ديونيسيوس الثاني من سيراكيوز

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن مصادر:  "ديونيسيوس الثاني من سيراكيوز" - أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( ديسمبر 2015 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

ديونيسيوس الأصغر ( اليونانية : Διονύσιος ὁ Νεώτερος ، ج.  397 قبل الميلاد  - 343 قبل الميلاد)، أو ديونيسيوس الثاني ، كان سياسيًا يونانيًا حكم سيراكيوز، صقلية من 367 قبل الميلاد إلى 357 قبل الميلاد ومرة ​​أخرى من 346 قبل الميلاد إلى 344 قبل الميلاد.

كان ديونيسيوس الثاني من سيراكيوز ابنًا لديونيسيوس الأكبر ودوريس من لوكري . عندما توفي والده في عام 367 قبل الميلاد، ورث ديونيسيوس، الذي كان في ذلك الوقت أقل من ثلاثين عامًا، وعديم الخبرة تمامًا في الشؤون العامة، ^[1] السلطة العليا وبدأ الحكم تحت إشراف عمه، ديون ، الذي أجبره عدم موافقته على أسلوب حياة ديونيسيوس الشاب الباذخ على دعوة معلمه أفلاطون لزيارة سيراكيوز. حاولوا معًا إعادة هيكلة الحكومة لتكون أكثر اعتدالًا، مع ديونيسيوس باعتباره الملك الفيلسوف النموذجي (انظر الرسالة السابعة لأفلاطون ).

ومع ذلك، تحت تأثير معارضي إصلاحات ديون، تآمر ديونيسيوس مع المؤرخ فيليستوس ونفى عمه، واستولى على السلطة الكاملة في عام 366 قبل الميلاد. بدون ديون، أصبح حكم ديونيسيوس غير محبوب بشكل متزايد، حيث كان غير كفء في الغالب في حكم الرجال وقيادة الجنود. عندما ناشد أفلاطون عودة ديون، تدخل ديونيسيوس الغاضب في ممتلكات ديون وماليته وأعطى زوجته لرجل آخر. قبل ذلك، كانت عقارات ديون في سيراقوسة تمول حياته السلمية والمريحة في الخارج في أثينا ، لكن جريمة ديون الأخيرة دفعته إلى العمل.

شكل ديون جيشًا صغيرًا في زاكينثوس وعاد إلى صقلية في عام 357 قبل الميلاد، مما أسعد السيراقوسيين كثيرًا. ونظرًا لأن ديونيسيوس كان في كاولونيا بإيطاليا في ذلك الوقت ، فقد استولى ديون على كل شيء باستثناء قلعة جزيرة سيراكيوز بسهولة. أبحر ديونيسيوس عائدًا إلى سيراكيوز على الفور، وحاول شن هجمات من القلعة وحاول التفاوض على معاهدات السلام. وعندما فشل في جميع المحاولات، أبحر إلى لوكري وترك القلعة في أيدي ابنه أبولوكراتس .

أثناء وجوده في المنفى، استغل ديونيسيوس ود مواطني لوكري وأصبح طاغية المدينة، وعامل السكان المحليين بقسوة شديدة. ولم يعد إلى سيراكيوز حتى عام 346 قبل الميلاد، بعد ثماني سنوات من اغتيال ديون على يد ضباطه. وبعد فترة وجيزة من مغادرته لوكري، طرد السكان المحليون القوات المتبقية وانتقموا ^{[ بحاجة لتوضيح ]} من زوجة ديونيسيوس وبناته. لم يتمكن ديونيسيوس، الذي كان لا يزال غير محبوب، من استعادة السلطة في سيراكيوز إلا بسبب عدم الاستقرار السياسي الكبير فيها. في السنوات السابقة، انشقت العديد من المدن الأخرى في صقلية عن سيراكيوز وحكمها طغاة محليون. انضمت العديد من هذه المدن إلى السيراقوسيين في هجوم ضد ديونيسيوس أثبت نجاحه إلى حد كبير. أُجبر ديونيسيوس على العودة إلى القلعة. في هذا الوقت، 344 قبل الميلاد، وصل تيموليون وبدأ غزوه لصقلية. من باب احترام تيموليون وإدراكه أنه لم يعد لديه فرصة للنصر، رتب ديونيسيوس تسليم القلعة ومنحه ممرًا آمنًا إلى كورنثوس . توفي ديونيسيوس في العام التالي في كورنثوس، حيث عاش في ظروف بائسة بشكل متزايد. ^[2]

في الرسالة السابعة، كان ديونيسيوس الثاني محور الوصف التفصيلي لانحراف أفلاطون المعرفي، المعروف باسم مبدأ التنوير في الأدبيات الثانوية . ^[3] بعد زيارته الثانية لصقلية، تلقى أفلاطون رسالة من أرخيتاس يشيد فيها بالتقدم الذي أحرزه ديونيسيوس الثاني في الفلسفة. يزور أفلاطون للمرة الثالثة ويختبر ديونيسيوس الثاني لتحديد ما إذا كان قد أحرز بالفعل نفس القدر من التقدم في الفلسفة كما ورد. وفقًا للرسالة السابعة، يمكن اختبار صحة الفيلسوف المحتمل من خلال تحديد مدى التعهد. أولئك الذين يمتلكون صفة إلهية سيقبلون التحدي، بينما سيجد الفلاسفة الزائفون المهام شاقة للغاية لدرجة أنهم سيتخلون عن السعي وراء الحكمة. ^[4]

وفقًا لمبدأ التنوير، فإن الفيلسوف الحقيقي سوف ينظم وينظم جميع الأنشطة اليومية لتعزيز التعلم والعقل. كان الكشف عن الطبيعة الحقيقية والصعبة للحياة الفلسفية اختبارًا لا يقبل الخطأ لفصل الغث عن السمين. كانت وجهة نظر أفلاطون أن الفلاسفة يجب أن يطوروا شخصية حازمة أثناء الانخراط في التعليم الفلسفي. أولئك الذين يتجنبون العمل الشاق، يحتاجون إلى الرفض. عندما كشف أفلاطون عن طبيعة المساعي الفلسفية والانضباط الذاتي اللازم لاكتساب رؤى في الأمور العليا، ادعى ديونيسيوس الثاني أنه يعرف بالفعل أهم جوانب تعاليم أفلاطون. في الرسالة السابعة، يشك أفلاطون أيضًا في أن ديونيسيوس الثاني قد نشر أطروحة تشرح معرفته بالفلسفة باعتبارها تعاليم. من خلال ازدراء التدريب الإضافي، يفشل ديونيسيوس الثاني في اختبار أفلاطون. ^[5]

غالبًا ما يُنسب خطأً إلى ديونيسيوس الثاني، والده ديونيسيوس الأول، وهو أحد الشخصيات المركزية في أسطورة سيف ديموقليس . ^[6] يبدو أن الحكاية وردت في التاريخ المفقود لصقلية بواسطة تيماوس من تاورومينيوم (حوالي 356-260 قبل الميلاد). ربما قرأها الخطيب الروماني شيشرون ^{[ بحاجة لمصدر ]} في نصوص المؤرخ اليوناني ديودوروس الصقلي. استخدمها شيشرون في كتابه Tusculanae Disputationes، 5. 61، [1] مما يعني أنها انتقلت إلى التيار الثقافي الأوروبي السائد. ^[7]

يزعم البعض أن ديونيسيوس الثاني هو "ديونيسيوس الصقلي" المذكور في المقطع الثاني عشر من الجحيم لدانتي . هذا ديونيسيوس هو من بين العديد من النفوس التي ذكرها كيرون والتي تغلي بالدم بسبب الطغيان. ومع ذلك، فإن والده، ديونيسيوس الأول، يُعتبر إلى حد كبير الموضوع الحقيقي. ^[8]

يروي عالم الكيمياء في عصر النهضة مايكل ماير أسطورة عن ديونيسيوس الثاني في كتابه "أتالانتا فوجيانز" (1617)، حيث تحطمت سفينته في خليج كورينث ، ولولا مهاراته في السباحة لما كان ليتمكن من الوصول إلى الشاطئ. وفي كورينث، على الرغم من أنه عاش حياة فقيرة، أصبح مدرسًا. يستخدم ماير هذه الأسطورة كمجاز لشرح نقطة معينة في العمل الضخم ، عندما يجب على "الموضوع الفلسفي" (الحجر) أن يصعد إلى سطح "المياه الفلسفية". ^[9]

ويظهر ديونيسيوس أيضًا في رواية قناع أبولو للكاتبة ماري رينو .

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  وود، جيمس ، محرر. (1907). موسوعة نوتال . لندن ونيويورك: فريدريك وارن. {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )

سبقه: ديونيسيوس الأكبر	طاغية سيراكيوز 367 ق.م – 356 ق.م	خلفه: ديون
سبقه: -	طاغية لوكري 356 ق.م – 346 ق.م	خلفه: -
سبقه: نيسايوس	طاغية سيراكيوز 347 ق.م – 344 ق.م	خلفه: تيموليون