارًا أرضيًا هائلًا دمر موقع البناء، ما أدى إلى إغلاقه. غادر العمال العاطلون عن العمل ناكوس، وحصلت ليتوما وكارينيو على وظائف جديدة.

قبل مغادرة الشرطيين، تصل مرسيدس إلى مركز الشرطة بعد أن غيرت رأيها، وتتصالح مع كارينيو. يقوم ليتوما بزيارة أخيرة للحانة، حيث يؤكد عامل سابق، غاضب من ديونيسيو وأدريانا، شكوك ليتوما بمرارة: لقد ضحى أهل البلدة بالرجال الثلاثة وأكلوا خصيتيهم، وهو طعم لا يستطيع ليتوما محوه من فمه.

تتناول هذه الرواية (وتنتقد) تكتيكات ودوافع جماعة الدرب المضيء بالتفصيل. وتضع عنفهم في سياق عالم ما قبل الحداثة، حيث الحياة قاسية والموت حاضر دائمًا، وتدرس فكرة أن إراقة الدماء ضرورية لتحسين الأمور، وتقارن عنف حرب العصابات الذي تمارسه جماعة الدرب المضيء بالتضحية البشرية الطقوسية . ^{[ 2 ]}

في الرواية، يصادف العريف ليتوما إشارات إلى بعض عناصر الروحانية البيروفية الأصلية، بما في ذلك الأبوس والبيشتاكوس والموكيس . ويُشكّل افتقاره إلى فهم ثقافة الأنديز الأصلية عقبةً كبيرةً في محاولاته لكشف الحقيقة وراء حالات الاختفاء في ناكوس.

تتميز رواية "الموت في جبال الأنديز" بتقنية فارغاس يوسا في دمج الحوارات، وهي تقنية أساسية في أسلوبه بدأ استخدامها في روايته الأولى، حيث يجمع بين محادثتين أو حدثين وقعا في أوقات مختلفة. ^{[ 3 ]} في "الموت في جبال الأنديز" ، تُستخدم هذه التقنية عندما يروي أحد الشخصيات قصة من تأليفه، إذ يتم تحويل الخطاب غير المباشر إلى خطاب مباشر ، مع تضمين وصف للمشاهد من كلا المكانين لخلق استرجاع للأحداث يبدو غامرًا وتفاعليًا.

في عام 1982، طلب الرئيس البيروفي فرناندو بيلاوندي تيري من فارغاس يوسا الانضمام إلى لجنة التحقيق، وهي فرقة عمل مُكلّفة بالتحقيق في مذبحة ثمانية صحفيين على يد سكان قرية أوتشوراكاي . ^{[ 4 ]} وقد ألهمته هذه التجربة كتابة روايتي "من قتل بالومينو موليرو؟" و "الموت في جبال الأنديز " . ^{[ 5 ]}

الاقتباس الموجود في بداية الكتاب هو اقتباس من قصيدة "شبح هابيل " لويليام بليك .

فازت الرواية بجائزة بلانيتا للرواية في إسبانيا عام 1993.

في مراجعةٍ نُشرت في صحيفة واشنطن بوست ، أشادت الكاتبة والناقدة ماري أرانا بالكتاب، لكنها انتقدت ترجمة غروسمان. ^{[ 1 ]} وفي مراجعةٍ للنسخة الإنجليزية في صحيفة نيويورك تايمز ، وصفت الروائية ماديسون سمارت بيل الكتاب بأنه "رائع في كثير من الأحيان" ولكنه "غير منظم بشكلٍ مُربك". ^{[ 2 ]}