الكتابة الديموطيقية المصرية

الديموطيقية (من اليونانية القديمة : δημοτικός dēmotikós ، وتعني "الشعبي") هي الكتابة المصرية القديمة المشتقة من الأشكال الشمالية للكتابة الهيراطيقية المستخدمة في دلتا النيل . وقد استخدم المؤرخ اليوناني هيرودوت هذا المصطلح لأول مرة لتمييزها عن الكتابة الهيراطيقية والهيروغليفية .

نص

أطلق المصريون على الكتابة الديموطيقية اسم sš/sẖ n šꜥ.t ، أي "كتابة الوثائق"، بينما سماها العالم الإسكندري كليمنت، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي ، ἐπιστολογραφική épistolografikī́ ، أي "كتابة الرسائل"، في حين أشار إليها علماء غربيون أوائل، ولا سيما توماس يونغ ، باسم "المصرية المزخرفة ". استُخدمت هذه الكتابة لأكثر من ألف عام، وشهدت خلال تلك الفترة عدة مراحل تطورية. تُكتب وتُقرأ من اليمين إلى اليسار، بينما كانت الهيروغليفية السابقة تُكتب من أعلى إلى أسفل، أو من اليسار إلى اليمين، أو من اليمين إلى اليسار. كُتبت أجزاء من البرديات السحرية اليونانية الديموطيقية باستخدام كتابة مشفرة . ^[¹^]

اللغة الديموطيقية المبكرة

تطورت الكتابة الديموطيقية المبكرة (والتي يُشار إليها غالبًا بالمصطلح الألماني Frühdemotisch ) في مصر السفلى خلال الجزء الأخير من الأسرة الخامسة والعشرين ، وظهرت بشكل خاص على المسلات في معبد سرابيوم سقارة . ويُؤرَّخ لها عمومًا بين عامي 650 و400 قبل الميلاد، إذ إن معظم النصوص المكتوبة بالديموطيقية المبكرة تعود إلى الأسرة السادسة والعشرين وما تلاها من حكم كإقليم تابع للإمبراطورية الأخمينية ، والتي عُرفت بالأسرة السابعة والعشرين . بعد إعادة توحيد مصر في عهد بسماتيك الأول ، حلت الكتابة الديموطيقية محل الكتابة الهيراطيقية غير العادية في مصر العليا ، لا سيما خلال عهد أحمس الثاني ، حيث أصبحت الكتابة الإدارية والقانونية الرسمية. خلال هذه الفترة، اقتصر استخدام الكتابة الديموطيقية على النصوص الإدارية والقانونية والتجارية، بينما اقتصر استخدام الكتابة الهيروغليفية والهيراطيقية على النصوص الدينية والأدبية.

اللغة الديموطيقية الوسطى

اللغة الديموطيقية الوسطى ( حوالي 400-30 قبل الميلاد ) هي مرحلة الكتابة المستخدمة خلال المملكة البطلمية . ومنذ القرن الرابع قبل الميلاد فصاعدًا، حظيت الديموطيقية بمكانة أعلى، كما يتضح من ازدياد استخدامها في النصوص الأدبية والدينية. وبحلول نهاية القرن الثالث قبل الميلاد، أصبحت اليونانية الكوينية أكثر أهمية، إذ كانت اللغة الإدارية للبلاد؛ وفقدت العقود المكتوبة بالديموطيقية معظم قوتها القانونية ما لم يُرفق بها إشعار باليونانية يُثبت تسجيلها لدى السلطات.

أمثلة على اللغة الديموطيقية البطلمية

شقفة فخارية بنقش ديموطيقي. المملكة البطلمية ، حوالي 305-30 قبل الميلاد. يُرجح أنها من طيبة . وهي عبارة عن دعاء للإله آمون لشفاء رجل من العمى.
عقد مكتوب بالخط الديموطيقي، مع توقيع شاهد على ظهره. ورق بردية، من العصر البطلمي.

الديموطيق المتأخر

منذ بداية الحكم الروماني لمصر ، تراجع استخدام اللغة الديموطيقية تدريجيًا في الحياة العامة. ومع ذلك، توجد عدة نصوص أدبية مكتوبة بالديموطيقية المتأخرة ( حوالي 30 ق.م. - 452 م)، وخاصة من القرنين الأول والثاني الميلاديين، على الرغم من أن كمية النصوص الديموطيقية عمومًا انخفضت بسرعة مع نهاية القرن الثاني. وعلى عكس الطريقة التي قضت بها اللاتينية على اللغات في الجزء الغربي من الإمبراطورية، لم تحل اليونانية محل الديموطيقية تمامًا. ^[²^] بعد ذلك، اقتصر استخدام الديموطيقية على بعض الشظايا الفخارية ، والاشتراكات في النصوص اليونانية، وعلامات المومياوات، والكتابات الجدارية. آخر مثال مؤرخ للخط الديموطيقي هو نقش على جدران معبد إيزيس في فيلة ، مؤرخ في 12 ديسمبر 452. النص ببساطة يقول "بيتيس، ابن بيتوسيريس" - من هو بيتيس غير معروف. ^[³^]

الرموز أحادية الحرف والترجمة الصوتية

على غرار الكتابة الهيروغليفية السابقة، امتلكت الكتابة الديموطيقية مجموعة من الرموز "الأحادية" أو "الأبجدية" التي يمكن استخدامها لتمثيل الأصوات الفردية . هذه هي الرموز الأكثر شيوعًا في الكتابة الديموطيقية، إذ تشكل ما بين ثلث ونصف جميع الرموز في أي نص؛ كما تُكتب الكلمات الأجنبية حصريًا تقريبًا بهذه الرموز. ^{[ 4 ]} وقد استخدمت النصوص اللاحقة (العصر الروماني) هذه الرموز بشكل أكثر تواترًا. ^{[ 5 ]}

يُبيّن الجدول أدناه قائمةً بهذه الرموز أحادية الحرف، بالإضافة إلى كتابتها التقليدية، وأصلها الهيروغليفي، والحروف القبطية المشتقة منها، وملاحظات حول استخدامها. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

الترجمة الصوتية

لافتة

الهيراطيقية

الأصل الهيروغليفي ^{[ 6 ]}

من نسل الأقباط

ملحوظات

ꜣ

تُستخدم في الغالب في بداية الكلمة، ونادراً ما تُستخدم في نهاية الكلمة.

لم يتم استخدام كلمة "بداية" مطلقًا.

أنا

أو

ⲳ ^{[ أ ]}

تُستخدم فقط في بداية الكلمة.

هـ

يشير إلى حرف ı͗ اصطناعي أو حرف e داخلي في الكلمة .

ꜥ

ⲵ ^{[ أ ]}

تُستخدم عادةً عندما لا تكون مكدسة فوق أو تحت لافتة أخرى.

تُستخدم عادةً عند وضعها فوق لافتة أفقية.

y

w

أو

تُستخدم الكلمة في الوسط والكلمة في النهاية.

أو

يُستخدم في بداية الكلمة؛ حرف ساكن.

يُستخدم عندما يكون الحرف w علامة جمع أو ضمير لاحقة الجمع للشخص الثالث.

ب

يُستخدمان بشكل متبادل.

ص

أو

تطور الشكل الأول من الشكل الثاني وحل محله إلى حد كبير.

و

أو

ϥ

م

أو

يُستخدمان بشكل متبادل. وقد تطور الشكل الثاني من الشكل الأول.

ن

عادة ما تستخدم عندما لا تكون مكدسة فوق أو تحت علامة أخرى، ولكن لا تستخدم أبداً مع حرف الجر n أو حرف الجر n .

ⲻ ^{[ أ ]}

تُستخدم عادةً عند وضعها فوق أو تحت لافتة أخرى.

ر

الشكل الطبيعي لحرف الراء عندما يتم الاحتفاظ به كحرف ساكن ولا يضيع بسبب تغير الصوت .

أو

يستخدم بشكل متبادل للإشارة إلى حرف متحرك مطابق للحرف القبطي ⲉ، والذي ينتج أحيانًا عن فقدان حرف ساكن كما هو الحال في حرف الجر r ؛ ويستخدم أيضًا للحرف المساعد ı͗ .

أو

ل

ح

ⳏ ^{[ أ ]}

ḥ

أو

ⳕ ^{[ أ ]}

يُستخدمان بشكل متبادل.

أو

ϩ , ⳍ ^[^a^]

خ

ⳓ ،^{[ أ ]} ⳋ ^[^أ^]

ح̭

أو

ẖ

ϧ

تُستخدم عادةً عندما لا تكون مكدسة فوق أو تحت لافتة أخرى.

تُستخدم عادةً عند وضعها فوق أو تحت لافتة أخرى.

s

الشكل الأكثر شيوعاً عندما لا يتم تكديسها فوق أو تحت لافتة أخرى.

تُستخدم بكثرة في الأسماء والكلمات اليونانية المُقترضة. ولا تُستخدم مطلقًا في بداية الكلمات المصرية الأصلية.

أو

تُستخدم عادةً عند وضعها فوق لافتة أفقية.

أو أو

يُستخدم كضمير.

ش

أو

ϣ , ⳅ ^[^a^]

يُستخدم عادةً عندما لا يكون فوق أو تحت لافتة أخرى. وقد تطور الشكل الثاني من الشكل الأول.

ⳇ ^{[ أ ]}

تُستخدم عند وضعها فوق أو تحت لافتة أخرى.

q

ⲹ ^{[ أ ]}

ك

ϭ

غالباً ما تُكتب أسفل السطر.

كانت في الأصل ثنائية المعنى للحرف kꜣ . في النصوص المتأخرة، غالباً ما تستخدم كـ q .

ز

أو

ⳛ ^{[ أ ]}

ت

أو

ϯ ^{[ b ]}

أقل شيوعًا، باستثناء الفعل ḏj بمعنى "يعطي".

د

ṱ

أو

يُستخدمان بشكل متبادل. يُشير إلى حرف التاء الأخير في الكلمة والذي يُنطق بالفعل، ويُميزه عن حرف التاء الصامت في اللاحقة المؤنثة.

ṯ

في الأصل كانت كتابة الفعل ṯꜣj بمعنى "يأخذ"، ويستخدم أحيانًا كصوت.

د

ⳙ ^{[ أ ]}

يُستخدم المصطلحان بشكل متبادل. شكل الكوبرا نادر.

ϫ , ⳗ ^[^a^]

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 موجودة فقط فيالنصوص القبطية القديمة .
↑ بدلاً من ذلك، قد يكون ϯ عبارة عن ربط بين ⲧ و ⲓ .^[⁷^]

فك الشفرة

اكتُشف حجر رشيد عام ١٧٩٩. نُقش عليه إعلانٌ مكتوبٌ بثلاثة خطوط: الهيروغليفية المصرية ، والديموطيقية، والأبجدية اليونانية . يتألف الحجر من ٣٢ سطرًا مكتوبًا بالخط الديموطيقي، وهو الخط الأوسط بين الخطوط الثلاثة. وقد فُكّت رموز الديموطيقية قبل الهيروغليفية، بدءًا بجهود أنطوان إسحاق سيلفستر دي ساسي . تمكّن العلماء في نهاية المطاف من ترجمة الهيروغليفية بمقارنتها بالكلمات اليونانية، التي كان من السهل ترجمتها، وتدعيم هذه العملية بتطبيق معرفة اللغة القبطية (التي تنحدر من أشكالٍ سابقةٍ من اللغة المصرية المكتوبة بالهيروغليفية). يُعرف علماء المصريات واللغويون وعلماء البرديات المتخصصون في دراسة المرحلة الديموطيقية من الكتابة المصرية باسم الديموطيقيين .

انظر أيضاً

ترجمة حرفية للمصرية القديمة

ملحوظات

↑ هانز ديتر بيتز (1992). البرديات السحرية اليونانية مترجمة، بما في ذلك التعاويذ الديموطيقية، المجلد 1. مطبعة جامعة شيكاغو.
↑ هايوود، جون (2000). أطلس تاريخي للعالم الكلاسيكي، 500 ق.م. - 600 م . كتب بارنز أند نوبل. ص 28. ISBN 978-0-7607-1973-2ومع ذلك ، لم تنتشر اللغة اليونانية بشكل كامل كما انتشرت اللاتينية في الغرب، وبقيت هناك جاليات كبيرة من المتحدثين باللغتين الديموطيقية والآرامية.
^ كروز أوريبي ، يوجين (2018). “النقش الديموطيقي الأخير”. وفي دونكر فان هيل، كوينراد؛ هوجينديك، فرانسيسكا AJ؛ مارين، كاري ج. (محرران). الدراسات الهيراطيقية والديموطيقية واليونانية والطبعات النصية: لصنع العديد من الكتب ليس هناك نهاية. Festschrift على شرف سفين بي فليمنج . ليدن. ص 6 – 8. ISBN 978-9-0043-4571-3.
1 2 كلاريس، ويلي (1994) اللغة العامية لعلماء البرديات: مقدمة أولى ، الصفحات 96-98.
1 2 جونسون، جانيت هـ. (1986). هكذا كتب أونشيشونكي: قواعد تمهيدية للغة الديموطيقية . دراسات في الحضارة الشرقية القديمة، رقم 45. شيكاغو: المعهد الشرقي. ص 2-4 .
1 2 مشروع قاعدة بيانات الكتابة القديمة الديموطيقية ، تم الوصول إليه في 11 نوفمبر 2020.
↑ كواك (2017). "كيف نشأت الكتابة القبطية" . التأثير اليوناني على اللغة القبطية المصرية: التغيير الناتج عن التواصل في لغة أفريقية قديمة . دار نشر ويدماير. ص 75. يُزعم عادةً أنها مشتقة من صيغة المصدر "ti" في اللغة الديموطيقية، لكن الصيغ الفعلية لا تتطابق جيدًا؛ علاوة على ذلك، من دواعي القلق أن هذه العلامة لا تظهر أبدًا في أي نص "قبطي قديم" (حيث لدينا دائمًا ⲧⲓ لهذا التسلسل الصوتي). لهذا السبب ، يبدو لي اقتراح كاسر بأنها في الواقع ربط بين حرفي "t" و "i" مقنعًا تمامًا.

مراجع

بيترو، ماريا كارميلا (1996). الهيروغليفية: كتابات مصر القديمة . نيويورك؛ ميلانو: مطبعة أبفيل (الإنجليزية)؛ أرنولدو موندادوري (إيطالي). ص 34 – 239. رقم ISBN 978-0-7892-0232-1.
ديباو، مارك (1997). مصاحب للدراسات الديموطيقية . Papyrologica Bruxellensia، رقم 28. بروكسل: Fondation égyptologique reine Élisabeth.
جونسون، جانيت هـ. (1986). هكذا كتبت: قواعد اللغة العامية التمهيدية . دراسات في الحضارة الشرقية القديمة، رقم 45. شيكاغو: المعهد الشرقي.
هوفمان، فريدهيلم؛ الدجال، يواكيم فريدريش (2018). مختارات من الأدب الديمقراطي . Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie. المجلد. 4 (2 طبعة). برلين: مضاءة.
جورج ر. هيوز، إيجارات الأراضي الديموطيقية ، المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو، 1952، SAOC 28 PDF

روابط خارجية

النصوص الديموطيقية والنصوص الهيراطيقية الشاذة
قاموس شيكاغو العامي
الجمعية الأمريكية لعلم البرديات
دليل المؤسسات والباحثين المشاركين في الدراسات الديموطيقية
هكذا كتبت جانيت هـ. جونسون كتاب "أونشيشونكي: قواعد تمهيدية للغة العامية" ( مؤرشف بتاريخ ٢١ ديسمبر ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت).
Demotische Grammatik بقلم فيلهلم شبيجلبيرج (بالألمانية)
الخطوط الهيراطيقية/الديموطيقية
مشروع قاعدة بيانات الكتابة القديمة الديموطيقية

[fn1-7] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 موجودة فقط فيالنصوص القبطية القديمة .

[9] بدلاً من ذلك، قد يكون ϯ عبارة عن ربط بين ⲧ و ⲓ .^[⁷^]

[Betz-1] هانز ديتر بيتز (1992). البرديات السحرية اليونانية مترجمة، بما في ذلك التعاويذ الديموطيقية، المجلد 1. مطبعة جامعة شيكاغو.

[2] هايوود، جون (2000). أطلس تاريخي للعالم الكلاسيكي، 500 ق.م. - 600 م . كتب بارنز أند نوبل. ص 28. ISBN 978-0-7607-1973-2ومع ذلك ، لم تنتشر اللغة اليونانية بشكل كامل كما انتشرت اللاتينية في الغرب، وبقيت هناك جاليات كبيرة من المتحدثين باللغتين الديموطيقية والآرامية.

[Cruz-Uribe-3] كروز أوريبي ، يوجين (2018). “النقش الديموطيقي الأخير”. وفي دونكر فان هيل، كوينراد؛ هوجينديك، فرانسيسكا AJ؛ مارين، كاري ج. (محرران). الدراسات الهيراطيقية والديموطيقية واليونانية والطبعات النصية: لصنع العديد من الكتب ليس هناك نهاية. Festschrift على شرف سفين بي فليمنج . ليدن. ص 6 – 8. ISBN 978-9-0043-4571-3.

[Clarysse-4] 1 2 كلاريس، ويلي (1994) اللغة العامية لعلماء البرديات: مقدمة أولى ، الصفحات 96-98.

[Johnson-5] 1 2 جونسون، جانيت هـ. (1986). هكذا كتب أونشيشونكي: قواعد تمهيدية للغة الديموطيقية . دراسات في الحضارة الشرقية القديمة، رقم 45. شيكاغو: المعهد الشرقي. ص 2-4 .

[DPDP-6] 1 2 مشروع قاعدة بيانات الكتابة القديمة الديموطيقية ، تم الوصول إليه في 11 نوفمبر 2020.

[8] كواك (2017). "كيف نشأت الكتابة القبطية" . التأثير اليوناني على اللغة القبطية المصرية: التغيير الناتج عن التواصل في لغة أفريقية قديمة . دار نشر ويدماير. ص 75. يُزعم عادةً أنها مشتقة من صيغة المصدر "ti" في اللغة الديموطيقية، لكن الصيغ الفعلية لا تتطابق جيدًا؛ علاوة على ذلك، من دواعي القلق أن هذه العلامة لا تظهر أبدًا في أي نص "قبطي قديم" (حيث لدينا دائمًا ⲧⲓ لهذا التسلسل الصوتي). لهذا السبب ، يبدو لي اقتراح كاسر بأنها في الواقع ربط بين حرفي "t" و "i" مقنعًا تمامًا.

[

[

[

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ أ ]

[ b ]

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗