حوار الخطابة

صفحة من Dialogus de oratoribus في مخطوطة ليدن
صورة تاسيتوس

يُعدّ كتاب "حوار الخطابة" عملاً قصيراً يُنسب إلى تاسيتوس ، وهو مكتوب على شكل حوار ، ويتناول فنّ البلاغة . تاريخ تأليفه غير معروف، إلا أن إهداءه إلى لوسيوس فابيوس جوستوس يُرجّح نشره حوالي عام 102 ميلادي.

ملخص

يتبع الحوار، الذي تدور أحداثه في سبعينيات القرن الأول الميلادي، تقليد خطابات شيشرون في الحجج الفلسفية والبلاغية. [ 1 ] تدور أحداثه في منزل كورياتوس ماتيرنوس ، أحد المتحدثين، الذي جاء إليه اثنان من كبار فقهاء ذلك العصر، ماركوس آبر ويوليوس سيكوندوس ، لمناقشة حدثٍ وقع مؤخرًا؛ ويصل المتحدث الرابع، لوسيوس فيبستانوس ميسالا ، لاحقًا. جميع هؤلاء الرجال الأربعة شخصيات تاريخية موثقة. يبدأ العمل بخطابٍ يدافع عن البلاغة والشعر. ثم يتناول انحطاط فن الخطابة، والذي يُعزى سببه إلى تراجع مستوى التعليم، سواء في الأسرة أو المدرسة، للخطيب المستقبلي. لم يعد التعليم دقيقًا كما كان في السابق؛ فالمعلمون غير مؤهلين، وغالبًا ما تحل البلاغة الركيكة محل الثقافة العامة.

بعد فترة انقطاع ، يختتم الحوار بخطاب ألقاه ماتيرنوس، ينقل فيه ما يعتقد البعض أنه رأي تاسيتوس. يرى ماتيرنوس أن البلاغة العظيمة كانت ممكنة في ظل التحرر من أي سلطة، وتحديدًا في ظل الفوضى التي اتسمت بها الجمهورية الرومانية خلال الحروب الأهلية. إلا أنها أصبحت متخلفة عن العصر وغير عملية في المجتمع الهادئ والمنظم الذي نشأ عن قيام الإمبراطورية الرومانية . وينبغي قبول السلام، الذي ضمنته الإمبراطورية، دون ندم على عصر سابق كان أكثر ملاءمة لانتشار المعرفة ونمو الشخصيات العظيمة.

التقييم النقدي

يعتقد البعض أن أساس جميع أعمال تاسيتوس يكمن في قبول الإمبراطورية باعتبارها القوة الوحيدة القادرة على إنقاذ الدولة من فوضى الحروب الأهلية. صحيح أن الإمبراطورية قلّصت مساحة الخطباء والسياسيين، لكن لا بديل عملي لها. ومع ذلك، لم يقبل تاسيتوس الحكم الإمبراطوري بلامبالاة، بل أظهر، كما في كتاب " أغريكولا"، إمكانية اتخاذ خيارات كريمة ومفيدة للدولة.

تاريخ نشر كتاب "الحوار" غير مؤكد، لكن يُرجّح أنه كُتب بعد كتابي "أغريكولا" و" جرمانيا" . يتميز هذا الكتاب بخصائص عديدة تميزه عن أعمال تاسيتوس الأخرى، لدرجة أن صحته محل شك، حتى وإن كان يُصنّف دائمًا مع "أغريكولا" و " جرمانيا" في المخطوطات المتداولة. يبدو أسلوب تاسيتوس في " الحوار" أقرب إلى أسلوب شيشرون، فهو أسلوب راقٍ لكنه ليس مُسهبًا، وقد ألهم كوينتيليان في تدريسه ؛ كما أنه يخلو من التناقضات التي تُميّز أعمال تاسيتوس التاريخية الرئيسية. ربما كُتب في شباب تاسيتوس؛ لذا فإن إهداءه إلى فابيوس يوستوس يُشير إلى تاريخ النشر، لا تاريخ الكتابة. والأرجح أن الأسلوب الكلاسيكي غير المألوف يُعزى إلى كون "الحوار" عملًا بلاغيًا. في هذا النوع الأدبي، كانت بنية شيشرون ولغته وأسلوبه هي النماذج المعتادة.

مراجع

  1. تارانت، آر جيه (1987)، دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية، المجلد 90 ، مطبعة جامعة هارفارد، ص 235 ، رقم ISBN  978-0-674-37937-4