جرمانيا (كتاب)

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كتاب " جرمانيا" ، الذي كتبه المؤرخ الروماني بوبليوس كورنيليوس تاسيتوس حوالي عام 98  م [ 1 ] [ 2 ] وكان عنوانه الأصلي " في أصل ومكانة الجرمان" ( باللاتينية : De origine et situ Germanorum )، هو عمل تاريخي وإثنوغرافي عن الشعوب الجرمانية خارج الإمبراطورية الرومانية .

محتويات

يبدأ كتاب جرمانيا بوصف أراضي وقوانين وعادات الشعب الجرماني (الفصول 1-27)؛ ثم يصف الشعوب الفردية، بدءًا من أولئك الذين يسكنون أقرب إلى الأراضي الرومانية وانتهاءً بالشواطئ البعيدة لبحر البلطيق، بين الأيستي الذين يجمعون الكهرمان ، والفيني ، والشعوب المجهولة التي تقع وراءهم.

يقول تاسيتوس (في الفصل الثاني) إن الشعوب الجرمانية تبدو، من الناحية الجسدية، أمةً متميزة، وليست خليطًا من جيرانها، إذ لا أحد يرغب بالهجرة إلى مناخٍ قاسٍ كمناخ جرمانيا. وينقسمون إلى ثلاثة فروع رئيسية: الإينغايفون ، والإرمينون ، والإيستايفون ، وينحدرون من ثلاثة أبناء لمانوس ، ابن تويستو ، جدهم المشترك.

في الفصل الرابع، يذكر أن لديهم جميعًا سمات جسدية مشتركة، وهي العيون الزرقاء ( truces et caerulei oculi = "بلون السماء، أو اللازوردي، أو الأزرق الداكن، أو الأخضر الداكن")، والشعر الأحمر ( rutilae comae = "الأحمر، أو الأحمر الذهبي، أو الأصفر المحمر")، والأجسام الكبيرة، القوية في البداية ولكنها لا تتحمل العمل المرهق، وتتحمل الجوع والبرد، ولكنها لا تتحمل الحر أو العطش. [ 3 ]

في الفصل السابع، يصف تاسيتوس نظام الحكم والقيادة لديهم بأنه قائم إلى حد ما على الجدارة والمساواة، حيث تُمارس القيادة بالقدوة لا بالسلطة، ويتولى الكهنة تنفيذ العقوبات. ويذكر (في الفصل الثامن) أن آراء النساء تحظى بالاحترام. وفي الفصل الحادي عشر، يصف تاسيتوس شكلاً من أشكال التجمعات الشعبية يُشبه إلى حد كبير الاجتماعات العامة المسجلة في المصادر الجرمانية اللاحقة: ففي هذه المداولات العامة، يكون القرار النهائي بيد رجال المجموعة ككل.

يناقش تاسيتوس دور المرأة في الفصلين السابع والثامن، مشيرًا إلى أنها غالبًا ما ترافق الرجال إلى المعارك وتقدم لهم التشجيع. ويقول إن الرجال غالبًا ما يكونون مدفوعين للقتال من أجل النساء بسبب خوفهم الشديد من فقدانهن في الأسر. ويذكر تاسيتوس (في الفصل الثامن عشر) أن الشعوب الجرمانية تكتفي في الغالب بزوجة واحدة، باستثناء بعض الزيجات السياسية، ويقارن هذه الممارسة بشكل صريح ومباشر مع ثقافات أخرى. كما يسجل (في الفصل التاسع عشر) أن الزنا نادر جدًا، وأن المرأة الزانية تُنبذ من المجتمع بعد ذلك بغض النظر عن جمالها. وفي الفصل الخامس والأربعين، يذكر تاسيتوس أن سكان شمال الشعوب الجرمانية، وهم السيتونيون ، "يشبهون [السويبيين الإسكندنافيين] في كل شيء إلا في شيء واحد - المرأة هي الجنس الحاكم". [ 4 ] ويعلق تاسيتوس قائلًا: "هذا هو مقياس انحدارهم، لن أقول إلى ما دون الحرية، بل إلى ما دون العبودية اللائقة". [ 4 ]

الغرض والمصادر

تاسيتوس (رسم توضيحي عام 1920)

كان لعلم الأعراق إرث طويل ومتميز في الأدب الكلاسيكي ، وتندرج جرمانيا تماماً ضمن التقاليد التي أرساها مؤلفون من هيرودوت إلى يوليوس قيصر . وكان تاسيتوس نفسه قد كتب بالفعل مقالاً مماثلاً - وإن كان أقصر - عن أراضي وشعوب بريطانيا في كتابه أغريكولا (الفصول 10-13).

يُعتقد أن تاسيتوس نفسه لم يسافر قط إلى جرمانيا ، وبالتالي فإن معلوماته غير مباشرة في أحسن الأحوال. [ 5 ] افترض رونالد سايم أن تاسيتوس نسخ بدقة كتاب "بيلا جرمانيا" المفقود لبلينيوس الأكبر ، نظرًا لأن كتاب "جرمانيا" قديم في بعض المواضع: ففي وصفه للجماعات الدانوبية، يقول سايم: "إنهم عملاء مخلصون للإمبراطورية... وهو أمر غريب. لقد غيّر انشقاق هذه الشعوب في عام 89 خلال حرب دوميتيان ضد الداقيين سياسة الحدود بأكملها للإمبراطورية." [ 6 ] في حين أن بلينيوس قد يكون المصدر الرئيسي، فقد حدد الباحثون مصادر أخرى؛ من بينها كتاب " حرب الغال" ليوليوس قيصر ، وسترابو ، وديودور الصقلي ، وبوسيدونيوس ، وأوفيديوس باسوس ، والعديد من المصادر غير الأدبية، والتي يُفترض أنها تستند إلى مقابلات مع تجار وجنود غامروا بالخروج من حدود نهري الراين والدانوب ، ومرتزقة جرمانيين في روما.

استقبال

Germaniae veteris typus (ألمانيا القديمة) حررها ويليم وجوان بلاو ، 1645، استنادًا إلى معلومات من تاسيتوس وبليني

لم يُستشهد بكتاب " جرمانيا" ، وهو أحد أعمال تاسيتوس الثانوية، على نطاق واسع أو يُستخدم بكثرة قبل عصر النهضة . في العصور القديمة، يبدو أن لوسيان قد اقتبس جملة منه. [ 7 ] وقد طواه النسيان إلى حد كبير خلال العصور الوسطى . في الغرب، استشهد به كاسيودوروس في القرن السادس، واستخدمه رودولف الفولدي على نطاق أوسع في القرن التاسع. في الشرق، استخدمه مؤلف مجهول لـ" جدول الأمم الفرنجي" في أوائل القرن السادس، وربما استخدمه الإمبراطور موريس في كتابه "ستراتيجيكون" في وقت لاحق من ذلك القرن. في القرن التاسع، أُدمج الجدول الفرنجي في " تاريخ البريطانيين" ، مما ضمن انتشارًا واسعًا لبعض معلومات "جرمانيا" على الأقل . [ 8 ] وقد اقتبس غيبيرت من نوغينت ، الذي كتب سيرته الذاتية حوالي عام 1115، من "جرمانيا" . [ 7 ]

نجت جرمانيا في مخطوطة واحدة عُثر عليها في دير هيرسفيلد ( مخطوطة هيرسفيلدنسيس ) عام 1425. نُقلت هذه المخطوطة إلى إيطاليا، حيث قام إينيا سيلفيو بيكولوميني، الذي أصبح لاحقًا البابا بيوس الثاني ، بفحصها وتحليلها لأول مرة. أثار هذا اهتمامًا واسعًا بين الإنسانيين الألمان ، بمن فيهم كونراد سيلتس ، ويوهانس أفينتينوس ، وأولريش فون هوتن، وغيرهم.

كانت شعوب ألمانيا في العصور الوسطى ( مملكة ألمانيا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة ) غير متجانسة، ومنفصلة إلى ممالك متميزة ، مثل البافاريين والفرانكونيين والسوابيين ، وهي اختلافات لا تزال واضحة في اللغة والثقافة الألمانية بعد توحيد ألمانيا عام 1871 (باستثناء النمسا) وتأسيس النمسا وألمانيا الحديثتين . خلال العصور الوسطى، لم يُستخدم مصطلح "الجرمانيين" تقريبًا؛ ولم يُعاد إحياؤه إلا عام 1471، مستوحى من نص " جرمانيا" الذي أُعيد اكتشافه ، لاستحضار الصفات الحربية للجرمان القدماء في حملة صليبية ضد الأتراك . ومنذ اكتشافه، لا يزال تناول هذا النص فيما يتعلق بثقافة الشعوب الجرمانية القديمة في ألمانيا القديمة يحظى باهتمام كبير، لا سيما في دراسات التاريخ الألماني وفقه اللغة والإثنولوجيا ، وبدرجة أقل في الدول الاسكندنافية أيضًا. بدأ الاهتمام الألماني بالتراث الجرماني القديم في القرن السادس عشر مع ظهور النزعة الإنسانية الألمانية، وظل هذا الاهتمام حادًا طوال فترة الرومانسية والقومية . وقد أُدخل بُعد علمي مع تطور فقه اللغة الجرمانية على يد جاكوب غريم . ونظرًا لتأثيره على أيديولوجيات القومية الجرمانية الشاملة والنوردية ، وصف المؤرخ اليهودي الإيطالي أرنالدو موميليانو، في عام 1956، كتاب "جرمانيا " وملحمة الإلياذة بأنهما "من أخطر الكتب التي كُتبت على الإطلاق". [ 9 ] [ 10 ] ويزعم كريستوفر كريبس ، الأستاذ بجامعة ستانفورد، في دراسة أجراها عام 2012، أن "جرمانيا" لعبت دورًا رئيسيًا في تشكيل المفاهيم الأساسية للأيديولوجية النازية. [ 11 ] أما الاستقبال الألماني السائد فهو أقل إثارة، ويرى وصف تاسيتوس أقرب إلى التعالي منه إلى المديح، وهو سلف لمفهوم " البربري النبيل" الكلاسيكي الذي بدأ في القرنين السابع عشر والثامن عشر في الأدب الأوروبي الغربي. [ 12 ]

مخطوطة إيسيناس

يُعتقد أن مخطوطة إيسيناس هي أجزاء من مخطوطة هيرسفيلدنسيس - وهي مخطوطة جرمانيا المفقودة التي جُلبت إلى روما من دير هيرسفيلد. وقد أُعيد اكتشافها عام 1902 على يد الكاهن وعالم اللغة سيزار أنيبالدي في حوزة الكونت أوريليو بالياني من إيسي . [ 13 ]

نُقلت المخطوطة مؤقتًا إلى فلورنسا لإجراء عمليات التدقيق في الهيئة الحكومية للفنون الجميلة، وتعرضت لأضرار بالغة خلال فيضان عام 1966. ثم جرى ترميمها وإعادتها إلى إيسي، وفي عام 1994، أُهديت مخطوطة إيسيناس إلى المكتبة الوطنية في روما، وفُهرست تحت رقم Cod. Vitt. Em . 1631. [ 14 ]

الطبعات والترجمات

  • غرينوي، ريتشارد (مترجم). حوليات كورنيليوس تاسيتوس. وصف جرمانيا. 1598.
  • غوردون، توماس . (مترجم)، قبل عام 1750.
  • مورفي، آرثر. (مترجم)، قبل عام 1805.
  • تشيرش، ألفريد جون وبرودريب، ويليام جاكسون (مترجم)، 1877.
  • فورنو، هنري (محرر)، 1900.
  • أندرسون، جي جي سي، محرر. (1938). جرمانيا . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • ماتينجلي، هـ. (مترجم). أغريكولا وجرمانيا . هارموندسوورث: بنغوين، 1948
  • سايم، رونالد. (محرر)، تاسيتوس ، المجلد 1، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1958
  • أونيرفورس، ألف. (محرر) De Origine et situ Germanorum liber . تيوبنر، شتوتغارت: 1983، ISBN 3-519-01838-1(P. Cornelii Taciti libri qui supersunt، T. 2،2)
  • ريفز، ج. ب. (مترجم). تاسيتوس: جرمانيا . أكسفورد: 1999

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ^ لوند ، آلان أ. (2007). "Zur تفسير رومانا في دير 'جرمانيا' دي تاسيتوس". Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte . 59 (4): 289-310 . دوى : 10.1163 / 157007307781787570 . ISSN 0044-3441 . 
  2. ↑ مارتن، رونالد هـ. (1981). تاسيتوس . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 54. ISBN  978-0-520-04427-2.
  3. ↑ unde Habtus quoque Corporum، tamquam in tanto hominum numero، idem omnibus: truces et caerulei oculi، rutilae comae، magna corpora et tantum ad impetum valida. [3] العمل في العمل لا يتطلب سوى الصبر، والحد الأدنى من التسامح، والثلاجة في الثلاجة في كل مرة، فقط adsueverunt.
  4. 1 2 "تاسيتوس - جرمانيا" . UNRV.com . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2018 .
  5. ↑ ألفريد غودمان (1900). "مصادر كتاب جرمانيا لتاسيتوس" . معاملات ومداولات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 31. مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 93-111 . doi : 10.2307/282642 . JSTOR 282642 . 
  6. ↑ سايم، تاسيتوس (أكسفورد: 1958)، ص 128
  7. 1 2 جون فرانسيس هافرفيلد (1916)، "تاسيتوس خلال أواخر العصر الروماني والعصور الوسطى" ، مجلة الدراسات الرومانية ، 6 : 196-201 ، doi : 10.2307/296272 ، JSTOR 296272 ، S2CID 162358804  .
  8. ^ والتر جوفارت (1983)، “جدول الأمم “الفرانكية” المفترض: طبعة ودراسة”، Frühmittelalterliche Studien ، 17 (1): 98–130 ، دوى : 10.1515 / 9783110242164.98 ، S2CID 201734002 .
  9. ↑ روز، لويس (2016). علم النفس والفن ومناهضة الفاشية: إرنست كريس، إي إتش غومبريتش، وسياسات الكاريكاتير . مطبعة جامعة ييل . ص 262. ISBN  978-0300224252اعتبر الباحث الإيطالي المنفي، أرنالدو موميليانو، الذي أصبح لاحقًا زميلًا في معهد واربورغ، كتاب "جرمانيا" واحدًا من "أخطر مئة كتاب كُتبت على الإطلاق" (كما ورد في كريبس، 22). وكانت قرون من الجدل حول كيفية تفسير تاسيتوس ذات أهمية خاصة بالنسبة لموميليانو. فقد كان موميليانو، وهو عالم كلاسيكي ينتمي إلى عائلة يهودية متدينة ومندمجة اجتماعيًا ، قد أقسم - شأنه شأن آلاف الأكاديميين الإيطاليين - يمين الولاء لموسوليني . وانضم إلى الحزب الفاشي ، وفي عام 1938 سعى للحصول على استثناء من القوانين العنصرية المعادية للسامية بصفته عضوًا في الحزب.
  10. ↑ أنتوني بيرلي ، "مقدمة"، في تاسيتوس، أغريكولا وألمانيا (مطبعة جامعة أكسفورد، 1999)، ص. xxxviii.
  11. ↑ كريستوفر ب. كريبس ، كتاب خطير للغاية: جرمانيا تاسيتوس من الإمبراطورية الرومانية إلى الرايخ الثالث (نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 2012)، ص 22.
  12. ^ Paradies auf Erden؟: Mythenbildung als Form von Fremdwahrnehmung : der Südsee-Mythos in Schlüsselphasen der deutschen Literatur Anja Hall Königshausen & Neumann، 2008
  13. ^ ثونبرج ، كارل ل. (2012). أت تولكا سفيتجود [ لتفسير سفيتجود ]. جامعة جوتنبرج. ص. 157. ردمك 978-91-981859-4-2.
  14. ↑ " مخطوطة إيسيناس في المكتبة الوطنية في روما" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 8 مايو 2016. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 سبتمبر 2015 .

فهرس

  • دوري، تي إيه، "أغريكولا" و"جرمانيا"، في تاسيتوس (لندن، روتليدج وكيجان بول، 1969) (سلسلة دراسات في الأدب اللاتيني)
  • جودمان، ألفريد، مصادر كتاب جرمانيا لتاسيتوس ، في معاملات وإجراءات الجمعية اللغوية الأمريكية ، المجلد 31. (1900)، الصفحات  93-111
  • كريستوفر ب. كريبس ، التفاوض الألماني. تاسيتوس "جيرمانيا وإينيا سيلفيو بيكولوميني، جيانانتونيو كامبانو، كونراد سيلتيس وهينريش بيبل (غوتنغن: فاندينهوك وروبريخت، 2005). رقم ISBN 3-525-25257-9.
  • كريستوفر ب. كريبس ، كتاب شديد الخطورة: جرمانيا تاسيتوس من الإمبراطورية الرومانية إلى الرايخ الثالث (نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 2012). ISBN 978-0-393-06265-6.
  • شاما، سيمون ، 1995. المناظر الطبيعية والذاكرة 2.i "البحث عن جرمانيا"

للمزيد من القراءة

  • روبنسون، رودني بوتر (1935). جرمانيا لتاسيتوس (ميدلتاون، كونيتيكت؛ الجمعية الأمريكية لعلم اللغة) (تحليل نصي ومخطوطي)
  • شيلهاس، كينيث سي. (1976). تاسيتوس في الفكر السياسي لعصر النهضة (شيكاغو)